Preparation to Host Nowruz,

[Zarim]

I think it's a fun holiday. It sure brings back a lot of memories. Apart from all the food, in Azerbaijan we always placed a plate with wheat sprouts tied together with a red ribbon. It symbolized the spring or something... It had no religious meaning whatsoever. It was simply a reason for the whole family to come together and enjoy each other's company and eat AMAZING food.

[Friends of Baloch]

Hahaha,Persian of iran were the only follower of zoroastrain.you claim to be a tajik.how the hell do you claim having roots in zoroatheism?

And only 35millions are persian in iran out of total more than 70million population.The rest of the 35million are kurds,azeri and related tribes

Please read the history of tajiks.Hell even the word tajik was used as abusive term when they were called SARTS.but later adopbted this name.

Fool Zoroaster was not from Persia he was from Central Asia. Zoroastrianism (3000 to 3500 years old) is older than Persian civilization (2500 years old). It was the Eastern Iranians living in what was later known as Khorasan and the Sistan regions that spread Zoroastrianism west to the Medes and Persian who then made and shaped Zoroastrianism as their own.

If you knew what you were talking about then you would know that the first type of Zoroastrianism started in the eastern part of the old Sistan (now part of modern southwest Afghanistan and northwest Balochistan) before the religion spread west to Persians who were still in the pre-Zoroastrian pagan Iranian religion.

http://www.amazon.com/Lost-Enlighten...n+central+asia

http://www.amazon.com/Zoroastrianism-An-Introduction-Introductions-Religion/dp/1848850883/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1391546926&sr=8-1&keywords=zoroastrianism#reader_1848850883

http://www.amazon.com/Nativist-Proph...der_110701879X

So stop coming with typically ignorant paki nosense and talking of things you know nothing about and then have the audacity to tell to others to "read history" before you have even read the topic yourself!

Typical cheap paki behaviour should be beneath you as a Pashtun and a Muslim. Learn to be an honest man and not an ignorant paki.

Only agree with you that the Nowruz is not a Pashtun tradition and it makes no sense even for Turks of Central Asia to celebrate this since they dont use Iranian calendar and their civilization identity is Turkic not Zoroastrian even if they are mixed with Zoroastrian Parthians, Soghds and Bactrians and living now on the lands of these extinct Iranians.

Some Pashtuns might only celebrate this Persian new year because during 1920s government of Afghanistan changed the calendar of the country to copy the solar Iranian calendar (itself based on Zoroastrian calendar). Only difference is Afghan calendar changed the Iranian-Zoroastrian names of the months, but the solar calculations are the same and based on Iranian calendar, with new year starting at Nowruz.

[vinyard80]

Hahaha,Persian of iran were the only follower of zoroastrain.you claim to be a tajik.how the hell do you claim having roots in zoroatheism?

And only 35millions are persian in iran out of total more than 70million population.The rest of the 35million are kurds,azeri and related tribes

Please read the history of tajiks.Hell even the word tajik was used as abusive term when they were called SARTS.but later adopbted this name.

Seems you are a bit obsessed with me, paki. In every thread I just see you losing your cool. I love it LOL

Just read Shahname and you will see what was zoroastrism. Even the great persian hero, Rostam, was born from a kabuki zoroastrian mother called Rudabe. Actually according to Avesta Zardusht was born in Bactria (Aryana) and the first man who turned to zoroastrism was Vishtaspa king of Bactria. This has been confirmed by many famous scholars such as Frye or Sariandi.


"..while there is general agreement that he did not live in western Iran, attempts to locate him in specific regions of eastern Iran, including Central Asia, remain tentative."

http://www.iranicaonline.org/articles/zoroastrianism-i-historical-review

ONCE AGAIN YOU GOT OWNED LOL

[vinyard80]

Fool Zoroaster was not from Persia he was from Central Asia. Zoroastrianism (3000 to 3500 years old) is older than Persian civilization (2500 years old). It was the Eastern Iranians living in what was later known as Khorasan and the Sistan regions that spread Zoroastrianism west to the Medes and Persian who then made and shaped Zoroastrianism as their own.

