د ډاکټر نثار احمد صمد "د قرآن سره مرکه" نوم¡

[din]

[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]












:لیکوال




صمد احمد نثارډاکټر





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]2








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]



















مرکه سره قرٓاند صمد احمد نثارډاکټر ليکوالخپله [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]Nsamad57@hotmail.com [/COLOR] کام ډاټ لراوبر -[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] احسان احمدمختار [/COLOR]
[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]

: نومدکتاب :ليکوال :کمپوز : برېښناليک ليکوالد : چاري انالين او طرحه پښتۍد
















[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]3








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]









برخه·لومړی برخه·دوهمه برخه·درېيمه برخه·څلورمه برخه·پنځمه برخه·شپږمه برخه·اوومه برخه·اتمه برخه·نهمه برخه·لسمه برخه·يوولسمه برخه·دوولسمه برخه·ديارلسمه برخه·څوارلسمه برخه·پنځلسمه برخه·شپاړسمه برخه·اوولسمه برخه·اتلسمه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]4








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






برخه·نولسمه برخه·شلمه برخه·يوويشتمه برخه ويشتمه·دوه برخه·درويشتمه برخه·څلرويشتمه برخه ويشتمه·پنځه برخه ويشتمه·شپږ برخه ويشتمه·اووه برخه ويشتمه·اته برخه ويشتمه·نهه ليکنه پای د مرکې د سره قرٓان·د





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]5








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]









[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]6








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







ته حضور درانه ستاسو هم کال سږ غوندی روژې مبارکی د کال تير د ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو د چی نوميږی » مرکه سره قرٓان د « تحفې ديرش دغه روژې مبارکی سږنۍ د . کوم وړاندی سوغاتونهديرش خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره او دلچسپه ، ٓاسانه ډيره پوهنیقرٓان ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله . وايی ځوابونه مخی لهٓايتونو ! عمله بېله ده ورځ حساب د سبا خو حسابهبېله : ) صمد . ن ( تحفه لومړنۍ روژې لومړنۍ د هم يې دا او تاسو يې دانو
(۱) تا پر وی دی سالمتی ، َعليکَسَالم (۲) درباندی وی دی سالمتی ، لکَسَالم
؟ وپيژنې را ځان خپل لطفٔا که :پوښتنه . (۴) دی قرٓان می نوم ، (۳) يم کتاب اهلل د زه :ځواب
؟ راوپيژنې توګه لنډه په اهلل چی سې کوالی ٓايا . يم کتاب اهلل د زه چی وويل تا ، ښه ډير :پوښتنه کړي پيدا يې کايًنات ټول او څه هر چی (۵) دی نوم فطری او اصلی هستۍ هغه د اهلل ، نه ولی هو :ځواب دی رب عالم ټول د هغه ، (۸) دی مالک او څښتن شي هر د اهلل ، (۷) لری نه شريک او دی يو اهلل ، (۶)دي څه هر څخه هيڅ يعنی عدم د اهلل ، (۱۱) بس او دی وړ عبادت د اهلل يوازی ، (۱۱) دی حاکم مطلق هغه ،(۹) څوک هر ، (۱۵) چلوی کايًنات ټول اهلل ، (۱۴) دی باطن هغه ، (۱۳) دی ظاهر هغه ، (۱۲) کوی خلق شی هراو صرف ، (۱۸) دی کی اختيار په اهلل د مرګ او ژوند ، (۱۷) دی نه اړ هم ته هيچا هغه ، (۱۶) دی محتاج هغهد هيڅ يعنی دی مثاله بی هغه ، (۲۱) وی موجود به تل او دی موجود تل اهلل ، (۱۹) ورکوی اوالد ته چا هراهلل توبه هغه ، (۲۳) دی قادر څه هر پر هغه ، (۲۲) دی تلپاته اهلل خو ځی منځه له څه هر ، (۲۱) لری نهساری (۲۴).... دی مهربان اوقبلونکی
خو ، دی قرٓان نوم زما چی وويل مخکی تا چی ته دې راسم به اوس . وو معلومات حياتی ډير خو دا :پوښتنه څو دغسی خپل ٓايا ، لرې هم صفتونه او نومونه نور عالوه څخه قرٓان د ته چی دي اورېدلي هم داسیما ؟ سې ښووالی را صفات اونومونه : دروښيم ځينی به توګه په بيلګې د چی لرم صفتونه او نومونه ډير زه ، هو :ځواب






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]7








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






او حق د يعنی فرقان ، (۲۹) هدايت يعنی ُهدا ، (۲۸) حديث ، (۲۷) حکمت ، (۲۶) رحمت ، (۲۵)کتاب ، (۳۴) کالم ، (۳۳) لوی يعنی کريم ، (۳۲) ايمان ، (۳۱) دليل ښکاره يعنی مُبين ، (۳۱) بېلوونکیباطل (۴۱) نصيحت يعنی موعظت ، (۴۱) شفا ، (۳۹) سراج ، (۳۸) قول ، (۳۷) نور ، (۳۶) برهان ، (۳۵)عدل
يعنی ُمهيمين ، (۴۶) حکيم ، (۴۵) رتبه لوړ يعنی علی ، (۴۴) مبارک ، (۴۳) عصمت ، (۴۲) ذکر، اهلل حبل ، (۴۹) مصداق ګويانو پيش د ، کونکی تصديق يعنی مصدق ، (۴۸) منير ، (۴۷)ساتونکی ِذکریيعنیيادوونکی(۵۱)،قَيَميعنیسمهاومستقيمهخبره(۵۲ )،قوِلفصليعنیداهللرسۍ(۵۱)، ، (۵۵) جوړه جوړه يعنی مثانی ، (۵۴) کالم بهترين يعنی الحديث احسن ، (۵۳) کوونکی فيصلهيعنی او فکر د يعنی بصايًر ، (۶۱) عربی ، (۵۹) وحی ، (۵۸) روح ، (۵۷) سوی نازل يعنی تنزيل ، (۵۶)متشابه (۶۷) عجب ، (۶۶) هادی ، (۶۵) حق ، (۶۴) نعمت ، (۶۳) علم ، (۶۲) بيان ، (۶۱) داليل کوونکي پيداسوچ ، (۷۱) امر ، (۷۱) رښتيا يعنی ِصدق ، (۶۹) رسۍ ټينګه يعنی الوثقی عُروة ، (۶۸) يادونه يعنی تذکره، ، (۷۵) قصې ، بيان يعنی قصص ، (۷۴) پيغام يعنی بالغ ، (۷۳) عزيز ، (۷۲) ورکونکی زيری يعنیُبشری ، (۷۹) ورکونکی خبردارئ يعنی نذير ، (۷۸) ورکوونکی زيری يعنی بشير ، (۷۷) عظيم ، (۷۶)صراط ُحکميعنیفيصله(۸۱)....مجيديعنیسترتيالرونکی(۸۱) ،
دی مٔولف يعنی يې تٔاليف چا د ته چی سې ويالی راته ٓايا . وو معلومات پوری زړه په ډير خو دا :پوښتنه ؟ دیڅوک . (۸۲) يم کالم هغه د زه چی ځکه دا ، دی اهلل مٔولف زما :ځواب
؟ يې راليږلی چا ته دنيا ، ده داسی چی نو :پوښتنه . (۸۳) يم کړی نازل را اهلل هم ته دنيا :ځواب
؟ يې راوړئ چا ته دنيا دغه يا مځکی خو ، يې کړی نازل اهلل چی ده صحيح دا :پوښتنه . (۸۴) نوميږی جبريل چی يم راوړی ماليکې يوې امر په اهلل د :ځواب
؟ کولې ورتسليم ته چا (ع) جبريل يعنی ، راووړ تشريف ته چا دی مځکه پر نو :پوښتنه . (۸۵) کېدلم نازل را زړه مبارک پر هغه د يعنی ، کېدلم راوړل ته (ص) محمد زه :ځواب
او وای سوی نازل باندی غره کوم پر بلکی نه باندی زړه پر چی وه ممکنه دا ٓايا ، وکړه خبره زړه د تا :پوښتنه ؟ اخيستالی درڅخه هدايتخلکو به خو لومړی نو وای سوی نازل باندی غره کوم پر زه که چی ، درلود نه امکان هيڅ ځکه کار دغسی :ځواب احيانٔا که . (۸۶) وای سوې خپره به تباهی او وای سوی ټوټه ټوټه او چاودېدلی امله له جالل الهی د غرهغه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]8








