Tweet
)
عبدالغفارجُبیر
Larawbar.com 2013-10-23
Larawbar.com 2013-10-23
هغه څه چې الله جل جلاله حرام کړی دي په هغوشیانوکي شک نشته چې داخروي تاوانونه برسیره دنیاوي نقصانونه اوکړاوونه هم پکښې شتون لري، اوپه هرشی کي دانه دی پکارچې موږئې څېړنه اوپلټنه وکړوچې ولی الله جل جلاله داشی حرام کړی اویایی حلال کړی دی، ترټوله ښه خبره داده چې دادالله جل جلاله حکم دی زموږقبول دی، داچې ولی موږساینسي معلومات دالهي احکاموسره یوځای بیانووله دې څخه موموخه داده چې حتی په الهي احکامودیوه ډېرساده انسان هم سرپه خلاصیږي چې الله جل جلاله داشی حرام کړیدی نوپه دغه شی کي دانقصانونه شته دی، اولابه هم ډیروي، اوبل داچې هغه تعلیم یافته قشرچې اسلامي معلومات نلری اویواځی اویواځی یی عصري تعلیم ئې حاصل کړی وي دهغولپاره یولارښوددي،اوهمدارنګه وهغوخلکوته چی اسلام ته دشک په سترګه ګورئ یوه دهدایت دروازه ده، ساینس داسلام لپاره دیوه خادم په صفت موږورسره یوځای کوونه دمخدوم په صفت، په دې کي بله فلسفه دانغښتې ده چې وخلکوته داجوته شی چې اسلام یوحق الهي دین دي اوهغه څه چې ئې حلال کړیدی علاوه داُخروي ګټواوښادیوڅخه دنیاوي ګټې اوسوکالۍ هم لری، اوهغه څه چې ئې حرام کړیدی نوپه هغوشیانوکي علاوه داُخروي تاوانونوڅخه دنیاوي تاوانونه، تکلیفونه اوکړاوونو هم پکښې شتون لري.
اوس زه غواړم چې دخوګ(خنزیر) پرغوښواویانورواجزاوباندی هغه څېړنې چې شوی دي په نړیواله توګه سره داسلام اوساینس په رڼاکي وتاسوته وړاندی کړم ترڅوستاسوعلمي تنده ورباندی ماته اودعرفان بڼ موورباندی خړوبه شي.
په قرآن عزیزکي دخنزیرحرمت څلورځایه راغلی دي، چې داپردې باندی دلالت کوی چې دخنزیرغوښه په څومری ټینګارسره منع شوی ده، اوهغه څلورځایونه دادي:
۱: سورت بقره ، ایات ۱۷۳
۲: سورت المائدة، ایات ۳
۳: سورت الانعام، ایات ۱۴۵
۴: سورت النحل، ایات ۱۱۵
الله جل جلاله فرمایی:
انماحرم علیکم المیتةوالدم ولحم الخنزیرومآاهل به لغیرالله فمن اضطرغیرباغ ولاعاد فلااثم علیه ان الله غفوررحیم سورت البقره: ۱۷۳
ژباړه:
بې شکه چې الله پرتاسی مرداره اووینې اودخنزیردغوښی (خوړل) اودهغه څه خوړل حرام کړی دی چې دحلالولوپروخت پرې دالله له نوم پرته بل څه ویل شوی وي، خوپه داسی حال کښې چې څوک اړشي اوله حده تیری ونه کړی نود(یادوشویوتوکيو) په خوړلوکښې ورته کومه ګناه نشته، بې شکه چې الله بخښونکي، پوره رحم کوونکي دي.
تفسیر:
دریم شی چې په ایات کي حرام کړشوی دي هغه دخنزیرغوښه ده، په ایت کښې دخنزیردحراموالی سره دلحم (غوښې) قید لګولی شویدي، امام قرطبی رحمة الله علیه وایی:
چې له دې نه غرض داخبره ده چې دغوښې په ګوته کول اصلي موخه نه ده بلکې دده ټول شیان هډوکي، څرمن، ویښتیان ، پلې اونورټول دامت په اجماع سره حرام دي، لیکن دغوښې توری چې راغلی دی نوپه دې کي ودې ته اشاره ده چې خنزیردنوروحراموځناورو په شان نه دی چې هغه په ذبح کولوسره پاکيږی اګرکه خوړل ئې حرام دي ځکه چې خنزیر په حلالولوسره نه پاکيږی داځکه چې خنزیرنجس العین دی (په اصل کي نجس دی) اوهم حرام دی.
دمجبورتياپه حالت کي حرام شيان ددارودرمل په ډول استعمالول
دذکرشوی ایات نه داجوته شول چې دکوم کس ژوندچې په خطرکي وي نوهغه دخپل ژوندد ساتلوپه موخه حرام شیان ددرمل په ډول سره استعمالولای شي، دابه هغه شرطونه وی لکه چې دایات مبارک نه معلومیږی، اوهغه داچي :
اول : داچې دمجبورتیاحالت به وي، دژوندخطربه وي،دمعمولی ناروغۍ داحالت نه دي.
دوهم: داچې حراموڅخه ماسوابل شی ددرملنې لپاره به نه وي، یااغیزمن نه وی اویاهم موجودنه وي.
دریم : داچې ددې حراموپه استعمال سره به دژوندپاتی کيدل یقینی وي، لکه چې دلوږې نه دمجبورۍ ژوند، نه داچې ددې دواپه استعمال کي لذت وي،اوضرورت نه وي.