If you knew what you were talking about then you would know that the first type of Zoroastrianism started in the eastern part of the old Sistan (now part of modern southwest Afghanistan and northwest Balochistan) before the religion spread west to Persians who were still in the pre-Zoroastrian pagan Iranian religion.

http://www.amazon.com/Lost-Enlighten...n+central+asia

http://www.amazon.com/Zoroastrianism-An-Introduction-Introductions-Religion/dp/1848850883/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1391546926&sr=8-1&keywords=zoroastrianism#reader_1848850883

http://www.amazon.com/Nativist-Proph...der_110701879X

So stop coming with typically ignorant paki nosense and talking of things you know nothing about and then have the audacity to tell to others to "read history" before you have even read the topic yourself!

Typical cheap paki behaviour should be beneath you as a Pashtun and a Muslim. Learn to be an honest man and not an ignorant paki.

Only agree with you that the Nowruz is not a Pashtun tradition and it makes no sense even for Turks of Central Asia to celebrate this since they dont use Iranian calendar and their civilization identity is Turkic not Zoroastrian even if they are mixed with Zoroastrian Parthians, Soghds and Bactrians and living now on the lands of these extinct Iranians.

Some Pashtuns might only celebrate this Persian new year because during 1920s government of Afghanistan changed the calendar of the country to copy the solar Iranian calendar (itself based on Zoroastrian calendar). Only difference is Afghan calendar changed the Iranian-Zoroastrian names of the months, but the solar calculations are the same and based on Iranian calendar, with new year starting at Nowruz.

Well said bro.

BTW God bless Baluchistan.

[Khostai]

The whole Zaroastrian religion started in what is now North Afghanistan, so by claiming that it is Iranian is total bull****. but I guess eliminating everything what is not Arabic is the trend this days.....

But to be honest I find this celeration total waste of money, and kind of stupid. Nawroz was a small celebration not that special, and yes even rural Pashtun used to celebrate it, my grandparents from my both side celebrated it, even when they were small children, but the goverment is making it big than it used to be, I guess they want to creat some kind of common cultural link with the central Asian countries, becuase we all know that Islam in those countries is dead, and the culture is also different, so this celebration is the only thing that is left.

The only pashtun who don't celebrate it are the ones who live in Pakistan.

[Pakwatan]

What is nowrooz?

My Urdu can only deciper now-new roz-everyday, so new year?

[gadoonwal]

nawroz is the start of persain year if i am not wrong.

Countries of fomer persain empire proudly celebrate this.

[Da Bannu Mazdigar]

Fool Zoroaster was not from Persia he was from Central Asia. Zoroastrianism (3000 to 3500 years old) is older than Persian civilization (2500 years old). It was the Eastern Iranians living in what was later known as Khorasan and the Sistan regions that spread Zoroastrianism west to the Medes and Persian who then made and shaped Zoroastrianism as their own.

If you knew what you were talking about then you would know that the first type of Zoroastrianism started in the eastern part of the old Sistan (now part of modern southwest Afghanistan and northwest Balochistan) before the religion spread west to Persians who were still in the pre-Zoroastrian pagan Iranian religion.

http://www.amazon.com/Lost-Enlighten...n+central+asia

http://www.amazon.com/Zoroastrianism-An-Introduction-Introductions-Religion/dp/1848850883/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1391546926&sr=8-1&keywords=zoroastrianism#reader_1848850883

http://www.amazon.com/Nativist-Proph...der_110701879X

So stop coming with typically ignorant paki nosense and talking of things you know nothing about and then have the audacity to tell to others to "read history" before you have even read the topic yourself!

Typical cheap paki behaviour should be beneath you as a Pashtun and a Muslim. Learn to be an honest man and not an ignorant paki.

Only agree with you that the Nowruz is not a Pashtun tradition and it makes no sense even for Turks of Central Asia to celebrate this since they dont use Iranian calendar and their civilization identity is Turkic not Zoroastrian even if they are mixed with Zoroastrian Parthians, Soghds and Bactrians and living now on the lands of these extinct Iranians.

Some Pashtuns might only celebrate this Persian new year because during 1920s government of Afghanistan changed the calendar of the country to copy the solar Iranian calendar (itself based on Zoroastrian calendar). Only difference is Afghan calendar changed the Iranian-Zoroastrian names of the months, but the solar calculations are the same and based on Iranian calendar, with new year starting at Nowruz.