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






نسو قاطعيت کی تشريح عملی په احکامو د زما کی صورت هغه په نو وای سوی پاته هم سالمت غرهغه (ص) کريم نبی پر وګوره . لوبوالی نسو هم رول کتاب هدايتی کوم د عمأل ما به امله له هغه د چیراتالی امت مسلمه په چی دی دا مقصد اصلی مسٔوليت د تعبير او تشريح عملی د زما ته هغه او نزول زماباندی . (۸۷) راسی يووالی او پيوستون عملی او فکریکی
؟ څنګه که کولې راکښته ټکی په ټکی او مټ کټ ته به (ع) جبريل ٓايا :پوښتنه روح او قوت د ، دی امين هغه چی ځکه دا . (۸۸) راوړلم حرف په حرف زه جبريل ، باالکل هو :ځواب . (۸۹) دی پابند ُحکم الهی د او څښتن ) روح سپېڅلی يعنی (القدس
؟ سوې نازل را ته دنيا دغه کله ته چی دا هغه او کړم مطرح مسٔاله بله يوه به اوس :پوښتنه . (۹۱) نوميږی القدر ليلة چی وسو کی شپه يوه په مياشتی مبارکی د روژې د پيل کېدو نازل د زما :ځواب ؟ دی سوئ ځايی يو يعنی پال يوه په ټوله نزول ستا ته دنيا ٓايا :پوښتنه . (۹۱) دی سوی تعميل لږ لږ بلکی نه توګه يوځايی په نازلېدل زما ته دنيا ، يا :ځواب
؟ کېدې نازل نه پال يوه په ولی او نازلېدې لږ لږ ولی :پوښتنه د زړونو د هغوی د او سی تشويق پسې پرله مسلمانان او اهلل رسول چی کېدلم ليږل را لږ لږ ځکه زه :ځواب . (۹۲) وګرځم باعثډاډ
؟ سوې تدوين او راغونډ څنګه ، ده داسی چی نو :پوښتنه (۹۳) دی کړی ترسره اهلل پخپله هم انتظام تدوين او راټولولو د زما ، دی سوال ښه ډير :ځواب
؟ يې سوی نازل چيری ته چی ووايه راته لطفٔا :پوښتنه . (۹۴) دی سوی پيل کی مکه په نزول زما :ځواب
را هم کی ځايو نورو په که او يې سوی نازل کی مربوطاتو په هغې د او مکه همدې په صرف ٓايا :پوښتنه ؟ يې سوینازل (۹۵) يم سوی نازل هم کی مربوطاتو په هغه د او مدينه په عالوه څخه مکې د زه :ځواب
ًهالواقعه،ٓايت۳(.۹۱):البقره:۲؛االنعام:۹۲؛الحجر:۱؛ا لنمل:۱.(۱):سورهًمريم،ٓايت۲(.۴۷):سور ؛ ۱۱۲ : االنعام : (۶) . ۱۴ : طه : (۵) . ۹ : ) اسرايًل بنی ( االسراء ؛ ۳ : يوسف ؛ ۳۷ : يونس ؛ ۱۹ : االنعام ۴) ؛ ۱۶ : الرعد ؛ ۳۹ : يوسف ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۱۶۳ : البقره : (۷) . ۵۱ : طه ؛ ۶۲ : المٔومن ؛ ۱۶ : الرعد ؛ ۶۲ :الزمر الفاتحه : (۹) . ۳۶ : لقمان ؛ ۱۲ االنعام ؛ ۱۲۶ : النسٔا ؛ ۱۸۱ ، ۱۲۹ : عمران ٓال ؛ ۲۵۵ : البقره : (۸) . ۴۸ :ابراهيم





