Tweet
نشریاتی ادارې او پښتون لیکوال
: فیروز خان آفریدی په نېټه: زیارت، 20 ستمبر
http://afridi.destaar.com/
2007
میډیا نن صبا د جنګی اسلحه ځائی نیولې دې..هر کله په جنګ کښې چه د جنګجو په لاس کښې اسلحه څومره مهینه ،روغه ،اسانه روانه او د اعتماد جوګه وی هومره ښه جنګ په کیږی.
دغه شان په میډیاکښې چه ژبه څومره روغه ،پاکه، صفا روانه،.صحېح،اوفصیح وی نو داوریدونکی لیدونکی او لوستونکی توجه ځان طرف ته را کاږی.
دوه درې کاله اګاهو کله چه تش په نوم د پښتو اولینئ چینل مینځ ته راغلو ،نو د هر پښتون وګړی په زړه او مخ د بے کچه خوشحالئ او سیالئ نخښې راښکاره شوې.هر چا ورته په روڼ تندی هرکلې اوئیل ،چه مونږ ایله اوس د سیالو قومونو سره سیال شو.
خو د بده مرغه د هغه چینل دا شعوری کوشش وو چه پښتون قوم دسیلانو سره سیال نه کړی بلکه سیالئ نه راوغورځوی ، او زمونږ قومی غیرت ،ژبه،اخلاقیات او معاشرتی اقدار تباه کړی.
که تاریخ وکتے شی نود پښتون قوم په مقابله کښې ډیر قومونه راوتل او ډیر زر د منځه لاړل.دمثال په توګه د مغلو تاریخ زمونږ د وړاندې دې.
د مغل قوم چه هر کله خپله ژبه ،کلتور ،لباس او روایاتی قومی تشخص ختم شو ، نو په نورو قومونو کښې ضم شو.او ورک شو. په بر صغیر کښې که نن چرته خال خال د یو فرد په حیث په نورو قومونو کښې ضم شوې خوبه په نظر راځی ،ولے د قوم په حیث ئې نوم او نشان هم په خپل محکوم وطن پاتے نشو.
حلانکه لږه موده وړاندې دغه خلق د بر صغیر حکمرانان وو. او یادګارونه او باقیات ئی له تر ننه د لاهور باد شاهی جومات ،بادشاهی قلعه ، شالیمار باغ ،د هند تاج محل ،د ډیلی لال بادشاهی مسجد د ډیلئ قلعه،د پښاور وزیر باغ او مهابت خان جماعت په شکل موجود دی.
ولې بل اړخ ته پښتون من حیث قوم تر نن پورې ژوندې دې او په خپل چاپیریال کښې د اهمیت وړ ګنړلې شی.
د دغه ژوندی پاتې کیدلو بنیادی وجه د پښتون قوم او وګړی خپل پښتنی مظبوط روایاتی اقدار دی.
پښتون قوم په خپل قومی غیرت، پښتو، پښتونولئ ،ژبې او کلتور دومره شتمن او مئین دې چه د نورو قومونو کلتوری پنګې او طرز معاشرت ورته هډو څه د اهمیت وړ نه ښکاری.
او نه ئی تر نن پورې په ځان کښې د څه بدلون فکر او سوچ کړې دې.
دغه سیال فکر اومغرور طرز ژوندون د پښتون قوم نوم او حیثیت د پیاوړو او خود مختاره قومونو په صف کښې ممتاز مقام جوت ودرولے دې. او دغه مظبوط تړون د پښتون قوم د تل پاتی ژوندی پاتے کیدو سبب هم ګرځیدلې دې.
: فیروز خان آفریدی په نېټه: زیارت، 20 ستمبر
http://afridi.destaar.com/
2007
میډیا نن صبا د جنګی اسلحه ځائی نیولې دې..هر کله په جنګ کښې چه د جنګجو په لاس کښې اسلحه څومره مهینه ،روغه ،اسانه روانه او د اعتماد جوګه وی هومره ښه جنګ په کیږی.
دغه شان په میډیاکښې چه ژبه څومره روغه ،پاکه، صفا روانه،.صحېح،اوفصیح وی نو داوریدونکی لیدونکی او لوستونکی توجه ځان طرف ته را کاږی.
دوه درې کاله اګاهو کله چه تش په نوم د پښتو اولینئ چینل مینځ ته راغلو ،نو د هر پښتون وګړی په زړه او مخ د بے کچه خوشحالئ او سیالئ نخښې راښکاره شوې.هر چا ورته په روڼ تندی هرکلې اوئیل ،چه مونږ ایله اوس د سیالو قومونو سره سیال شو.
خو د بده مرغه د هغه چینل دا شعوری کوشش وو چه پښتون قوم دسیلانو سره سیال نه کړی بلکه سیالئ نه راوغورځوی ، او زمونږ قومی غیرت ،ژبه،اخلاقیات او معاشرتی اقدار تباه کړی.
که تاریخ وکتے شی نود پښتون قوم په مقابله کښې ډیر قومونه راوتل او ډیر زر د منځه لاړل.دمثال په توګه د مغلو تاریخ زمونږ د وړاندې دې.
د مغل قوم چه هر کله خپله ژبه ،کلتور ،لباس او روایاتی قومی تشخص ختم شو ، نو په نورو قومونو کښې ضم شو.او ورک شو. په بر صغیر کښې که نن چرته خال خال د یو فرد په حیث په نورو قومونو کښې ضم شوې خوبه په نظر راځی ،ولے د قوم په حیث ئې نوم او نشان هم په خپل محکوم وطن پاتے نشو.
حلانکه لږه موده وړاندې دغه خلق د بر صغیر حکمرانان وو. او یادګارونه او باقیات ئی له تر ننه د لاهور باد شاهی جومات ،بادشاهی قلعه ، شالیمار باغ ،د هند تاج محل ،د ډیلی لال بادشاهی مسجد د ډیلئ قلعه،د پښاور وزیر باغ او مهابت خان جماعت په شکل موجود دی.
ولې بل اړخ ته پښتون من حیث قوم تر نن پورې ژوندې دې او په خپل چاپیریال کښې د اهمیت وړ ګنړلې شی.
د دغه ژوندی پاتې کیدلو بنیادی وجه د پښتون قوم او وګړی خپل پښتنی مظبوط روایاتی اقدار دی.
پښتون قوم په خپل قومی غیرت، پښتو، پښتونولئ ،ژبې او کلتور دومره شتمن او مئین دې چه د نورو قومونو کلتوری پنګې او طرز معاشرت ورته هډو څه د اهمیت وړ نه ښکاری.
او نه ئی تر نن پورې په ځان کښې د څه بدلون فکر او سوچ کړې دې.
دغه سیال فکر اومغرور طرز ژوندون د پښتون قوم نوم او حیثیت د پیاوړو او خود مختاره قومونو په صف کښې ممتاز مقام جوت ودرولے دې. او دغه مظبوط تړون د پښتون قوم د تل پاتی ژوندی پاتے کیدو سبب هم ګرځیدلې دې.
Comment