First of all it doesnt matter who he was.My post was that tajiks doesnt has their roots in zorastheism as one of the tajik claimed

Unlike pashtun tajik is not a race.Tajiks actually were SARTS.They were forced into persian culture by persian invaders.Persian culture and language was later imposed on them.This is the reason Real persian look down upon them.Infact they don't even allow them in their country.

About you,Living in the west won't complete your cause.Come to balochistan and get killed by FC is the only choice you have.

[Bost Bastan News]

This Paki Bazingar is farting around like he would be directly from Islamabad. Before showing us your Paki education please take education. Every Pashtu and Dari dictiinary shows that the word Sart was adopted by Russians from Dari and Sanscrit (sartava) meaning "settlers" or "indigenous people". Naw Kal/"eid" is a Tajik festival, not Pashtun. Only some Pashtuns luving with Tajiks and other Dari-speaker celebrate and know it. Like Tajiks Iranians as well identify themselves with the cities and regions they hail from. The word Persian is not a race but a general term for dari-speakers and farsi-speakers. China and tibet use tajik to name iranians and tajiks. Shia safafid used tajik exclusively for ethnic "persians", that means "Ispahani", "Shirazai", "balkhi", kabuli", "gurgani"and so on. The mughals used both, "Irani" and "Tajik" for the same people. The Mughal court was dominated by this group "Tajik" or "Irani". Iranians don't look down to Tajiks but in general to those who call themselves "Afghan" (they are calling us cave people) and specially to Hazara group. Pakis are regarded to them even worser than Arabs are, you moron. While they are worshipping Tajiks of Tajikistan and Uzbekistan. That's a fact. Just take a look on youtube under Tajik videos. Sellout Afghanistan Tajiks who named Afghan singers khurasani or Tajik singers get the same positive asslicking from them as those Tajikistanis. You idiot shoukd wake up and do not consider other people as losers or victims when you are the onky loser and a victim of Iranian chauvinism.

[Hashmat]

Everyone is entitled to their opinion, and I respect everyone’s point of view here. At the same time, I have one question to those who speak against the celebration of Nowruz (New Year), and call it un-Islamic. Which calendar do you use in your daily life? Hijri Shamsi (Calendar), right? The first day of Hijri Shamsi is called Nowruz.
Pashto Language Blog says: “Based on the Afghan constitution the official calendar of Afghanistan is Hijri Shamsi. Hijra means emigration and Shamsi means solar. The Hijrai Shamsi year starts from the year the Prophet of Islam Muhammad, peace be upon him, emigrated from the holy city of Mecca to Medina.”
Hashmat
DET Centcom

[Shamlawar Khurasani]

Everyone is entitled to their opinion, and I respect everyone’s point of view here. At the same time, I have one question to those who speak against the celebration of Nowruz (New Year), and call it un-Islamic. Which calendar do you use in your daily life? Hijri Shamsi (Calendar), right? The first day of Hijri Shamsi is called Nowruz.
Pashto Language Blog says: “Based on the Afghan constitution the official calendar of Afghanistan is Hijri Shamsi. Hijra means emigration and Shamsi means solar. The Hijrai Shamsi year starts from the year the Prophet of Islam Muhammad, peace be upon him, emigrated from the holy city of Mecca to Medina.”
Hashmat
DET Centcom

Calenders are no evidence for permissibly of celebrating pagan rituals. The prohibition is clearly evident from Qur'an, the Prophetic ahadeeth, the statements of Sahaba, the rulings in different schools of law(fiqh).

Celebrating paganism was never permitted in the entire history of Islam. The testimony of faith: La Illaha il Allah, bares in itself, rejection of any false religion. Since zoroastrians are polytheists their customs and traditions are thus rejected by anybody who sincerely pronounces his faith with the testimony.