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]9








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






۵۴ : االعراف ؛ ۲۶ : الکهف ؛ ۴۱ : يوسف : (۱۱) . ۶ : المطففين ؛ ۱۱ : يونس ؛ ۵۴ : االعراف ؛ ۴۵ : االنعام ؛ ۲: : (۱۲) . ۳ : الناس ؛ ۷۳ : ًيده الما ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۲ : عمران ٓال ؛ ۱۶۳ : البقره : (۱۱) . ۵ : السجده ؛ ۳۱ : يونس؛ ؛ ۳۱ : يونس : (۱۵) . ۳ : الحديد : (۱۴) . ۳ : الحديد : (۱۳) . ۲۴ : الحشر ؛ ۱۱۱ : االنعام ؛ ۱۵۴ ، ۱۱۷ :البقره : االخالص : (۱۷) . ۳۸ : محمد ؛ ۵۵ : فاطر : (۱۶) . ۱۲ : السجده حم ؛ ۲۵ : الروم ؛ ۱۲ : الطالق ؛ ۵۴ :االعراف : االعراف ؛ ۵۶ : عمران ٓال ؛ ۲ : الملک : (۱۸) . ۶ : التغابُن ؛ ۱۳۳ : االنعام ؛ ۹۷ : عمران ٓال ؛ ۲۶۷ : البقره ؛۲ : (۲۱) . ۳۱ : ص ؛ ۵ : مريم ؛ ۳۸ : عمران ال ؛ ۹۱ : االنبئا ؛ ۴۹ : الشوری : (۱۹) . ۲ : الحديد ؛ ۱۶ : التوبه ؛۵۸ : النحل ؛ ۱ : االخالص ؛ ۱۱ : الشوری : (۲۱) . ۷۹ : يس ؛ ۲۱ : السجده حم ؛ ۱۵ : ق ؛ ۲۷ : الرحمن ؛ ۳ :الحديد ۲۹ : النسٔا ؛ ۲ : البقره : (۲۵) . ۱۱۴ : التوبه : (۲۴) . ۱۱۹ : البقره : (۲۳) . ۲۷ : الرحمن : (۲۲) . ۱۹۱ : االعراف ؛۱۷ : (۲۷) . ۸۹ ، ۶۴ : النحل ؛ ۱۱۱ : يوسف ؛ ۵۷ : يونس ؛ ۲۱۳ ، ۵۲ : االعراف ؛ ۱۵۷ : االنعام : (۲۶) . ۱۱۵ : فاطر؛ ؛ ۱۸۵ ، ۹۷ ، ۲ : البقره : (۲۹) . ۳۴ : الطور ؛ ۶ : الکهف ؛ ۶۱ ـ ۵۹ : النجم : (۲۸) ۳۴ : االحزاب ؛ ۳۹ :االسرٔا ۱ : الفرقان ؛ ۴ : عمران ٓال ؛ ۱۸۵ : البقره : (۳۱) . ۴۳ : القصص ؛ ۱۵۷ : االنعام ؛ ۴۶ : ًيده الما ؛ ۱۳۸ : عمرانٓال : الواقعه : (۳۳) . ۱۹۳ : عمران ٓال : (۳۲) . ۱ : النمل ؛ ۲ : الشعرٔا ؛ ۱ : الحجر ؛ ۱ : يوسف ؛ ۱۵ : المايًده : (۳۱). : المايًده ؛ ۱۷۴ : النسٔا : (۳۷) . ۱۷۴ : النسٔا : (۳۶) . ۱۱۵ : االنعام : (۳۵) . ۱۵ : الفتح ؛ ۶ : التوبه : (۳۴) .۷۷ : يونس : (۴۱) . ۴۶ : االحزاب : (۳۹) . ۵۱ : القصص : (۳۸) . ۸ : التغابُن ؛ ۵۲ : الشوری ؛ ۱۵۷ : االعراف ؛۱۵ : النور ؛ ۱۲۱ : هود ؛ ۵۷ : يونس ؛ ۴۶ : ًيده الما ؛ ۱۳۸ : عمران ٓال : (۴۱) . ۴۴ : السجده حم ؛ ۸۲ : االسرٔا ؛۵۷ ۱۱۳ : عمران ٓال : (۴۳) . ۱۱ : الطالق ؛ ۱۱۴ : يوسف ؛ ۵۱ : االنبئا ؛ ۴۴ : النحل ؛ ۹ : الحجر : (۴۲) .۳۴
ُرف:۴۶(.۴):ٓالعمران:۵۸؛(۴۴):االنعام:۱۵۵،۹۲؛االنبئ ا:۵۱؛ص:۴۵(.۲۹):السبا:۲۳؛الزخ ؛ ۹۷ ، ۸۹ ، ۴۱ : البقره : (۴۹) . ۴۶ : االحزاب : (۴۸) . ۴۸ : ًيده الما : (۴۷) . ۴ : الزخرف ؛ ۲ : لقمان ؛ ۱ :يونس : (۵۲) . ۱۲۱ : هود : (۵۱) . ۱۱۳ : عمران ٓال : (۵۱) . ۳۱ ، ۱۲ : االحقاف ؛ ۲ : يس ؛ ۳ : عمران ٓال ؛ ۹۲ :االنعام (۵۷) . ۲۳ : الزمر : (۵۶) . ۲۳ : الزمر ؛ ۸۷ : الحجر : (۵۵) . ۲۳ : الزمر : (۵۴) . ۱۳ : الطارق : (۵۳) . ۲ :الکهف يوسف : (۶۱) . ۲ : االحزاب ؛ ۴۵ : االنبئا : (۵۹) . ۵۲ : الشوری : (۵۸) . ۸۱ : الواقعه ؛ ۵ : يس ؛ ۱۹۲ : الشعرٔا: ؛ ۴۳ : القصص ؛ ۲۱۳ : االعراف ؛ ۱۱۴ : االنعام : (۶۱) . ۳ : الزخرف ؛ ۲۸ : الزمر ؛ ۱۱۳ : طه ؛ ۳۷ : الرعد ؛ ۲: . ۱۱ : االضحی : (۶۴) . ۳۷ : الرعد ؛ ۶۱ : عمران ٓال ؛ ۱۲۱ : البقره : (۶۳) . ۱۳۸ : عمران ٓال : (۶۲) . ۲۱ :الجاثيه : االحقاف ؛ ۹ : االسرٔا : (۶۶) . ۵۳ : القصص ؛ ۶ : االنفال ؛ ۶۶ : االنعام ؛ ۸۴ : المايًده ؛ ۹۱ ، ۲۶ : البقره ۶۵) . ۳ : طه ؛ ۱۹ : المزمل ؛ ۲۹ : الدهر ؛ ۵۴ ، ۴۹ : المدثر ؛ ۴۸ : الحاقه : (۶۸) . ۱ : الجن : (۶۷) . ۲ : الجن ؛۳۱ ؛ ۲ : النمل ؛ ۱۱۲ ، ۸۹ : النحل ؛ ۹۷ : البقره : (۷۲) . ۵ : الطالق : (۷۱) . ۳۲ : الزمر : (۷۱) . ۲۵۶ : البقره ۶۹) الفاتحه : (۷۶) . ۶۲ : عمران ٓال : (۷۵) . ۱۱۶ : االنبئا ؛ ۵۲ : ابراهيم : (۷۴) . ۴۱ : السجده حم : ۷۳(.۱۲) :االحقاف ؛ ۱ : ق : (۸۱) . ۵۶ : النجم ؛ :۱ الفرقان ؛ ۴ : السجده حم : (۷۹) . ۴ : السجده حم : (۷۸) . ۸۷ : الحجر : (۷۷) . ۶: ۱۷ : الشوری ؛ ۸۱ : الواقعه : (۸۳) . ۱۵ : الفتح ؛ ۲۳ : الزمر ؛ ۶ : التوبه : (۸۲) . ۳۷ : الرعد : (۸۱) . ۲۱ :البروج





