Announcement

Collapse
No announcement yet.

Pashtoonkhwa grammar

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • Pashtoonkhwa grammar

    Even Adobe Photoshop can't change me.

    A line[Durrand line] of hatred that raised a wall between the two brothers -Hamid Karzai

    For generations, the Hindus of India prayed for deliverance from "the venom of the cobra, the teeth of the tiger and the vengeance of the Afghan."


    The men of Kábul and Khilj also went home; and whenever they were questioned about the Musulmáns of the Kohistán (the mountains), and how matters stood there, they said, "Don't call it Kohistán, but Afghánistán; for there is nothing there but Afgháns and disturbances." Thus it is clear that for this reason the people of the country call their home in their own language Afghánistán, and themselves Afgháns. The people of India call them Patán; but the reason for this is not known. But it occurs to me, that when, under the rule of Muhammadan sovereigns, Musulmáns first came to the city of Patná, and dwelt there, the people of India (for that reason) called them Patáns—but God knows!

    -Ferishta, 1560–1620

  • #2
    راځئ چې وخاندو :

    Pashtoonkhwa grammar
    وايي چې يو ملا د لومړي ځل له پاره د کابل ښار ته لاړ او هلته يې يوه لوحه تر سترګو شوه چې په فارسي يې پرې ليکلي و: بانک ملي افغان ، خو ملاصيب داسې په زوَر او زير سره ولوستله

    بِا َ نَّکَ مِلِیُّ افغان
    زمونږ ادمين خان باندې همدغه کانه برعکس شوې چې د نحوې (ګرامر) په ځای يې د زرغونې رښتين د کتاب نوم
    د پښتو نحوه
    داسې معرفي کړی : د پښتونخوا ګرامر
    Last edited by Guest; 11-05-2010, 12:17 PM.

    Comment


    • #3
      دا د ډاکټر نعيم صيب په انګليسي ژبه هغه مقاله ده چې د پښتو فونيم په اساس ئې بشپړ کړې ده..
      ډاکټر نعيم په پښتو فونيټک املا پوره 17 کاله تحقيق کړې دے خو د پښتو قدردان نيشته.

      پېښور يونيورسټئ په پښتو څه کوي؟؟؟

      ګني ډاکټر صيب چې کوم کار کړې دے هغه د يوشتمې صدئ سره برابر او سائينټيفيک دے.

      http://www.upesh.edu.pk/academics/De...Naeempaper.pdf
      _________________

      Comment


      • #4
        دا ئې د پښتو فونيټک قاعدې پرائيمر دے
        تاسو ئې هم وګورئ

        http://www.upesh.edu.pk/academics/De...hoeticbook.pdf

        Comment


        • #5
          پختو + پشتو = پخشتو
          ډاکټر هدايت الله نعيم


          پختو + پشتو = پخشتو

          تعارف موضوع:ابدال(translation)یا کسی زبان کو دوسری زبان کے حروف میں لکھنے کا عمل تو پرانا اور پچیدہ رہا ہی ہےـ مگر بعض زبانیں (مثلا انگریزی)ایسی ہین کہ جنہیں اپنے ہجوی و تحریری نظام رکہنے کے باوجود اپنی ہی زبان والوں کی رہنمائی کیلئے نظام باز تحریر (respelling system)کا اس لئے اہتمام کیا گیا ہے کہ اہل زبان اپنی زبان کی تحریر کو پڑھ سکیں۔لندن میںIPA

          (188کے قیام اور اس کے مقاصد اور کام سے سارے علاقہ مندان واقف ہیں کہ اس نے انگریزوں ہی کے لئے یہ سہولت بہم پہنچانے کی کوشش کی کہ وہ اپنی زبان صحیح او سہولت کے ساتھ پڑھ سکیں۔
          یہ الگ ہے کہ اکیسویں صدی میں برطانوی گریجویٹس صحیح انگریزی لکھنے سے قاصر ہیں(برٹش کنفیڈریشن او انڈسٹری 2006)

          پورہ مقالہ پی ڈیف ایف فائلز میں پڑھیئے۔


          http://www.upesh.edu.pk/academics/De...oandpakhto.pdf
          _________________


          Comment


          • #6
            Originally posted by Zwakwal View Post
            راځئ چې وخاندو :


            وايي چې يو ملا د لومړي ځل له پاره د کابل ښار ته لاړ او هلته يې يوه لوحه تر سترګو شوه چې په فارسي يې پرې ليکلي و: بانک ملي افغان ، خو ملاصيب داسې په زوَر او زير سره ولوستله :
            بِا َ نَّکَ مِلِیُّ افغان
            خو زمونږ ادمين خان باندې همدغه کانه برعکس شوې چې د نحوې (ګرامر) په ځای يې د زرغونې رښتين د کتاب نوم د پښتو نحوه
            معرفي کړی : د پښتونخوا ګرامر
            Zwakwal lala,
            Da kitab ma nadey noshta karey, ma mazey yaw wakht wayaley wo, no ma da zaan sara pikar wakey che zai ba dilta pa PF ke post kama. Bya hum za sta sakha bakshana ghwarama.
            Even Adobe Photoshop can't change me.