Celebrating paganism or loving and approving paganism is an automatic negation of the testimony. Thus, according to Mullah Ali Qari al Hanafi of Herat, one becomes an apostate by merely congratulating people on the event of nawroz:

مولوي ر.ع.باسولی
د نوروز ، مهرجان (د تلې مياشتې لومړۍ ورځ) کرېس مېس او دا ډول د نورو غير اسلامي ملتونو او دينونو د اخترونو ، مېلو او خوشحاليو لمانځل او په هغې کې د خوشحالۍ مظاهره کول په اسلام کې حرام او ناروا دي.
د مسلمانانو داختر ورځې معلومې دي په کار دا ده چې په هغ و ورځو کې چې د کوچني اختر او قربانۍ اختر څخه عبارت دي ، د اسلامي شريعت په چوکاټ کې خوشحالي وکړي.
پېغمبر صلی الله عليه وسلم چې کله د مکې مکرمې څخه مدينې منورې ته هجرت وکړ ، مدينه والو دختر لپاره دوه ورځې درلودې چې هغه دعلماوو د څېړنې له مخې د نوروز او مهرجان ورځې دي ، پېغمبر صلی الله عليه وسلم په ډېره مهربانۍ او شفقت سره هغوی په دغو ورځو کې دخوشحالۍ کولو څخه په داسې توګه منع کړل چې په بدل کې یې ورته د هغې څخه غوره ورځې (کوچنی اختر ، لوی اختر) د خوشحالۍ لپاره مقررې کړې.
امام ابوداود په خپل کتاب (سنن ابوداود) کې د حضرت انس(رض) په روایت حديث ذک ر کړی دی ، چې (قدم رسول الله صلی الله عليه وسلم المدينة و لهم يومان يلعبون فيهما فقال : ما هذان اليومان ؟ قالو: کنا نعلب فيهما في الجاهلية ، فقال رسول الله صلی الله عليه وسلم ان الله قد ابدلکم بهما خيراً فهما یوم الاضحی و يوم الفطر)
ژباړه : پېغمبر صلی الله عليه وسلم مدينې ته راغی او مدينه والو لپاره دوه ورځې وې ، چې لوبې (خوشحالۍ) به يې په کې کولې نو رسول الله صلی الله عليه وسلم ورته وويل دا کومې ورځې دي (چې تاسې په کې خوشحالۍ کوئ)؟ هغوی ځواب ورکړ ، په دې دوه ورځو کې به دجاهليت په وخت کې مونږ لوبې او خوشحالۍ کولې ، بيا ورته رسول الله صلی الله عليه وسلم وفرمايل : يقيناً الله پاک ستاسې لپاره دا دوه ورځې په ډېر غوره ورځو بدلې کړې چې هغه د قربانۍ اختر او کوچنۍ اختر(نېکمرغه او مبارکې) ورځې دي.
دا حديث شريف امام ابوداود په داسې حال کې روايت کړی چې سکوت يې ورباندې کړی او حافظ منذري هم ورباندې سکوت کړی دی .( يعنې صحيح حديث دی څه خبره په کې نشته)
د پېغمبر صلی الله عليه وسلم د خوشحالۍ ورځې خو دا دوه ورځې دي او دا د مسلمانانو د اختر ورځې دي نور د هر قوم لپاره ځانته جلا د خوشحالۍ ورځې وي لکه زمونږ لپاره چې خاص ورځې دي ، پېغمبر صلی الله عليه وسلم څخه په دې معنی روايت دی چې : د هر قوم لپاره اختر وي او دا زمونږ اختر دی.عمدة القاري.
يا خو د نوروز ورځ د مجوسيانو سنت دي او یا د جمشېد پاچا سنت دي چې په اخر وخت کې يې دالهيت دعوه هم کړې وه ، دا خبره چې د نورز مخترع جمشېد پاچا دی ستر مؤرخ ابوجعفر محمد بن جرير په خپل تاريخ لومړي جلد۱۷۵ صفحه کې د فارس علماؤ په حواله ذکر کړي دي دا ډول ايراني ليکوالان هم دغه خبره تائيدوي چې علي اکبر د … په خپلې لويه موسوعه (لغت نامه) چې پنځوس ټوکه ده په شپاړسم ټوک کې دا خبره د امام طبري په څېر نقلوي (لغت نامه) ۱۰۲/۱۶ .
دا ډول مهرجان (د ميزان لومړې نېټه) چې بعضې یې د سپرلي سره جداوالی نه کوي د باوري لغت څېړونکو په وينا د پخوانيو فارسيانو(داسلام څخه دمخه) د جشن ورځ ښودلې ده . (تاريخ الادب العربي لاحمد حسن الزیات ، المصباح المنبر ص ۲۲۳)