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]10








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ ۲ : محمد : (۸۵) . ۱۹۳ : الشعرا ؛ ۱۱۲ : النحل ؛ ۹۷ : البقره : (۸۴) . ۱ : الکهف ؛ ۱۱۳ : النسٔا ؛ ۷۶ : البقره؛ االحزاب ؛ ۶۴ ، ۴۴ : النحل : (۸۷) . ۲۱ : الحشر : (۸۶) . ۴۴ : النحل ؛ ۲ : االعراف ؛ ۳ : عمران ٓال ؛ ۹۷ :البقره ؛ ۱۹۳ : تاشعرٔا : (۸۹) . ۱۴ : هود ؛ ۱۱۵ : االسرٔا ؛ ۱۱۲ : النحل : (۸۸) . ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال ؛ ۲۱: ؛ ۲۳ : الدهر ؛ ۱۱۶ : االسرٔا ؛ ۳۲ : الفرقان : (۹۱) . ۱ : القدر ؛ ۳ : الدخان ؛ ۱۸۵ : البقره : (۹۱) . ۲۱ ـ ۱۹ :التکوير . ۳۲ : الفرقان ؛ ۱۹ ـ ۱۷ : القيامه : (۹۳) . ۳ : االسرٔا ؛ ۱۱۲ ـ ۱۱۱ : النحل ؛ ۳۲ : الفرقان : (۹۲) . ۱۱۲ ـ ۱۱۱النحل ۱۹۸؛ ، ۱۴۴ : البقره ؛ ۲۲ : االحزاب ؛ ۱۴۲ ، ۱۴۱ ، ۱۲۳ : عمران ٓال ؛ ۱۱۸ : التوبه : (۹۵) . ۹۲ : االنعام ۹۴) . ۱۱ : الفتح ؛ ۲۸ ـ ۲۷ :الحج





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]11








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







ته حضور درانه ستاسو هم کال سږ غوندی روژې مبارکی د کال تير د ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو د چی نوميږی » مرکه سره قرٓان د « تحفې ديرش دغه روژې مبارکی سږنۍ د . کوم وړاندی سوغاتونهديرش خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره او دلچسپه ، ٓاسانه ډيره پوهنیقرٓان ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله . وايی ځوابونه مخی لهٓايتونو ! عمله بېله ده ورځ حساب د سبا خو حسابهبېله : ) صمد . ن ( تحفه ورځی دوهمی د روژې د هم يې دا او تاسو يې دانو
؟ فرمايې ارشاد ژبه کومه په يعنی ، ده يوه کومه ژبه ستا چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۱) ږغيږم ژبه همدې په او يم سوی نازل ژبه عربی بليغ او فصيح په زه :ځواب
؟ يې سوی نازل ژبه عربی په ولی :پوښتنه په څو تر وی ژبه قوم د هغه د او رسول د پخپله چی نازليږی ژبه هغه په کتاب هر اهلل د چی ځکه دا :ځواب قوم د هغه د او هغه د چی څنګه يم سوی نازل باندی رسول کوم پر چی زه نو . وپوهيږی په ښه خلک ډولدې پلمه به کافرانو ، نه که سوم راوليږل ژبه عربی همدغه په لخوا اهلل د زه چی دی علت همدا نو ، ده عربیژبه په نه هيڅ موږ چی دی ژبه بله په يې کتاب خو ، دی عرب هم يې قوم مخاطب ، دی عرب رسول چیکوالی . (۲) .پوهيږو
؟ دي څوک انسانان مخاطب ستا :پوښتنه قوم هغه د وروسته هغه تر . (۳) دی ااهلل رسول محمد يعنی حامل زما هماغه مخاطب لومړنی زما :ځواب انسانانوته ټولو سيمی هری د پوری قيامت تر وروسته هغه تر او ، (۴) کوم خطاب ته قوم عربيعنی يهوديان يعنی (۹) الکتاب اهل او (۸) صابی ، (۷) َوسي َج م ، (۶) مشرکين کی هغو په چی يم(۵)مخاطب . دي شامل (۱۱) عيسويان او(۱۱)
؟ يې کتاب شموله نړۍ يو ته چی ده دا معنا خبری دې د ٓايا :پوښتنه . (۱۲) دی لپاره بشر ټول د هدايت زما ، باالکل هو :ځواب
؟ ده څه موضوع ستا چی ته دې راسم به اوس :پوښتنه ځواب:داخوډيرهښهخبرهده،زماموضوعانساندی(۱۳).






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]12








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ دی څه مطلب او مقصد ستا چی سې ويالی ته را ٓايا :پوښتنه کړم برخه په ور ښېګڼه او هدايت او وژغورم څخه ګمراهۍ د انسان چی دی دا مقصد اصلی زما :ځواب .(۱۴)
؟ سی کېدای پيدا شبهه او شک څه کی خبره کومه په ستا ٓايا نو ، دی هدف عالی ډير خو دا :پوښتنه او يقينی ، حقيقی خبره هره زما او ځاييږی نه هم ګنجايش کوم شک د ٓان کی خبره هيڅ په زما ، يا :ځواب . (۱۵) دهقطعی
؟ يا که سی کېدای اضافه څه بل او خبری نوری سره متن د ستا ٓايا :پوښتنه . (۱۶) يم کالم سپېڅلی اهلل د زه چی ګډېدای نسی درواغ هيڅ او شی هيڅ ځکه سره زما ، يا :ځواب
؟ سې ويالی راته داليل لنډ حقانيت د ستا ٓايا ، يې حق ته چی نو :پوښتنه : وښيم در داسی به بيلګې څو حقانيت د زما ، هو :ځواب . (۱۷) ده والړه حقيقت پر خبره هره زما ـالف . (۱۸) نسته تضاد هيڅ کی خبرو په زما ـب . (۱۹) لری نه وجود کالم هيڅ بل غوندی زما ـج . (۲۱) راتالی نسی ډېرښت او لږښت هم اندازه په ذرې يوې د ٓان کی متن په زما ـد
رسول پخپله کار دغسی ٓايا ، راتالی نسی ډيرښت او لږښت ډول هيڅ کی متن په زما چی وويل تا :پوښتنه ؟ کوالی نسو هم (ص)اهلل . (۲۱) کوالی نسی هم هيڅوک کار دغسی ، يا :ځواب
؟ وو راليږلي ته دنيا هم کتابونه نور (ج) اهلل مخکی څخه ستا ٓايا :پوښتنه تورات باندی (ع) موسی پر لکه ، (۲۲) وو کړي نازل را هم کتابونه نور مخکی څخه زما خدای ، هو :ځواب پر خدای ، عالوه نه دې له . (۲۵) انجيل باندی (ع) عيسی پر او ، (۲۴) زبور باندی (ع) دأود پر ،(۲۳) . (۲۶) دي کړي نازل هم ) کتابونه کوچني يعنی ( صحيفېپيغمبرانو
؟ دی حتمی او ضروری راوړل ايمان باندی تا پر چی ده رښتيا دا ٓايا . راکړ دی وضاحت ښه ډير :پوښتنه . (۲۷) دی حتمی راوړل ايمان بشپړ باندی ما پر ، باالکل هو :ځواب