څلورم : داچې دحرام دارودرمل داندازې څخه زیات استعمال نشي
پنځم: داچې دادارودرمل به دخونداخستلولپاره نه وي.
معارف القرآن ۱ ټوک، مخ ۸۳- ۹۰
لیکوال: مفتی اعظم پاکستان مفتی محمدشفیع رحمة الله علیه
دحضرت ابودرداء رضی الله عنه څخه روایت دی چې نبی کریم صلی الله علیه وسلم وفرمایل چې الله جل جلاله ناروغی اودهغې درملنه دواړه نازل کړی دی اودهری ناروغۍ لپاره داروشته نو له همدې کبله درملنه وکړی خوپه حراموسره درملنه مه کوي.
دحضرت عبدالرحمن بن عثمان رضی الله عنه څخه روایت دی یوه طبیب دنبی کریم صلی الله علیه وسلم څخه دچونګښې په هکله پوښته وکړه چې ایازه دغه په دواکي شامله کړم ؟ نو نبی کریم صلی الله علیه وسلم دهغې دوژلوڅخه منع کي.
دحضرت ابوهریره رضی الله عنه څخه روایت دی نبی کریم صلی الله علیه وسلم دناپاکودواوداستعمال څخه منع فرمایلې ده.
(ابوداؤد، کتاب الطب باب الادویة المکروهة)
دحضرت وائلبی حجررضی الله عنه څخه روایت دی چي سویدبن طارق یاطارق بن سویددنبی کریم صلی الله علیه وسلم دشرابوداستعمال په هکله پوښتنه وکړه هغه ورڅخه منع کړه،ددوهم ځل لپاره ئې ورڅخه پوښتنه وکړه هغه ئې بیامنع کړ هغه وویل یادالله نبی صلی الله علیه وسلمه دادواده نونبی کریم صلی الله علیه وسلم ورته وویل دادوانه بلکې ناروغی ده.
(ابوداؤد، کتاب الطب باب الادویة المکروهة، ابن ماجه فی الطب والدارمی فی الاشربه)
فقهی مقالات، ۴ ټوک په حراموشیانوسره درملنه، ۱۴۷- ۱۴۹
لیکوال: شیخ الاسلام محمدتقی عثمانی صاحب
دوهمه برخه:
دهرډول حیوان پوست په دباغت سره پاکيږی اواستعمال ئې روادی مګرنه دخنزیر،
دخنزیرڅخه ماسوادهرحیوان غاښ پاک دی اودهغه استعمال جایزدی
دخنزیردهډوکواستعمال جایزنه دی داځکه چې هغه نجس العین دی
دهرحیوان پوست چې رنګ کړل شی اودباغت یی وشی نودهغه هرډول مصنوعات روادی ماسوادخنزیرڅخه داځکه چې هغه په دباغت سره نه پاکيږی.
آپ کي مسایل اوراًن کاحل ټوک ۴: ۲۳۶
لیکوال: حضرت مولانامحمدیوسف لدهیانوی شهیدرحمة الله علیه
دخنزيردهيڅ شی څخه بايداستفاده ونشی که څه هم شفاپکښې وي لکه:
ولایرخص للتداوی بلحم الخنزیروان عین.
ژباړه: که څه هم داجوته شی چې دخنزیرپه غوښوکي شفاشته بیاهم نه ده رواچې ددرملني لپاره دخنزیرغوښه استعمال شي.
فقه الاسلامي ټوک ۴، پاڼه ۲۶۱۰
لیکوال: استاددوکتوروهب الزحیلی
دانسان ژوندپردووشیانوباندی راګرځي، بدن اوروح، چې په اسلام کي ددې دواړپرپاکوالی باندی ټینګارشوی دی، هغه خوراک چې انسانان ئې خورئ هغه خوراک مستقیماپرروح باندی هم اغیزې لري، نوله همدې کبله په اسلام هغه شیان چې وسالم روح ته تاوان نه رسوئ حلال دی اوبرعکس هغه توکي چې وبدن اوسالم روح ته تاوان رسوئ هغه ټوله حرام دي،داثابته خبره ده چې هغه قوم چې دخنزیرغوښه خورئ په هغوکي دخنزیرطبعیت شتون لری اوهمدغه قوم داخلاقوله پلوه ډیرټیټ بلل شوی دي.
خنزيرپه عيسايت کي هم حرام دی
په (الکتاب المقدس) عربي بایبل کي په الاویین ۱۳۴ مخ کي دنجسواوپاکوحیواناتو سرلیک لیکل شوی دی اوهغه داچي:
شریعة الطاهروالنجس من الحیوان
الکتاب المقدس للاویین ۱۳۴، جمعیة الکتاب المقدس فی لبنان ۱۹۹۵
دعیسایانوپه مقدس کتاب بایبل کی راغلی دي:
تاسی دخنزیرغوښه مه خورئ اومه دهغه ولښ (مړجسد) ته لاس وروړی داځکه چې هغه ستاسولپاره نجس دي اوناپاک دی. (احبار ۱۱: ۷- ۸)
همدابیان په استثناء ۱۴: ۸، اشعیاء ۶۵: ۲- ۵ کي هم راغلی دی.