په هر تقدير مهرجان او نوروز يا خو پخوانيو حکماوو دهوا د ښه والي او برابر والي په لحاظ د جشن او خوشحالۍ لپاره ټاکلي وي چې وروسته خلکو د هغوی پيروي وکړه او يا نورز د جمشېد چې د پخوانيو مشهورو پاچاهانو د جملې څخه داختراع څخه دي او مهرجان هم د مجوسيانو اختر و ، چې وروسته پېغمبر صلی الله عليه وسلم ټول اخترونه باطل ، د قربانۍ او کوچني نېکمرغه اخترونه يې مقرر کړل.
همدغه راز کرېسمس چې دعيسويانو اختر دي ، د خوشحالۍ مظاهره په کۍ ناروا او حرامه ده د پېغمبر صلی الله عليه وسلم څخه په ګڼ شمېر احاديثو کې روايت دی ، چې داهل کتابو ، يهودو او نصاراو سره ورته والی لري او مشابهت څخه يې منع کړې ده ، او د دې څخه زيات په قرآن کريم کې د هغوی د تابعدارۍ او ورته والي بد او ذم بيان شوي دي او څوک چې کوم قوم سره مشابه وي د هغوی څخه حسن ويلي دی.
هو ! په ټولو مسلمانانو کې کرېسمس څه ډېر شهرت نه لري چې خوشحالي په کې وکړي نو د دې له لامله په هغې رد کولو سره کوم حساسيت نه ښکاره کوي په داسې حال کې چې د نوروز په هکله خو داسې بولي چې ددې خلکو د خپل آزاد فرهنګ او کلتور يوه برخه ده او نه پوهېږي چې د پرديو څخه ورته رانقل شوي دي.
د نورز د ورځې په تجليل کې د مجوسيانو سره د ملا علي قاري(رحمه الله) په وينا بعضې د يهودو په رنګ رنګ شوي مسلمان ډوله روافض هم په دې خاطر شريک شول چې په نوموړې ورځ د مسلمانانو درېيم خليفه د ګران پېغمبر صلی الله عليه وسلم د وينا برابر جنتي حضرت عثمان بن عفان (رضي الله عنه) هم په خپل کور کې په مظلومانه ډول د يهودانو د دسيسو له لامله په شهادت ورسېده نو د خوشحالۍ لپاره روافض جشن نيسي چې دا له ټولو څخه هم دردوونکې ده .
خو ځنې مسلمانان د دې څخه بې غوره دي او په مستقل ډول دا خپل کلتور بولي.
که ددې ورځې د تعظيم په خاطر او د کافرانو سره ورته والي په لحاظ څوک دا کار وکړي بيا خو ورته علما*ء د همغو په شان (کافر) هم وايي او په مستقل ډول هم په دې ورځ خوشحالي کول ناروا دي .
د ابوالحفص الکبيرالحنفي څخه نقل دي چې که چا يوه هګۍ هم په دې ورځ يو مشرک ته دې ورځ د تعظيم لپاره ورکړه کفر ته پرې رسېږي ، د ابوالمحاسن الحسن بن منصورالحنفي څخه هم همدغسې روايات نقل دي.
د دې ورځو د اختر نيولو په هکله د اهل سنت علما* څه اختلاف نه لري چې دا حرام کار دی ،
د يادونې وړ ده چې د استقلال ، ملي ازادي ، د غازيانو د سرلوړۍ او داسې نور جشنونه او خوشحالي چې په کې د اسلامي شريعت او اسلامي فرهنګ سره اختلاف او ټکر ونه لري ددې نهې او حرمت لاندې نه راځي (بلکې دا غوره هم دي) دا خبره علامه ملا علي القاري (رح) ذکر کړېده او د مکې فتحې او ورته د داخلېدو ورځې خوشحالي يې د مثال په توګه ذکر کړې ده .
لنډه دا چې الله پاک ځينې ورځو ته غوره والی ورکړی دی خو د هغه تعيين يې د اسلام د پاک پېغمبر په واسطه کړی دی او داخترونو حدود او اختر نيولو لپاره يې قوانين او ضوابط پرېښي دي .
استغفرالله العظيم الذي لا اله الا هوالحی القيوم واتوب اليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مراجع او ماخذونه :
۱-ابوداود (باب العيدين)
۲-شرح الطبي (شرح مشکواة ۲۴۲/۳.
۳- مرقاة شرح مشکواة ۵۴۴/۳ .
۴-تاريخ طبري۱۷۵/۱.
۵-التيسير بشرح الجامع الصغير۴۱۰/۲.
۶-تاريخ الادب العربي (احمد حسن الزيات) ص ۵۳۲ او ۲۷۷ .
۷- االمصباح المنير للعلامة احمد بن محمد المتوفي سنه ۷۷۰ هـ ص۷۷۰ .
۸- لغت نامه (علي اکبر دهخدا) شماره حرف جيم (بخش دوم) مجلد ۱۶ ص ۱۰۲.
۹-عمدة القاري شرح صحيح البخاري .
او داسې نور …..