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]13








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






( يم مسلمان خو زه چی وايی خلک ځينی چی دا هغه او ته مسٔالې حساسی بلی يوې راسم به اوس :پوښتنه مثالونه چی ( نکړو عملی اوامر او احکام بعضی ستا يعنی قرٓان د چی دی خير ، ) يو مسلمانان خو موږيا ؟ کړي حاصل ًيت برا به پلمو او حيلو دغسی په ٓايا نو . ) کړم مطرح درسره وروسته يېبه انکار څخه برخی يوې د زما او ، کوي عملی به هدايتونه او حکمونه ټول زما بلکی ده نه داسی ، نه :ځواب . (۲۸) کيږی مبتال عذاب الهی په به کسان داسی او دی معنا په انکار د څخه متن ټول دزما
؛ ۹۷ : مريم ؛ ۴ : ابراهيم : (۲) . ۱۲ : االحقاف ؛ ۱۹۵ : الشعرٔا ؛ ۱۱۳ : النحل ؛ ۳۷ : الرعد ؛ ۲ : يوسف ۱) . ۲ : االحزاب ؛ ۱۱۹ : يونس ؛ ۶ : االنعام : (۳) . ۴۴ : السجده حم ؛ ۱۱۳ : النحل ؛ ۱۲ : االحقاف ؛ ۵۸ :الدخان ؛ ۱ : الفرقان ؛ ۱۱۴ : يوسف : (۵) . ۳ : سجده حم ؛ ۲۸ : الزمر ؛ ۲ : يوسف ؛ ۲۱ : عمران ٓال ؛ ۴۴ : الزخرف ۴) . ۱۷ : الحج : (۷) . ۱ : البينه ؛ ۱۱۵ : البقره ؛ ۳۳ : التوبه ؛ ۱۱۶ : االنعام : (۶) . ۲۷ : التکوير ؛ ۵۲ : القلم ؛ ۸۷ :ص : (۱۱) . ۱۵ ًيده الما ؛ ۴۷ : النسٔا ؛ ۹۹ ، ۷۱ ، ۶۴ : عمران ٓال : (۹) . ۱۷ : الحج ؛ ۶۹ ًيده الما ؛ ۶۲ : البقره ۸) : الحج ؛ ۳۱ : التوبه ؛ ۶۹ ، ۱۸ : ًيده الما ؛ :۶۲ البقره : (۱۱) . ۶ : الجمعه ؛ ۱۷ : الحج ؛ ۶۹ : ًيده الما ؛ ۶۲ :البقره ؛ ۶ : االنشقاق ؛ ۶ : االنفطار : (۱۳) . ۲۷ : التکوير ؛ ۵۲ : القلم ؛ ۸۷ : ص ؛ ۱ : الفرقان ؛ ۱۱۴ : يوسف : (۱۲) .۱۷ . ۲۵۷ : البقره ؛ ۱۱ : الطالق ؛ ۹ : الحديد ؛ ۱ : ابراهيم ؛ ۴ ـ ۱ : العصر : (۱۴) . ۷۷ : يس ؛ ۱ : الدهر ؛ ۲ :العصر ؛ ۵ : االنعام : (۱۷) . :۴۲ سجده حم : (۱۶) . ۴ : االحزاب ؛ ۶۱ : عمران ٓال ؛ ۹۵ : الواقعه ؛ ۵۱ : الحاقه ۱۵) : هود ؛ ۳۸ : يونس ؛ ۲۳ : البقره : (۱۹) . ۸۲ : النسٔا : (۱۸) . ۱ : الرعد ؛ ۸۴ : المايًده ؛ ۹۱ : البقره ؛ ۱۱۸ :يونس ٓال ؛ ۲۸۵ : البقره : (۲۲) . ۴۷ ـ ۴۴ : الحاقه ؛ ۱۵ : يونس : (۲۱) . ۹ : الحجر ؛ ۴۲ ـ ۴۱ : سجده حم : (۲۱) .۱۳ ؛ ۲ : االسرٔا ؛ ۱۱ : هود ؛ ۱۵۵ ، ۹۱ : االنعام : (۲۳) . ۲۵ : فاطر ؛ ۱۲ : التحريم ؛ ۱۳۶ : النسٔا ؛ ۱۸۴ :عمران ؛ ۴۶ : ًيده الما ؛ ۳ : عمران ٓال : (۲۵) . ۵۵ : االسرٔا ؛ ۱۶۳ : النسٔا : (۲۴) . ۳۵ : الفرقان ؛ ۴۹ :المومنون ۴۱ : البقره : (۲۷) . ۳۶ : النجم ؛ ۱۳۳ : طه ؛ ۱۹ ـ ۱۸ : االعلی : (۲۶) . ۲۷ : الحديد ؛ ۱۱۱ : التوبه ؛ ۱۵۷ :االعراف . ۸۶ : التوبه ؛ ۲۱۸ ، ۸۵ : البقره ؛ ۱۱۹ : عمران ٓال : (۲۸) . ۸ : ُبن التغا ؛ ۴۷ : النسٔا ؛ ۹۱،