دخنزيرغوښه اونوی ساينسي څېړنې:
دخنزیرغوښه چې الله جل جلاله حرامه کړیده په دې کښې ډیرتاوانونه اونقصانات شتون لري، په عمومي ډول سره ددې غوښې څخه چنجیان پیداکيږی لکه (تریشیفوز، سولیوم) اوداسی نور... چې همداچنجیان دانسانانولپاره دناوړوناروغیوسبب ګرځی اوکله خوبیاهم دمرګ سبب هم ګرځي، داچنجیان په لږحرارت سره نه وژل کيږی، له دې چنجیانوڅخه علاوه دخنزیرپه غوښه کي حمض البول (یوریک اسید) یاهغه مالګه چې په بولوکي شتون لری دخنزیرپه غوښه کي نسبت ونورحیواناتوته زښته ډیره شته، دخنزیردبولوسره دامالګه ډیرلږخارجیږی،دبیلګې په ډول سره دانسان په بولوکي ۹۰٪ سلنه دپښتورګوپه مرسته سره همدامالګه خارجیږی، حال داچې دخنزیرپه بولوکي ۲٪ سلنه خارجیږئ ،اودامالګه دخنزیرپه غوښه کي په زیاته اندازه سره پاتی کيږی له همدې کبله خنزیردبندونودردونه لری اوهغه کسان چې دخنزیرغوښه خورئ هغه هم تل دروماتیزم دتکلیفونوسره لاس اوګریوان وي.
ددې څخه علاونه دخنزیرطبعیت داسی جوړدی چې دهرډول نجاست اوګندګیوڅخه استفاده کوي اوپاته دی نه وی چې همدانجاست اوګندګې په غوښوکي ژوره اغیزه کوي اوغوښې ټولې فاسدوي.
یوې امریکایی اکيډمی (American Academy) چې کومې څیړنې دخنزیرپرغوښوباندی کړیدی پایله ئې داراوتلې ده چې زیات خلک دخنزیردچنجیانوڅخه په کړاوونوکي راګیردي.
(اعجازعلمي قرآن: پاڼه ۱۸۵- ۱۸۷)، ۱۳۷۹
لیکوال: اکادیمیسن عبدالاحدعشرتي
دخنزیردغوښوپه حراموالی کي ډیرزیات رازونه نغښتي دي، چې ځینی ئې ساینس راڅرګندکړی دی اوپرځینویی لاڅیړنې رواني دي، خنزیرپخپل طبعیت کي دوه ناوړه خاصیتونه لری:
۱: دهرډول نجاست خوړل
دخنزیرطبعیت داسی جوړدی چې هرډول نجاست خورئ، په هغوځایونوکي چې وانسانانوته نژدي وي دانسانانوټول نجاست خنزیران خورئ، خوپه اوسني وخت چې دخنزیرانولپاره مناسب ځایونه شتون لری بیایی هم طبعیت پلیت دی اوهغه داچې خنزیرخپل اودبل داټوله نجاست خورئ، نوځکه دی تل نجس دی اونجاست خورئ.
۲: شهوت پرستې.
په ټولوحیواناتوکي خنزیربې شرمه حیوان دی، داځکه چې دی ونوروخنزیرانوته بلنه ورکوي چې دده دخنزیرې ښځې سره جنسی اړیکي وساتي، همداوجه ده چې په کوموهیوادونوکي دخنزیرغوښه خوړل کيږی دهغوخلکوطبعیت دخنزیروي، په پرمختللی هیوادونوکي همدادخنزیرطبعیت له ورایه جوتیږی، دامعمولی خبره ده چې که یوسړی په یوه کورکي شپه تیروی اوبل یی دده په کورکي شپه تیروی.
په سویډن ۶۰- ۷۰ ٪ سلنه انجوني دواده څخه مخکي ماشومان زیږوي، چې همداددې خنزیر بی شرمې ده چې وانسانانوته انتقال شوی ده.
دريمه برخه:
اودوی په امریکا ، اروپااواسترلیا کي وایی چې:
Skin to skin is no sin
دپوست له پوست سره یوځای کیدل کومه ګناه نه ده.
چې په دې لنډه جمله هرڅوک پوهیدای شي، په کومه اندازه سره چي په یوه ټولنه کي دخنزیرغوښه زیاته خوړل کيږی په هغه اندازه سره په هغه ټولنه کي فحشاء، بربنډتوب ، بې شرمې اوبې حیایې زیات صورت نیسی، تاسی وګوری په امریکاکي دامریکا دعدلیې دوزارت دشمیروله مخی په امریکاکي په هرودوو دقیقو کي یوه زنابالجبرکيږی، هغه دخوښې دخولاپریږده،دنړیوال روغتیایی مرکز(World Health Organization) دراپور له مخی هرکال دوه میلونه(۲۰۰۰۰۰۰) انسانان دایډزدمهلکي ناروغۍ له کبله له منځه ځي،دهمدې فحشاء له کبله دمحرماتوسره زناوي (Incest) هم زښته زیاتي دی، دامریکادنفوسو۱۷٪ سلنه دمحرماتوسره دزناله کبله پیداشوی دي، ترشل میلیونه (۲۰۰۰۰۰۰۰) زیات یواځی امریکایان په دې لعنت بوخت دی،په ټوله هغه نړۍ کي چي عیسایت دی هلته داوحشت دی، ویوه لورته دوی (عیسایان) په نړۍ کی بایبل خپروی دهغه لپاره ملکونه بی سباته کوي، دخلکوژوندتهدیدوي، بی ګناه معصوم خلک وژني، دسیموسوله په ناارامۍ بدلوي اووبل لورته دوی هیڅکله هم دبایبل په مقدسوایاتونوباندی هیڅ عمل نکوی، کوم شی چی بایبل حرام کړی دی هغه دوی (عیسایان) زښته هغه عمل ډیرکوي، په جنوبي افریقا کي په هرو۱۷ ثانیوکي یوه زنابالجبرکيږی، دمحرماتوسره دزنالوړګراف خولاپریږده،داټول هغه څه دی چې دوی له خنزیره څخه په میراث اخیستی دي،وبل لورته هرپارلمان دا کوښښ کوی چې وهمجنس بازۍ ته قانوني روایښت ورکړی اوحتی په ډیروهیوادونوکی داهمجنسبازې قانوني کاردي، هغه خلک چې په دې لعنت بوخت دی هغه دحکومت اجازه لیک لري.