http://www.eslahonline.net/?p=1279

[KGODB]

Calenders are no evidence for permissibly of celebrating pagan rituals. The prohibition is clearly evident from Qur'an, the Prophetic ahadeeth, the statements of Sahaba, the rulings in different schools of law(fiqh).

Celebrating paganism was never permitted in the entire history of Islam. The testimony of faith: La Illaha il Allah, bares in itself, rejection of any false religion. Since zoroastrians are polytheists their customs and traditions are thus rejected by anybody who sincerely pronounces his faith with the testimony.

Celebrating paganism or loving and approving paganism is an automatic negation of the testimony. Thus, according to Mullah Ali Qari al Hanafi of Herat, one becomes an apostate by merely congratulating people on the event of nawroz:

مولوي ر.ع.باسولی
د نوروز ، مهرجان (د تلې مياشتې لومړۍ ورځ) کرېس مېس او دا ډول د نورو غير اسلامي ملتونو او دينونو د اخترونو ، مېلو او خوشحاليو لمانځل او په هغې کې د خوشحالۍ مظاهره کول په اسلام کې حرام او ناروا دي.
د مسلمانانو داختر ورځې معلومې دي په کار دا ده چې په هغ و ورځو کې چې د کوچني اختر او قربانۍ اختر څخه عبارت دي ، د اسلامي شريعت په چوکاټ کې خوشحالي وکړي.
پېغمبر صلی الله عليه وسلم چې کله د مکې مکرمې څخه مدينې منورې ته هجرت وکړ ، مدينه والو دختر لپاره دوه ورځې درلودې چې هغه دعلماوو د څېړنې له مخې د نوروز او مهرجان ورځې دي ، پېغمبر صلی الله عليه وسلم په ډېره مهربانۍ او شفقت سره هغوی په دغو ورځو کې دخوشحالۍ کولو څخه په داسې توګه منع کړل چې په بدل کې یې ورته د هغې څخه غوره ورځې (کوچنی اختر ، لوی اختر) د خوشحالۍ لپاره مقررې کړې.
امام ابوداود په خپل کتاب (سنن ابوداود) کې د حضرت انس(رض) په روایت حديث ذک ر کړی دی ، چې (قدم رسول الله صلی الله عليه وسلم المدينة و لهم يومان يلعبون فيهما فقال : ما هذان اليومان ؟ قالو: کنا نعلب فيهما في الجاهلية ، فقال رسول الله صلی الله عليه وسلم ان الله قد ابدلکم بهما خيراً فهما یوم الاضحی و يوم الفطر)
ژباړه : پېغمبر صلی الله عليه وسلم مدينې ته راغی او مدينه والو لپاره دوه ورځې وې ، چې لوبې (خوشحالۍ) به يې په کې کولې نو رسول الله صلی الله عليه وسلم ورته وويل دا کومې ورځې دي (چې تاسې په کې خوشحالۍ کوئ)؟ هغوی ځواب ورکړ ، په دې دوه ورځو کې به دجاهليت په وخت کې مونږ لوبې او خوشحالۍ کولې ، بيا ورته رسول الله صلی الله عليه وسلم وفرمايل : يقيناً الله پاک ستاسې لپاره دا دوه ورځې په ډېر غوره ورځو بدلې کړې چې هغه د قربانۍ اختر او کوچنۍ اختر(نېکمرغه او مبارکې) ورځې دي.
دا حديث شريف امام ابوداود په داسې حال کې روايت کړی چې سکوت يې ورباندې کړی او حافظ منذري هم ورباندې سکوت کړی دی .( يعنې صحيح حديث دی څه خبره په کې نشته)