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]14








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







ته حضور درانه ستاسو هم کال سږ غوندی روژې مبارکی د کال تير د ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو د چی نوميږی » مرکه سره قرٓان د « تحفې ديرش دغه روژې مبارکی سږنۍ د . کوم وړاندی سوغاتونهديرش خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره او دلچسپه ، ٓاسانه ډيره پوهنیقرٓان ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله . وايی ځوابونه مخی لهٓايتونو ! عمله بېله ده ورځ حساب د سبا خو حسابهبېله : ) صمد . ن ( تحفه ورځی درېيمی د روژې د هم يې دا او تاسو يې دانو
؟ يا که وه موجوده ګويی پيش ال څخه مخکی د کی باره په راتګ د ستا ٓايا :پوښتنه . (۱) ده کړې اشاره واضحٔا ته ما کی دعا يوه خپله په (ع) ابراهيم حضرت وګوره ، هو :ځواب
؟ سی نازل را کتاب ٓاسمانی بل کوم هم به وروسته څخه ستا ٓايا :پوښتنه سوی نازل باندی (ص) نبی ٓاخری پر زه او نسي نازل کتاب ٓاسمانی بل کوم هيڅ به وروسته ما تر ، يا :ځواب . (۲) يم کتاب وروستی زه ځکه نويم
ته نو وی داسی که ، سې وساتل پوری قيامت تر بايد چی ده دا يې معنا يې کتاب ٓاخری ته چی نو :پوښتنه ؟ لرې تضمين او ثبوت څه ساتنی تلپاتی خپلید په زه . (۳) دی اخيستی مسٔوليت او ذمه ساتنی د زما قيامته تر پخپله اهلل ، وکړ دې سوال ښه ډير :ځواب په کی زمانه هره په زه خو هسی . (۴) پاتيږم ًی ساتل کی سينو په انسانانو ژونديو د کی موده هره او دورههره . (۵) لرم شتون او يم پاته سره شکلونو دواړو تحريری اوشفاهی
؟ ده همداسی ٓايا ، يې هدايت لپاره ژوندانه انسانی ټول د ته چی ده دا معنا دې د :پوښتنه . (۶) ده همداسی باالکل هو :ځواب
؟ رابولې ته څه خلک يعنی ، دی شي څه دعوت ستا چی ته موضوع دې راسم به اوس :پوښتنه قبول دی اسالم هماغه چی دين ټاکلی او کړئ خوښ خالق خپل د انسان چی ده دا ) بلنه ( دعوت زما :ځواب پيروی اهلل(ص) رسول د کی معامله او کار هر په ، (۸) وکړي اطاعت احکامو د رب خپل د ، (۷)کړي . (۱۱) کړي خپل عمل ښه او ايمان لپاره برياليتوب د ٓاخرت د او ، (۹)وکړي






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]15








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






ًيياتبيانکړيديکهيا؟پوښتنه:نوچیداسیده،ٓاياتادانسانی مسايلوټولجز د جزيًياتو د ، (۱۱) دي کړي بيان سره تفصيل بشپړ په مبادي او اصول ژوندانه انسانی د اصأل ما :ځواب . (۱۲) دی سوی سپارل ته (ص) محمد يعنی حامل زما مسٔوليت تشريح عملی اوتفصيل
؟ ٓاسانه که يې کتاب مشکل ته چی سې ويالی راته دا ٓايا :پوښتنه ځايه کومه تر خو . (۱۳) يم ګرځولی وړ پوهېدو د او ٓاسانه ډير لپاره الرښوونی او هدايت د زه خدای :ځواب . ۱۴) ( کيږی ليدل اړتيا ته تدبر او غور ډير بيا نو ، لری اړه پوری پيژندنی ښه او علومو په زماچی
؟ ده څنګه طريقه او ترتيب بيان د ستا چی سم پوښتلی ٓايا :پوښتنه (۱۶) دی کښېناستونکی زړه پر او طبيعی باالکل ، (۱۵) دی واضح او څرګند ډير ترتيب بيان د زما :ځواب يوې عين د کی ذهن په زه نو سې ځير ښه ته که ، (۱۷) نلری وجود ابهام او تيا مغلق ډول هيڅ کی هغه په، ستونزه څه يې کی پوهاوي په څو تر بيانوم سره ډولونو او طريقو څو په هغه خاطر په کښېنولو دخبری . (۱۸) نسیپيښه
؟ ده څنګه طريقه استدالل د ستا نو :پوښتنه (۱۹) دی والړ باندی اعتراف او اقرار پر مخاطب د بنسټ هغه د چی دی فطری باالکل استدالل زما :ځواب ښه ته پيښو او اغېزو هغه د او کايًنات ټول بهر او دننه خپل د چی ورکوم بلنه ته انسان زه ، عالوه نه دې له. صحيح سم سره غوښتنو د هغو د او سی ورمعلوم ښه حقايق ټول دباندی او دننه خپل د څو تر وکړيغور . (۲۱) کړی غورهالره
جوړ څنګه ترتيب ستا چی سې ويالی راته ٓايا چی دا هغه او کړم مطرح موضوع بله يوه به اوس :پوښتنه سویدی؟ . (۲۱) يم سوی جوړ څخه مجموعې د سورتونو ډيرو د زه ، وکړه دي پوښتنه ښه :ځواب
: القيامه : (۵) . ۴۹ : العنکبوت : (۴) . ۹ : الحجر : (۳) . ۴۱ : االحزاب : (۲) . ۱۶۴ : عمران ٓال ؛ ۱۲۹ : البقره ۱) ؛ ۹ : االسرٔا ؛ ۸۵ ، ۱۹ : عمران ٓال ؛ ۲۱۸ : البقره : (۶) . ۵۲ : القلم ؛ ۸۷ : ص ؛ ۱۲ : االحقاف ؛ ۹۲ : االنعام ؛۱۷ : (۸) . ۲۱۸ : البقره ؛ ۳۴ : الحج ؛ ۱۲۵ : االنعام ؛ ۳ : ًيده الما ؛ ۸۵ ، ۲۱ ، ۱۹ : عمران ٓال : (۷) . ۵۶ :الذاريات ۱۵۸ : االعراف ؛ ۳۱ : عمران ٓال : (۹) . ۱۲ : التغابُن ؛ ۴۶ : االنفال ؛ ۹۲ : المايًده ؛ ۵۹ : النسٔا ؛ ۱۳۲ : عمرانٓال ؛ ۲۳ : ابراهيم ؛ ۲۳ : هود ؛ ۶۹ : ًيده الما ؛ ۸۲ ، ۶۲ : البقره : (۱۱) . ۳۳ : محمد ؛ ۴۶ : االنفال ؛ ۵۹ : النسٔا؛ . ۲۱ : االحزاب ؛ ۵۹ النسٔا ؛ ۱۳۲ : عمران ٓال ؛ ۴۶ ، ۴۴ : النحل : (۱۲) . ۱ : هود ؛ ۱۵ : االنعام : (۱۱) . ۳ :العصر : (۱۵) . ۲۹ : ص ؛ ۲۴ : محمد ؛ ۸۲ : النسٔا : (۱۴) . ۵۸ : الدخان ؛ ۹۷ : مريم ؛ ۴۱ ، ۳۲ ، ۲۲ ، ۱۷ : القمر ۱۳) ؛ ۹۲ : ابراهيم ؛ ۹۹ ، ۹۲ : ًيده الما : (۱۶) . ۲ : الشعرٔا ؛ ۱۱۳ : النحل ؛ ۱ : الحجر ؛ ۱ : يوسف ؛ ۱۵ : ًيدهالما