دروانشناسۍ له نظره هغه انسان چې دخنزیرغوښه خورئ په هغه انسان کي داځانګړتیاوې راڅرګندیږی، که یوڅوک حلال اوحرام خورئ اوټوله ژوندیی په هوس اوشهوت کي وي نودابه څه ژوندوي؟ چې پخپله همداشهوت اونجاست انسان دهلاکت وکندې ته غورځوي نوځکه الله جل جلاله ورباندی بندیزلګولی دي.
په ۱۸۸۵ میلادي کال کي سرجېمز(Sir James Paget) دخنزیرپه غوښه کي جراثیم پیداکړل داجراثیم په یوه میاشت کي (۱۰۰۰۰- ۱۵۰۰۰) پوری هګۍ اچوي اودخنزیرپه یوه کيلوګرام غوښه کي تر(۴۰۰۰۰۰۰۰۰) څلورسوه میلیونه پوری جراثیم شتول لري.
دخنزيرغوښه دانسان په بدن کي
دخنزیرپه غوښه کي طفیلي جراثیم یعنی پرازیتونه (Parasites) شتون لری چې دهغونوم (Trichinella-spiratis) دي ددې پرازیتونولاروادخنزیرپه غوښه کي اوسیږی،اوکله چې دخنزیرغوښه وخوړل شی نودالاروادانسان وکلموته ځي، چې وروسته په بالغ چنجی (Adult worm) سره بدلیږی اودحمل څخه وروسته لارواپیداکوي چې دالاروادکلمودلاری څخه ووینې ته ځان رسوي اوپه ټوله بدن کي حرکت کوي لکه په دماغ، سترګو، سر، زړه اوداسی نوروغړوکي، کله چې داوعضلاتوورسیږی دالارواهلته په عضلاتوکي دردونه پیداکوی چې بالاخره ددیاپراګم (Diaphragm)، فلج ، مرګي اومرګ سبب ګرځي.
دياپراګم (Diaphragm) څه شی دی؟
دبطني اوصدري جوفونوجلاکوونکي عضلاتی غشایی پرده چې دیوی لویې تنفسي عضلې په توکه کارکوي.
دخنزيردغوښوڅخه ټاکسوپلازماسيس (Toxoplasmosis) پيداکيږی
داپه ځناورواوانسانانوکي یوه پراخه مزمنه ناروغې ده چې د(T- gondi) په وسیله منځته راځي، د۱۹۵۲ میلادي کال څیړنوداثابته کړل چې داناروغي په هغوکسانوکي وي چې دخنزیرغوښه خورئ.
دخنزيرپه غوښه کي دټينياسوليم (Tania Solium) ناروغي شته
دادهغوچنجیانویوه ډله ده چې د(۳- ۶) فوټه پوری اوږدوالی لری، چې بالغه بڼه ئې په کلموکي اودلاروابڼه ئې دخنزیرپه غوښه کي موندل کيږی، انسان هغه وخت په دې اخته کيږی چې کله دخنزیرغوښه وخورئ، کله چې داپرازیت وکلموته ورسیږی نودکلمودډیرو سختوتکلیفونوسبب وګرځي، اوداپرازیت چې دکلموڅخه ووینې ته ولاړشي نودوینې له لاری واعصابوته ځان رسوي اودمرګي سبب کيږی.
دخنزيرپرغوښه باندی دجرمني ديوه ساينس پوه څېړنه
دجرمني یوه مشهوره طبي ساینس پوه هنیزمایزیک ریکوګ دخنزیرپرغوښوباندی څیړنې وکړې اوپه پایله کي ئې وویل چې دخنزیرپه غوښه کي سټوکسن شته چې دادانسان په بدن کي الرجی (حساسیت) زیږوي، دبیلګې په ډول سره ایګزیما ، تنفسي ستونځې اوداسی نور... داسټوکسن که په هره اندازه سره وخوړل شی هغه تاواني دي له دې څخه علاوه دخنزیرغوښه دبدن دهرډول دردونواوکړاوونوسبب ګرځي.
یوبل وایروس د(شیپ) په نامه هم دخنزیرپه غوښه کي شتون لری چې داوسږوته په پوره ډول سره تاوان رسوي، وبل لورته ددې څخه د(Trichina) ناروغې هم پیداکيږی، چې یوه وژونکې ناروغې ده، (ټرای کينا)نه یواځي پردماغ باندی فشارراولي اوهغه له منځه وړي بلکې دمحرقې سبب هم ګرځي چې دامحرقه به دایمي وي.