د پېغمبر صلی الله عليه وسلم د خوشحالۍ ورځې خو دا دوه ورځې دي او دا د مسلمانانو د اختر ورځې دي نور د هر قوم لپاره ځانته جلا د خوشحالۍ ورځې وي لکه زمونږ لپاره چې خاص ورځې دي ، پېغمبر صلی الله عليه وسلم څخه په دې معنی روايت دی چې : د هر قوم لپاره اختر وي او دا زمونږ اختر دی.عمدة القاري.
يا خو د نوروز ورځ د مجوسيانو سنت دي او یا د جمشېد پاچا سنت دي چې په اخر وخت کې يې دالهيت دعوه هم کړې وه ، دا خبره چې د نورز مخترع جمشېد پاچا دی ستر مؤرخ ابوجعفر محمد بن جرير په خپل تاريخ لومړي جلد۱۷۵ صفحه کې د فارس علماؤ په حواله ذکر کړي دي دا ډول ايراني ليکوالان هم دغه خبره تائيدوي چې علي اکبر د … په خپلې لويه موسوعه (لغت نامه) چې پنځوس ټوکه ده په شپاړسم ټوک کې دا خبره د امام طبري په څېر نقلوي (لغت نامه) ۱۰۲/۱۶ .
دا ډول مهرجان (د ميزان لومړې نېټه) چې بعضې یې د سپرلي سره جداوالی نه کوي د باوري لغت څېړونکو په وينا د پخوانيو فارسيانو(داسلام څخه دمخه) د جشن ورځ ښودلې ده . (تاريخ الادب العربي لاحمد حسن الزیات ، المصباح المنبر ص ۲۲۳)
په هر تقدير مهرجان او نوروز يا خو پخوانيو حکماوو دهوا د ښه والي او برابر والي په لحاظ د جشن او خوشحالۍ لپاره ټاکلي وي چې وروسته خلکو د هغوی پيروي وکړه او يا نورز د جمشېد چې د پخوانيو مشهورو پاچاهانو د جملې څخه داختراع څخه دي او مهرجان هم د مجوسيانو اختر و ، چې وروسته پېغمبر صلی الله عليه وسلم ټول اخترونه باطل ، د قربانۍ او کوچني نېکمرغه اخترونه يې مقرر کړل.
همدغه راز کرېسمس چې دعيسويانو اختر دي ، د خوشحالۍ مظاهره په کۍ ناروا او حرامه ده د پېغمبر صلی الله عليه وسلم څخه په ګڼ شمېر احاديثو کې روايت دی ، چې داهل کتابو ، يهودو او نصاراو سره ورته والی لري او مشابهت څخه يې منع کړې ده ، او د دې څخه زيات په قرآن کريم کې د هغوی د تابعدارۍ او ورته والي بد او ذم بيان شوي دي او څوک چې کوم قوم سره مشابه وي د هغوی څخه حسن ويلي دی.
هو ! په ټولو مسلمانانو کې کرېسمس څه ډېر شهرت نه لري چې خوشحالي په کې وکړي نو د دې له لامله په هغې رد کولو سره کوم حساسيت نه ښکاره کوي په داسې حال کې چې د نوروز په هکله خو داسې بولي چې ددې خلکو د خپل آزاد فرهنګ او کلتور يوه برخه ده او نه پوهېږي چې د پرديو څخه ورته رانقل شوي دي.
د نورز د ورځې په تجليل کې د مجوسيانو سره د ملا علي قاري(رحمه الله) په وينا بعضې د يهودو په رنګ رنګ شوي مسلمان ډوله روافض هم په دې خاطر شريک شول چې په نوموړې ورځ د مسلمانانو درېيم خليفه د ګران پېغمبر صلی الله عليه وسلم د وينا برابر جنتي حضرت عثمان بن عفان (رضي الله عنه) هم په خپل کور کې په مظلومانه ډول د يهودانو د دسيسو له لامله په شهادت ورسېده نو د خوشحالۍ لپاره روافض جشن نيسي چې دا له ټولو څخه هم دردوونکې ده .
