Tweet
یو کس د مولانا اشرف علي تهانوي رحمة الله علیه څخه وپوښتل: "که چېري یو کافر په سیاست کي ډېر ماهر وي، نو آيا مسلمان ته دا جایز ده، چي په سیاست کي د کافرمشرتوب ومني؟"
مولانا تهانوي رحمة الله علیه په جواب کي ورته وویل: "ددې خبري مثال داسي دی، چي که چېري دکوم کافر لمونځ ښه زده وي، آیا د مسلمان اقتداء پسي روا ده اوکه نه؟"
د دې سوال اصلي لامل دا دی، چي خلکو سیاست له دین څخه جلا او بېل بللی دی او سياست د دين برخه نه بولي. حال دا چي سیاست د دین یوه برخه نه بلل غلطي او جهل دی؛ يعني سیاست د دین یوه نه جلاکېدونکې برخه ده.
نو آیا په دین کي د کافر اقتدآء صحیح ده؟ آیا په دې کي داسلام اومسلمانانواهانت او سپکاوی نه دی؟
آیا مسلمانان ذلیل کول روا دي؟
آیا په مسلمانانو کي داسي څوک نسته، چي په سیاست پوهېږي؟
لنډه دا چي سیاست له دین څخه جلا ګڼل، په دین کي تحریف دی.
البته د کافر سره په داسي ډول معامله کول جائز دي، چي کافر تابع او مسلمان متبوع وي. فقط! داسي نه چي مسلمان د کافر تابع سي.
مولانا تهانوي رحمة الله علیه په جواب کي ورته وویل: "ددې خبري مثال داسي دی، چي که چېري دکوم کافر لمونځ ښه زده وي، آیا د مسلمان اقتداء پسي روا ده اوکه نه؟"
د دې سوال اصلي لامل دا دی، چي خلکو سیاست له دین څخه جلا او بېل بللی دی او سياست د دين برخه نه بولي. حال دا چي سیاست د دین یوه برخه نه بلل غلطي او جهل دی؛ يعني سیاست د دین یوه نه جلاکېدونکې برخه ده.
نو آیا په دین کي د کافر اقتدآء صحیح ده؟ آیا په دې کي داسلام اومسلمانانواهانت او سپکاوی نه دی؟
آیا مسلمانان ذلیل کول روا دي؟
آیا په مسلمانانو کي داسي څوک نسته، چي په سیاست پوهېږي؟
لنډه دا چي سیاست له دین څخه جلا ګڼل، په دین کي تحریف دی.
البته د کافر سره په داسي ډول معامله کول جائز دي، چي کافر تابع او مسلمان متبوع وي. فقط! داسي نه چي مسلمان د کافر تابع سي.
Comment