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]16








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ ۸۹ ، ۴۱ : االسرٔا : (۱۸) . ۲۸ : الزمر ؛ ۱ : الکهف : (۱۷) . ۱۸ : العنکبوت ؛ ۵۴ : النور ؛ ۸۲ ، ۳۵ :النحل : (۲۱) . ۸۹ ، ۸۷ ، ۸۵ : المومنون ؛ ۳۱ : يونس : (۱۹) . ۵۱ : الفرقان ؛ ۲۷ : االحقاف ؛ ۱۱۳ : طه ؛ ۵۴ :الکهف ۱۳ : هود : (۲۱) . ۱۹۱ : االعراف ؛ ۱۹۱ ـ ۱۹۱ : عمران ٓال ؛ ۱۶۴ : البقره ؛ ۲۳ ـ ۲۱ : الذاريات ؛ ۵۴ ـ ۵۳ : سجدهحم . ۱ : النور ؛ ۳۸ : يونس ؛ ۱۲۷ ، ۱۲۴ ، ۸۶ ، ۶۴ : التوبه ؛ ۲۳ : البقره؛





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]17








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







دغه . وی سوي تمام ګټور سوغاتونه درې تير روژې د چی وکړی دی خدای ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره او دلچسپه ، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چیلړۍ مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله . وايی ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخهکريم وګرځی،داځکهچینندعملورځدهبېلهحسابهخوسبادحسابورځدهبې لهعمله! ) صمد . ن ( ، کړئ مالحظه لطفٔا سوغات څلورم لپاره روژې څلورمی دنو
؟ دي ډوله څو ٓايتونه ستا :پوښتنه . (۱) نوميږی متشابه او محکم هغه چی دي ډوله دوه ٓايتونه زما :ځواب
. کيږی وړاندی نظريات ډول ډول کی باره دې په ځکه ؟ دی ٓايت ستا هم اهلل بسم يعنی تسميه ٓايا :پوښتنه . (۲) دی ٓايت مستقل يو زما الرحيم الرحمن اهلل بسم ، هو :ځواب
؟ سې ښووالی را يې بيلګې څو نو ، وی که ؟ دي کړي ذکر هم تکرارٔا ٓايتونه ځينی تا ٓايا :پوښتنه : مثآل ، دي کړي ذکر تکرارٔا ٓايتونه بعضی ځله څو ما ، هو :ځواب ِذبن(پسدخپلربپهکومنعمتدنعمتونودرواغواياست)۳۱واره(۳ ). ُکماتُک ِبالفـفبِایاآلءِرَ څوک منونکی نصيحت ٓايا نو ، دی کړی ٓاسانه قرٓان] [ دا موږ ( َدکِر مُ مِن فهل ِلذِکر ُقرٓان ال َسرنا يَ وَلقد ـب . (۴) واره ۴ ؟)سته . (۵) ځله لس ) ده تباهی ته ګڼونکو درواغ ورځی هماغه د ( لِلمُکذِبين ِذ ًي مَ يَو ُل وَي ـج
؟ سې ښووالی را هم ٓايتونه جامع څو خپل ٓايا . وو معلومات پوری زړه په خو دا :پوښتنه : واوره سره غور په بيلګی درې دا ، نه ولی هو :ځواب ِلحُون(۶)،يعنی:اوهغهڅوکچیداهللاو َيتقهُفاليکَهُمُالمُف َهللوَ َيخشا َورَسُولهوَ َهلل ُيطِعاالفـوَمَن . ورسيږی مراد په به هغوی نو کړي غوره پرهيزګاري او وبيريږی څخه اهلل د ، وکړی اطاعت رسول د هغهد ُکم َعل ل ُکم ِعظ يَ َبغی ال َو َوالمُنکر الفحشٔاءِ عن َينهی وَ القربی ذِی ِايتٔاِ َو َسان ِالح َوا ِل َعد بال ُر ُم يَا اهللَ اِنَ ـب ًهرحمیحکمکوياودبدۍ،بېحيايۍاوظلماوتيري ُرون(۷)،يعنی:اهللدعدالت،ښېګڼیاوصلتَذک . کړئ يې قبول څو تر کوی نصيحت ته تاسی هغه ، کوی منعڅخه