خو ځنې مسلمانان د دې څخه بې غوره دي او په مستقل ډول دا خپل کلتور بولي.
که ددې ورځې د تعظيم په خاطر او د کافرانو سره ورته والي په لحاظ څوک دا کار وکړي بيا خو ورته علما*ء د همغو په شان (کافر) هم وايي او په مستقل ډول هم په دې ورځ خوشحالي کول ناروا دي .
د ابوالحفص الکبيرالحنفي څخه نقل دي چې که چا يوه هګۍ هم په دې ورځ يو مشرک ته دې ورځ د تعظيم لپاره ورکړه کفر ته پرې رسېږي ، د ابوالمحاسن الحسن بن منصورالحنفي څخه هم همدغسې روايات نقل دي.
د دې ورځو د اختر نيولو په هکله د اهل سنت علما* څه اختلاف نه لري چې دا حرام کار دی ،
د يادونې وړ ده چې د استقلال ، ملي ازادي ، د غازيانو د سرلوړۍ او داسې نور جشنونه او خوشحالي چې په کې د اسلامي شريعت او اسلامي فرهنګ سره اختلاف او ټکر ونه لري ددې نهې او حرمت لاندې نه راځي (بلکې دا غوره هم دي) دا خبره علامه ملا علي القاري (رح) ذکر کړېده او د مکې فتحې او ورته د داخلېدو ورځې خوشحالي يې د مثال په توګه ذکر کړې ده .
لنډه دا چې الله پاک ځينې ورځو ته غوره والی ورکړی دی خو د هغه تعيين يې د اسلام د پاک پېغمبر په واسطه کړی دی او داخترونو حدود او اختر نيولو لپاره يې قوانين او ضوابط پرېښي دي .
استغفرالله العظيم الذي لا اله الا هوالحی القيوم واتوب اليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مراجع او ماخذونه :
۱-ابوداود (باب العيدين)
۲-شرح الطبي (شرح مشکواة ۲۴۲/۳.
۳- مرقاة شرح مشکواة ۵۴۴/۳ .
۴-تاريخ طبري۱۷۵/۱.
۵-التيسير بشرح الجامع الصغير۴۱۰/۲.
۶-تاريخ الادب العربي (احمد حسن الزيات) ص ۵۳۲ او ۲۷۷ .
۷- االمصباح المنير للعلامة احمد بن محمد المتوفي سنه ۷۷۰ هـ ص۷۷۰ .
۸- لغت نامه (علي اکبر دهخدا) شماره حرف جيم (بخش دوم) مجلد ۱۶ ص ۱۰۲.
۹-عمدة القاري شرح صحيح البخاري .
او داسې نور …..

http://www.eslahonline.net/?p=1279

Pagans? You sure about that bruh?

[Shamlawar Khurasani]

Pagans? You sure about that bruh?

http://www.pashtunforums.com/religion/41882.htm

[EvilPakistani]

Nowroz is like the Iranic version of Basant.

[Niazi]

Your very much allowed to do anything in your own home.But don't expect Pashtun to commit shirk by celebrating **** like this.

Since you r typical pkai ignorant ,I tell u who else in KP celebrat Nowroz.

1-Tori in ParachanR
2-Bangish in Sada Tall and Hungo
3-Orkzey in Kohat

Many more like this ,now take you ignorant head out your smelly backside.

Even your God father Ali Janah might have celebrated it.0

Nowroz DO Not belong to Tajik ,it belong to all people who has been living in the region and have history,It has been demonized by Salafis and Arabs ,because it is and was more civilized then their Camel shagging culture ,gash I must stop ,you culture less won't get it.