            A line[Durrand line] of hatred that raised a wall between the two brothers -Hamid Karzai

            For generations, the Hindus of India prayed for deliverance from "the venom of the cobra, the teeth of the tiger and the vengeance of the Afghan."


            The men of Kábul and Khilj also went home; and whenever they were questioned about the Musulmáns of the Kohistán (the mountains), and how matters stood there, they said, "Don't call it Kohistán, but Afghánistán; for there is nothing there but Afgháns and disturbances." Thus it is clear that for this reason the people of the country call their home in their own language Afghánistán, and themselves Afgháns. The people of India call them Patán; but the reason for this is not known. But it occurs to me, that when, under the rule of Muhammadan sovereigns, Musulmáns first came to the city of Patná, and dwelt there, the people of India (for that reason) called them Patáns—but God knows!

            -Ferishta, 1560–1620

            Comment


            • #7
              da pakhtoonkhwa de pakhtu academy pa hawala zama pa urdu key mazmoon walwalai
              پشتون قوم پرستوں کی حکومت میں پشتون لکھاریوں کا وحد مرکز پشتو اکیڈمی کی تحلیل

              ڈیورنڈ لائین پر ڈاکٹریٹ کی ڈگری لینے والا اور ذاتي او خبري مجالس میں اس پر سخت موقف رکھنے والا ایک پروفیسر اج کل پشاور یونیورسٹی کا وائیس چانسلر ہے۔

              کرسی ملتے ہی انہوں نے پھلا کام یہ کیا کہ مختلف تدریسی ڈیپارٹمنٹوں کو ملاکر الگ الگ گروپوں میں یکجا کرکے نئے ناموں سے موسوم کیا ۔

              اس عمل سے یونیورسٹی کو کوئی فائیدہ پہنچا ہو یا نہیں لیکن ستم یہ ڈھایا گیا کہ پشتو زبان اور ادب سے متعلق لکھاریوں کے لئے تحقیق او تخلیق سے مستفید ہونے کا واحد مرکز پشتو اکیڈمی کو تحلیل کرکے انکو ایک دفعہ پھر پشتو تدریسی ڈیپارٹمنٹ میں ضم کیا گیا۔


              nur landey walwalai


              http://www.destaar.com/hujra/viewtop...?p=16529#16529

              Comment


              • #8
                za staso pa khabara poh na shom.
                ka lag wazahat mo wakro manana ba mo wi.

                Comment


                • #9
                  Originally posted by zwakwal View Post
                  راځئ چې وخاندو :



                  د اوردو پرتَه (ے) مه ليکه پښتو کې.......(چې کوم دی) مه کاروه خپلو جملو کې
                  چې پښتو پۀ پښتو نه ليکي پښتون ته... کا ش چې دا بې ننګه نه وای پښتنو کې
                  ځکه چې : پردۍ ژبه يادول څه سواد نه دی.........خپله ژبه هيرول بېسوادي ده

                  ځواک وال صېب ستاسو لاس ليک کوم چې بره ما پوسټ کړو کښې تاسو ليکلي دي چې ((د اردو پرته (ے) نۀ دي ليکل پکار)) تاسو په څۀ وجه (ے) ته د اردو تورے وايئ؟ آيا (ی) کوم چې تاسو بره پوسټ کښې بيا بيا په کار راوستې ده، په اردو کښې نۀ استعمالېږي؟ تاسو دې (ی) ته ولې د اردو تورے نۀ وايئ؟
                  بله خبره دا چې
                  . پښتو کښې استعمالېدونکي ټول توري 44 څلور څلوېښت دي چې څۀ په دې ډول دي:
                  ا ب پ ت ټ ث
                  ج ځ څ چ ح خ
                  د ډ ذ ر ړ ز
                  ږ ژ س ش ښ ص
                  ض ط ظ ع غ ف
                  ق ک ګ ل م ن
                  ڼ و ه ي ې ئ
                  ۍ ے
                  په دې تورو کښې ث، ذ، ص، ض، ط،ظ، ع، ف، ق د عربۍ توري دي او په هغې لفظونو کښې استعمالېږي چې د عربۍ يا فارسۍ نه پښتو ته راغلي دي. خو يو څو توري داسې هم شته چې هغه د پښتو خپل توري دي او په نورو ژبو کښې بېخي نشته.
                  مثلاً: ځ څ ښ ڼ ږ
                  نو اوس سوال دا پېدا کېږي چې ايا مونږ دا ټول توري پکارول پرېږدو او صرف د پښتو دغه خپل توري پکاروؤ؟ لږ وضاحت وکړئ
                  Na soz sho na saaz sho,
                  Bas hasy jwand tamam sho