دخنزيرپه غوښه کي ترټولوزيات غوړ
دخنزیرپه غوښه کي ترټولوحیواناتوزیاته غوړلري، که ئې دچاغ پسه سره پرتله کړونودپسه په غوښه کي ۲۰٪ سلنه غوړدي اودخنزیرپه غوښه کي ۳۵٪ سلنه غوړشتون لری، چې ددې زیات غوړله کبله په وینه کي کلسترول، ژرزړیدل، ګوزڼ(فلج) ، دزړه ناروغیانې، لوړفشار اوداسی نوری ناوړه ناروغیانې ومنځته راځي.
۵۰٪ سلنه امریکایان دلوړفشارپه تشویشناکه ناروغۍ باندی اخته دي، چې یواځی اویواځی لوی عامل ئې دخنزیردغوښې خوراک دی اوبس.
اوس زه غواړم چې دخوګ(خنزیر) پرغوښواویانورواجزاوباندی هغه څېړنې چې شوی دي په نړیواله توګه سره داسلام اوساینس په رڼاکي وتاسوته وړاندی کړم ترڅوستاسوعلمي تنده ورباندی ماته اودعرفان بڼ موورباندی خړوبه شي.
په قرآن عزیزکي دخنزیرحرمت څلورځایه راغلی دي، چې داپردې باندی دلالت کوی چې دخنزیرغوښه په څومری ټینګارسره منع شوی ده، اوهغه څلورځایونه دادي:
۱: سورت بقره ، ایات ۱۷۳
۲: سورت المائدة، ایات ۳
۳: سورت الانعام، ایات ۱۴۵
۴: سورت النحل، ایات ۱۱۵
الله جل جلاله فرمایی:
انماحرم علیکم المیتةوالدم ولحم الخنزیرومآاهل به لغیرالله فمن اضطرغیرباغ ولاعاد فلااثم علیه ان الله غفوررحیم سورت البقره: ۱۷۳
ژباړه:
بې شکه چې الله پرتاسی مرداره اووینې اودخنزیردغوښی (خوړل) اودهغه څه خوړل حرام کړی دی چې دحلالولوپروخت پرې دالله له نوم پرته بل څه ویل شوی وي، خوپه داسی حال کښې چې څوک اړشي اوله حده تیری ونه کړی نود(یادوشویوتوکيو) په خوړلوکښې ورته کومه ګناه نشته، بې شکه چې الله بخښونکي، پوره رحم کوونکي دي.
تفسیر:
دریم شی چې په ایات کي حرام کړشوی دي هغه دخنزیرغوښه ده، په ایت کښې دخنزیردحراموالی سره دلحم (غوښې) قید لګولی شویدي، امام قرطبی رحمة الله علیه وایی:
چې له دې نه غرض داخبره ده چې دغوښې په ګوته کول اصلي موخه نه ده بلکې دده ټول شیان هډوکي، څرمن، ویښتیان ، پلې اونورټول دامت په اجماع سره حرام دي، لیکن دغوښې توری چې راغلی دی نوپه دې کي ودې ته اشاره ده چې خنزیردنوروحراموځناورو په شان نه دی چې هغه په ذبح کولوسره پاکيږی اګرکه خوړل ئې حرام دي ځکه چې خنزیر په حلالولوسره نه پاکيږی داځکه چې خنزیرنجس العین دی (په اصل کي نجس دی) اوهم حرام دی.
دمجبورتياپه حالت کي حرام شيان ددارودرمل په ډول استعمالول
دذکرشوی ایات نه داجوته شول چې دکوم کس ژوندچې په خطرکي وي نوهغه دخپل ژوندد ساتلوپه موخه حرام شیان ددرمل په ډول سره استعمالولای شي، دابه هغه شرطونه وی لکه چې دایات مبارک نه معلومیږی، اوهغه داچي :
اول : داچې دمجبورتیاحالت به وي، دژوندخطربه وي،دمعمولی ناروغۍ داحالت نه دي.
دوهم: داچې حراموڅخه ماسوابل شی ددرملنې لپاره به نه وي، یااغیزمن نه وی اویاهم موجودنه وي.
دریم : داچې ددې حراموپه استعمال سره به دژوندپاتی کيدل یقینی وي، لکه چې دلوږې نه دمجبورۍ ژوند، نه داچې ددې دواپه استعمال کي لذت وي،اوضرورت نه وي.
څلورم : داچې دحرام دارودرمل داندازې څخه زیات استعمال نشي
پنځم: داچې دادارودرمل به دخونداخستلولپاره نه وي.
معارف القرآن ۱ ټوک، مخ ۸۳- ۹۰
لیکوال: مفتی اعظم پاکستان مفتی محمدشفیع رحمة الله علیه
دحضرت ابودرداء رضی الله عنه څخه روایت دی چې نبی کریم صلی الله علیه وسلم وفرمایل چې الله جل جلاله ناروغی اودهغې درملنه دواړه نازل کړی دی اودهری ناروغۍ لپاره داروشته نو له همدې کبله درملنه وکړی خوپه حراموسره درملنه مه کوي.
دحضرت عبدالرحمن بن عثمان رضی الله عنه څخه روایت دی یوه طبیب دنبی کریم صلی الله علیه وسلم څخه دچونګښې په هکله پوښته وکړه چې ایازه دغه په دواکي شامله کړم ؟ نو نبی کریم صلی الله علیه وسلم دهغې دوژلوڅخه منع کي.
دحضرت ابوهریره رضی الله عنه څخه روایت دی نبی کریم صلی الله علیه وسلم دناپاکودواوداستعمال څخه منع فرمایلې ده.
(ابوداؤد، کتاب الطب باب الادویة المکروهة)
دحضرت وائلبی حجررضی الله عنه څخه روایت دی چي سویدبن طارق یاطارق بن سویددنبی کریم صلی الله علیه وسلم دشرابوداستعمال په هکله پوښتنه وکړه هغه ورڅخه منع کړه،ددوهم ځل لپاره ئې ورڅخه پوښتنه وکړه هغه ئې بیامنع کړ هغه وویل یادالله نبی صلی الله علیه وسلمه دادواده نونبی کریم صلی الله علیه وسلم ورته وویل دادوانه بلکې ناروغی ده.
(ابوداؤد، کتاب الطب باب الادویة المکروهة، ابن ماجه فی الطب والدارمی فی الاشربه)
فقهی مقالات، ۴ ټوک په حراموشیانوسره درملنه، ۱۴۷- ۱۴۹
لیکوال: شیخ الاسلام محمدتقی عثمانی صاحب
دوهمه برخه:
دهرډول حیوان پوست په دباغت سره پاکيږی اواستعمال ئې روادی مګرنه دخنزیر،
دخنزیرڅخه ماسوادهرحیوان غاښ پاک دی اودهغه استعمال جایزدی
دخنزیردهډوکواستعمال جایزنه دی داځکه چې هغه نجس العین دی
دهرحیوان پوست چې رنګ کړل شی اودباغت یی وشی نودهغه هرډول مصنوعات روادی ماسوادخنزیرڅخه داځکه چې هغه په دباغت سره نه پاکيږی.
آپ کي مسایل اوراًن کاحل ټوک ۴: ۲۳۶
لیکوال: حضرت مولانامحمدیوسف لدهیانوی شهیدرحمة الله علیه
دخنزيردهيڅ شی څخه بايداستفاده ونشی که څه هم شفاپکښې وي لکه:
ولایرخص للتداوی بلحم الخنزیروان عین.
ژباړه: که څه هم داجوته شی چې دخنزیرپه غوښوکي شفاشته بیاهم نه ده رواچې ددرملني لپاره دخنزیرغوښه استعمال شي.
فقه الاسلامي ټوک ۴، پاڼه ۲۶۱۰
لیکوال: استاددوکتوروهب الزحیلی
دانسان ژوندپردووشیانوباندی راګرځي، بدن اوروح، چې په اسلام کي ددې دواړپرپاکوالی باندی ټینګارشوی دی، هغه خوراک چې انسانان ئې خورئ هغه خوراک مستقیماپرروح باندی هم اغیزې لري، نوله همدې کبله په اسلام هغه شیان چې وسالم روح ته تاوان نه رسوئ حلال دی اوبرعکس هغه توکي چې وبدن اوسالم روح ته تاوان رسوئ هغه ټوله حرام دي،داثابته خبره ده چې هغه قوم چې دخنزیرغوښه خورئ په هغوکي دخنزیرطبعیت شتون لری اوهمدغه قوم داخلاقوله پلوه ډیرټیټ بلل شوی دي.
خنزيرپه عيسايت کي هم حرام دی
په (الکتاب المقدس) عربي بایبل کي په الاویین ۱۳۴ مخ کي دنجسواوپاکوحیواناتو سرلیک لیکل شوی دی اوهغه داچي:
شریعة الطاهروالنجس من الحیوان
الکتاب المقدس للاویین ۱۳۴، جمعیة الکتاب المقدس فی لبنان ۱۹۹۵
دعیسایانوپه مقدس کتاب بایبل کی راغلی دي:
تاسی دخنزیرغوښه مه خورئ اومه دهغه ولښ (مړجسد) ته لاس وروړی داځکه چې هغه ستاسولپاره نجس دي اوناپاک دی. (احبار ۱۱: ۷- ۸)
همدابیان په استثناء ۱۴: ۸، اشعیاء ۶۵: ۲- ۵ کي هم راغلی دی.
دخنزيرغوښه اونوی ساينسي څېړنې:
دخنزیرغوښه چې الله جل جلاله حرامه کړیده په دې کښې ډیرتاوانونه اونقصانات شتون لري، په عمومي ډول سره ددې غوښې څخه چنجیان پیداکيږی لکه (تریشیفوز، سولیوم) اوداسی نور... چې همداچنجیان دانسانانولپاره دناوړوناروغیوسبب ګرځی اوکله خوبیاهم دمرګ سبب هم ګرځي، داچنجیان په لږحرارت سره نه وژل کيږی، له دې چنجیانوڅخه علاوه دخنزیرپه غوښه کي حمض البول (یوریک اسید) یاهغه مالګه چې په بولوکي شتون لری دخنزیرپه غوښه کي نسبت ونورحیواناتوته زښته ډیره شته، دخنزیردبولوسره دامالګه ډیرلږخارجیږی،دبیلګې په ډول سره دانسان په بولوکي ۹۰٪ سلنه دپښتورګوپه مرسته سره همدامالګه خارجیږی، حال داچې دخنزیرپه بولوکي ۲٪ سلنه خارجیږئ ،اودامالګه دخنزیرپه غوښه کي په زیاته اندازه سره پاتی کيږی له همدې کبله خنزیردبندونودردونه لری اوهغه کسان چې دخنزیرغوښه خورئ هغه هم تل دروماتیزم دتکلیفونوسره لاس اوګریوان وي.