                  Comment


                  • #10
                    يوسفځی پښتون صيب ته درناوی

                    ستاسو خبره سمه ده چې له پښتو تورو پرته نور توري ټول له عربي يا فارسي څخه اخيستل شوي دي
                    خو دا اخيستنې يو معيار لري چې د څه له پاره اخيستل شوي دي ؟
                    طپعا ً د ضرورت له پاره ، او د ضرورت د رفع کولو له پاره 5 ډوله يا ګانې پښتو لري چې حينې يې له عربئ او فارسي څخه اخيستي دي چې هغه دادي

                    ی ، ي، ې، ئ ، ۍ

                    زما په اند اخيستل شوې يا ګانې له فارسي څخه هم نه، بلکې ټولې له عربي څخه اخيستل شوي دي
                    د پښتو ژبې اړتيا دغو پنځو ياګانو په بشبړ ډول پوره کړې ده او په بره پښتونخوا کې پنځه واړه ښې سمې کارول کيږي . بر پښتو او بښتانه نه دغه پرته (ے) پييژني اوونه يې د پښتو په تاريخ کې کله کارولې ده .
                    يعنې هېڅ ډول اړتيا ورته نه ليدله کيږي

                    خو نوموړې يا په اوردو ژبه کې له اول نه موجوده وه او تر نن ورځې پورې يې کاروي
                    ښايي اوردو هم له عربي څخه اخيستی وي، ځکه چې په پښتو او فارسي کې (ے)نشته، نو
                    حتما يې له عربي څخه راخيستی دی ز
                    څنګه چې لر صوبه يي پښتانه له خپل پلرني او مورني وطن افغانستان څخه ډير وخت کم ارتباطه پاتې شوي او د هند او پيا پنجابيانو سره يې وخت تير کړی نو بې له دې چې د لرې پښتو پنځه ډوله ياګانې يې خپلاې کړې وي د اردو زبې او پنجابي او هندي کلتور، ليک لوست د اغيز لاندې راغلي او (ے) يې يې پښتو ته را کا پي کړې ده خو د اوردو له پاره يې اخيستې نه د پښتو له پاره .داچې لر پښتانه مجبور دي چې په اوردو کې يې وکاروي ، ځکه چې دا يو اردو خبل کړی توری دی، خو ولې يې بيا پښتو ته هم راپټ کړي او ټول لر او بر پښتانه پرې ککړ کړي ؟ اوس پوښتنه داده چې له پورتنيو 5 ياګانو سر بېره د اوردو پرتې (ے) ته څه ضرورت دی؟ که
                    لر پښتانه يې په اوردو کې کاروي نو دا يو ضرورت دی په اوردو کې يې بايد هم وکاروي، ځکه په اردو کې به داسې يو آواز موجود وي چې په دغه يا سره ليکل کېدی شي، ولې په پښتو کې کوم آواز دی چې د پښتو په يادو شوو پنځو ياګانو کې په يوه هم نه ليکل کيږي او د اوردو په پرته (ے) ليکل کېدای شي ؟؟؟؟؟؟؟؟

                    بر عکس (ے) يې لرو پښتنو ته په پښتو ليک کې ضرر هم رسولی، مثلا که وليکو
                    سړے

                    نو تاسې څه فکر کوئ چې دا يو مذکر نوم دی لکه هر سړے او که يو مونث صفت دی لکه سړے اوبه؟؟؟؟؟؟؟

                    بل که لر پښتانه پورتني پنځه ډوله ياګانې په بشپړ ډول سره تفکيک کړي او مراعت يې کړي ، نو بيا به (ے) څه وخت او د څه له پاره وليکي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    Comment


                    • #11
                      da yey da awaz(fonem) de variation sara sama da.

                      choon pa pakhtunkhwa key lehja towpeer laree lehaza da ye de landaki aw augd awaz(zer) da pa radroomi.

                      Da bara galai pa leek dood conference key afghani zhabohano warsara manalay ham wa kho bia aghui khpala na kra aw faqat pakhtoonkhwa ta patey shwa.
                      pa pakhtunkhwa ke pe tol zhabohan mutafeq di
                      Last edited by Feroz Afridi; 11-08-2010, 02:58 AM.

                      Comment


                      • #12
                        Feroz saib Manana, Hasey pa bara galai ko kho zamong dey wroono "کښې" humm manaley wa kho oss ye "کې" leeki......ka' sanga?
                        Last edited by Yousafzai Pakhtun; 11-10-2010, 05:31 AM.
                        Na soz sho na saaz sho,
                        Bas hasy jwand tamam sho

                        Comment

                        Working...
                        X