ددې څخه علاونه دخنزیرطبعیت داسی جوړدی چې دهرډول نجاست اوګندګیوڅخه استفاده کوي اوپاته دی نه وی چې همدانجاست اوګندګې په غوښوکي ژوره اغیزه کوي اوغوښې ټولې فاسدوي.
یوې امریکایی اکيډمی (American Academy) چې کومې څیړنې دخنزیرپرغوښوباندی کړیدی پایله ئې داراوتلې ده چې زیات خلک دخنزیردچنجیانوڅخه په کړاوونوکي راګیردي.
(اعجازعلمي قرآن: پاڼه ۱۸۵- ۱۸۷)، ۱۳۷۹
لیکوال: اکادیمیسن عبدالاحدعشرتي
دخنزیردغوښوپه حراموالی کي ډیرزیات رازونه نغښتي دي، چې ځینی ئې ساینس راڅرګندکړی دی اوپرځینویی لاڅیړنې رواني دي، خنزیرپخپل طبعیت کي دوه ناوړه خاصیتونه لری:
۱: دهرډول نجاست خوړل
دخنزیرطبعیت داسی جوړدی چې هرډول نجاست خورئ، په هغوځایونوکي چې وانسانانوته نژدي وي دانسانانوټول نجاست خنزیران خورئ، خوپه اوسني وخت چې دخنزیرانولپاره مناسب ځایونه شتون لری بیایی هم طبعیت پلیت دی اوهغه داچې خنزیرخپل اودبل داټوله نجاست خورئ، نوځکه دی تل نجس دی اونجاست خورئ.
۲: شهوت پرستې.
په ټولوحیواناتوکي خنزیربې شرمه حیوان دی، داځکه چې دی ونوروخنزیرانوته بلنه ورکوي چې دده دخنزیرې ښځې سره جنسی اړیکي وساتي، همداوجه ده چې په کوموهیوادونوکي دخنزیرغوښه خوړل کيږی دهغوخلکوطبعیت دخنزیروي، په پرمختللی هیوادونوکي همدادخنزیرطبعیت له ورایه جوتیږی، دامعمولی خبره ده چې که یوسړی په یوه کورکي شپه تیروی اوبل یی دده په کورکي شپه تیروی.
په سویډن ۶۰- ۷۰ ٪ سلنه انجوني دواده څخه مخکي ماشومان زیږوي، چې همداددې خنزیر بی شرمې ده چې وانسانانوته انتقال شوی ده.
دريمه برخه:
اودوی په امریکا ، اروپااواسترلیا کي وایی چې:
Skin to skin is no sin
دپوست له پوست سره یوځای کیدل کومه ګناه نه ده.
چې په دې لنډه جمله هرڅوک پوهیدای شي، په کومه اندازه سره چي په یوه ټولنه کي دخنزیرغوښه زیاته خوړل کيږی په هغه اندازه سره په هغه ټولنه کي فحشاء، بربنډتوب ، بې شرمې اوبې حیایې زیات صورت نیسی، تاسی وګوری په امریکاکي دامریکا دعدلیې دوزارت دشمیروله مخی په امریکاکي په هرودوو دقیقو کي یوه زنابالجبرکيږی، هغه دخوښې دخولاپریږده،دنړیوال روغتیایی مرکز(World Health Organization) دراپور له مخی هرکال دوه میلونه(۲۰۰۰۰۰۰) انسانان دایډزدمهلکي ناروغۍ له کبله له منځه ځي،دهمدې فحشاء له کبله دمحرماتوسره زناوي (Incest) هم زښته زیاتي دی، دامریکادنفوسو۱۷٪ سلنه دمحرماتوسره دزناله کبله پیداشوی دي، ترشل میلیونه (۲۰۰۰۰۰۰۰) زیات یواځی امریکایان په دې لعنت بوخت دی،په ټوله هغه نړۍ کي چي عیسایت دی هلته داوحشت دی، ویوه لورته دوی (عیسایان) په نړۍ کی بایبل خپروی دهغه لپاره ملکونه بی سباته کوي، دخلکوژوندتهدیدوي، بی ګناه معصوم خلک وژني، دسیموسوله په ناارامۍ بدلوي اووبل لورته دوی هیڅکله هم دبایبل په مقدسوایاتونوباندی هیڅ عمل نکوی، کوم شی چی بایبل حرام کړی دی هغه دوی (عیسایان) زښته هغه عمل ډیرکوي، په جنوبي افریقا کي په هرو۱۷ ثانیوکي یوه زنابالجبرکيږی، دمحرماتوسره دزنالوړګراف خولاپریږده،داټول هغه څه دی چې دوی له خنزیره څخه په میراث اخیستی دي،وبل لورته هرپارلمان دا کوښښ کوی چې وهمجنس بازۍ ته قانوني روایښت ورکړی اوحتی په ډیروهیوادونوکی داهمجنسبازې قانوني کاردي، هغه خلک چې په دې لعنت بوخت دی هغه دحکومت اجازه لیک لري.
دروانشناسۍ له نظره هغه انسان چې دخنزیرغوښه خورئ په هغه انسان کي داځانګړتیاوې راڅرګندیږی، که یوڅوک حلال اوحرام خورئ اوټوله ژوندیی په هوس اوشهوت کي وي نودابه څه ژوندوي؟ چې پخپله همداشهوت اونجاست انسان دهلاکت وکندې ته غورځوي نوځکه الله جل جلاله ورباندی بندیزلګولی دي.
په ۱۸۸۵ میلادي کال کي سرجېمز(Sir James Paget) دخنزیرپه غوښه کي جراثیم پیداکړل داجراثیم په یوه میاشت کي (۱۰۰۰۰- ۱۵۰۰۰) پوری هګۍ اچوي اودخنزیرپه یوه کيلوګرام غوښه کي تر(۴۰۰۰۰۰۰۰۰) څلورسوه میلیونه پوری جراثیم شتول لري.
دخنزيرغوښه دانسان په بدن کي
دخنزیرپه غوښه کي طفیلي جراثیم یعنی پرازیتونه (Parasites) شتون لری چې دهغونوم (Trichinella-spiratis) دي ددې پرازیتونولاروادخنزیرپه غوښه کي اوسیږی،اوکله چې دخنزیرغوښه وخوړل شی نودالاروادانسان وکلموته ځي، چې وروسته په بالغ چنجی (Adult worm) سره بدلیږی اودحمل څخه وروسته لارواپیداکوي چې دالاروادکلمودلاری څخه ووینې ته ځان رسوي اوپه ټوله بدن کي حرکت کوي لکه په دماغ، سترګو، سر، زړه اوداسی نوروغړوکي، کله چې داوعضلاتوورسیږی دالارواهلته په عضلاتوکي دردونه پیداکوی چې بالاخره ددیاپراګم (Diaphragm)، فلج ، مرګي اومرګ سبب ګرځي.
دياپراګم (Diaphragm) څه شی دی؟
دبطني اوصدري جوفونوجلاکوونکي عضلاتی غشایی پرده چې دیوی لویې تنفسي عضلې په توکه کارکوي.
دخنزيردغوښوڅخه ټاکسوپلازماسيس (Toxoplasmosis) پيداکيږی
داپه ځناورواوانسانانوکي یوه پراخه مزمنه ناروغې ده چې د(T- gondi) په وسیله منځته راځي، د۱۹۵۲ میلادي کال څیړنوداثابته کړل چې داناروغي په هغوکسانوکي وي چې دخنزیرغوښه خورئ.
دخنزيرپه غوښه کي دټينياسوليم (Tania Solium) ناروغي شته
دادهغوچنجیانویوه ډله ده چې د(۳- ۶) فوټه پوری اوږدوالی لری، چې بالغه بڼه ئې په کلموکي اودلاروابڼه ئې دخنزیرپه غوښه کي موندل کيږی، انسان هغه وخت په دې اخته کيږی چې کله دخنزیرغوښه وخورئ، کله چې داپرازیت وکلموته ورسیږی نودکلمودډیرو سختوتکلیفونوسبب وګرځي، اوداپرازیت چې دکلموڅخه ووینې ته ولاړشي نودوینې له لاری واعصابوته ځان رسوي اودمرګي سبب کيږی.
دخنزيرپرغوښه باندی دجرمني ديوه ساينس پوه څېړنه
دجرمني یوه مشهوره طبي ساینس پوه هنیزمایزیک ریکوګ دخنزیرپرغوښوباندی څیړنې وکړې اوپه پایله کي ئې وویل چې دخنزیرپه غوښه کي سټوکسن شته چې دادانسان په بدن کي الرجی (حساسیت) زیږوي، دبیلګې په ډول سره ایګزیما ، تنفسي ستونځې اوداسی نور... داسټوکسن که په هره اندازه سره وخوړل شی هغه تاواني دي له دې څخه علاوه دخنزیرغوښه دبدن دهرډول دردونواوکړاوونوسبب ګرځي.
یوبل وایروس د(شیپ) په نامه هم دخنزیرپه غوښه کي شتون لری چې داوسږوته په پوره ډول سره تاوان رسوي، وبل لورته ددې څخه د(Trichina) ناروغې هم پیداکيږی، چې یوه وژونکې ناروغې ده، (ټرای کينا)نه یواځي پردماغ باندی فشارراولي اوهغه له منځه وړي بلکې دمحرقې سبب هم ګرځي چې دامحرقه به دایمي وي.
دخنزيرپه غوښه کي ترټولوزيات غوړ
دخنزیرپه غوښه کي ترټولوحیواناتوزیاته غوړلري، که ئې دچاغ پسه سره پرتله کړونودپسه په غوښه کي ۲۰٪ سلنه غوړدي اودخنزیرپه غوښه کي ۳۵٪ سلنه غوړشتون لری، چې ددې زیات غوړله کبله په وینه کي کلسترول، ژرزړیدل، ګوزڼ(فلج) ، دزړه ناروغیانې، لوړفشار اوداسی نوری ناوړه ناروغیانې ومنځته راځي.
۵۰٪ سلنه امریکایان دلوړفشارپه تشویشناکه ناروغۍ باندی اخته دي، چې یواځی اویواځی لوی عامل ئې دخنزیردغوښې خوراک دی اوبس.