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]18








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






ُحون(۸)،يعنی:اېايمانلرونکو ُکمُتفِل َواَتقوااهللَلعَل َنٓاَمنوااصبرُواوَصَابرُواوَرَابِطو ِذيجـَيااُيهاال . سیً بريالي څو تر وبيريږئ څخه اهلل د او سیً چمتو ته مقابلې ، وکړئ تلقين صبر د ته بل يو ، وکړئ صبر،
کړي استعمال هم حروف داسی تا ٓايا چی ته پوښتنی دې راسم به اوس . وو ٓايتونه مهم ډير خو دا :پوښتنه رسيږی؟ ته څو يې تعداد نو ، وی که ؟ وی شکل په تورو بيلو بيلو د چیدي چی کيږی بلل » مقطعات « هغه او رسيږی ته ۱۴ يې شمير چی دي کړي ذکر حروف دغسی ما ، هو :ځواب : مثأل ، دي راغلي کی پيل په سورتو دټول ن ، (۱۷) ق ، (۱۶) عسق حم ، (۱۵) حم ، (۱۴) طسم ، (۱۳) طس ، (۱۲) طه ، (۱۱) الر ، (۱۱) المص ، (۹)الم . (۲۲) کهيعص ، (۲۱) المر ، (۲۱) يس ، (۱۹) ص ،(۱۸)
؟ دی واجب کول سجده مهال پر تالوت د ستا ٓايا :پوښتنه ده واجب کول سجده مهال پر اورېدو يا تالوت د هغو د چی دي داسی ځايه څو کی متن په زما :ځواب .(۲۳)
؟ يا که دی اخيستی هم قسم کی متن خپل په تا ٓايا چی ته دې راسم به اوس :پوښتنه والشمس ، قسم می زمانه په يعنی (۲۴) والعصر : مثأل ، دي اخيستي قسمونه ځله ډير ما ، هو :ځواب . نور ډير او قسم می شپه په يعنی (۲۶) واليل ، قسم می لمر په يعنی(۲۵)
. راکړه يې مثال يو وی که ؟ ده کړې استعمال هم تشبيهه تا ٓايا :پوښتنه ِت العَنکبُو َمثلِ ک اولِئا ِهلل ا دُون ِمن َخذوا َت ا الذِين ُل مَث : مثأل دي کارولي می تشبيهات ډير هو :ځواب يې اهلل چی کسان هغه : يعنی (۲۷) َيعلمُون کانوا لو ِت العَنکبُو ُت لبَي ِت ُيو ُب ال َن َه او ِان وَ بَيتا َخذتاِتَ تر چی دی دا حقيقت ، دی کړی جوړ يې کور چی دی شان په غڼي هغه د نو کړ غوره يې معبود بلپريښود . پوهېدای خلک دغه کاشکی دی کور غڼی د هماغه کمزورهټولو ځاله غڼی د چی څومره چی دا معنا دي سوي تشبه سره ځالی د غڼی د معبودان مشرکانو د کی مثال دغهپه . دي اغيزې بې او کمزوره هم معبودونه خلکو دغو د اندازه هماغه په دهکمزوره
؟ لپاره ګمراهانو نننيو او دپرونيو خصوصٔا ؟ ده کړې بيان هم کنايه يا استعاره کومه تا ٓايا :پوښتنه هغوی : يعنی ، (۲۸) يَرجعون ال ُهم ف ُعمی بُکم ُصم : مثأل ، دي کړي استعمال کنايی ډيری ما ، هو :ځواب . ګرځی نه و را بيرته هغوی نو به نور ، دي ړانده او دي ګونګيان ، ديکاڼه يې نه ، اوری نه حق چی دي سوي بلل ړانده او ګونګيان ، کاڼه خلک هغه ډول په کنايی د کی مثال دېپه . وينی هم يې نه اووايی





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]19








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ يا که دي کړي هم بينۍ پيش تا ٓايا :پوښتنه د خدای به تا چی دا مثأل ، دي هم سوي ثابتی ټولی چی دي کړي ګويانی پيش ځينی ما ، هوکی :ځواب کيږی ناکامه به کافران چی دا يا ، سي وړای رانه هم هيڅکله به قرٓان دغسی چی دا يا ، وساتی څخهخلګو َناالرض ِفزُونکَمِ َيست ُدوال،ياداچیهغویبهماتسی(۲۹).زمادغهپيشبينیمالحظهکړه :وَاِنکا په څخه سيمی دې د تا چی غوښته هغوی او : يعنی ، (۳۱) ِليال ق ِاال خِلفکَ ُون يَلبَث ال اِذٔا َو َها ِمن َک ُيخرجُوِل . سی پاته موده لږ خورا وروسته تا تر هم پخپله هغوی به نور او وبيروی سرهشړلو . والړل څخه دنيا د ژر ډير هم هغوی پخپله نو ، اړيوست ته شړلو وطنه له (ص) محمد کفارو مکې د چیکله
، ۱۵ : المرسالت : (۵) . ۴۱ ، ۳۲ ، ۲۲ ، ۱۷ : القمر : (۴) . ۱۳ : الرحمن : (۳) . ۳۱ : النمل : (۲) . ۷ : عمران ٓال ۱) : (۹) . ۲۱۱ : عمران ٓال : (۸) ۹۱. : النحل : (۷) . ۵۲ : النور : (۶) . ۴۹ ، ۴۷ ، ۴۵ ، ۴۱ ، ۳۷ ، ۳۴ ، ۲۸ ، ۲۴ ،۱۹ ؛ ۱ : يونس : (۱۱) . ۱ : االعراف : (۱۱) . ۱ : السجده ؛ ۱ : لقمان ؛ ۱ : الروم ؛ ۱ : العنکبوت ؛ ۱ : عمران ال ؛ ۱ :البقره
. ۱ : القصص ؛ ۱ : الشعرٔا : (۱۴) . ۱ : النمل : (۱۳) . ۱ : طه : (۱۲) . ۱ : الحجر ؛ ۱ : ابراهيم ؛ ۱ : يوسف ؛ ۱ :هود : (۱۶) . ۱ : الشوری ؛ :۱ االحقاف ؛ ۱ : ؛الجاثيه ۱ : الدخان ؛ ۱ : الزخرف ؛ ۱ : سجده حم ؛ ۱ : المومن ۱۵) : (۲۳) . ۱ : مريم : (۲۲) . ۱ : الرعد : (۲۱) . ۱ : يس : (۲۱) . ۱ : ص : (۱۹) . ۱ : القلم : (۱۸) . ۱ : ق : (۱۷) . ۲ ۱ـ :الشوری . ۱ : الشمس : (۲۵) . ۱ : العصر : (۲۴) . ۱۵ : الرعد ؛ ۲۱۶ : االعراف ؛ ۱۵ : السجده ؛ ۵۸ : مريم ؛ ۱۱۷ :االسرٔا ؛ ۲۴ ـ ۲۳ : البقره ؛ ۶۷ : المايًده ؛ ۷۶ : االسرٔا : (۲۹) . ۱۸ : البقره : (۲۸) . ۴۱ : العنکبوت : (۲۷) . ۱ : اليل ۲۶) . ۷۶ : االسرٔا : (۳۱) . ۴۵ : القمر ؛ ۱۵۱ ، ۱۲ : عمرانٓال





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]20








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، کړئ مطالعه لطفٔا سوغات پنځم لپاره روژې پنځمی د دی دانو
ادعاګانی کونکي ګمراه کسان بعضی ځکه ؟ منې هغه يعنی ، يې تسليم ته ښېګڼی علم د ته ٓايا :پوښتنه .کوی اصلی عالم او روڼا علم ما . کوم ټينګار ډير علم پر زه او ده غوڅه او ثابته ښېګڼه علم د نظر په زما :ځواب پياوړی مدنيت او ادب ، ايمان ، پوهه انسان د علم ، لوړوی خدای درجې عالمانو د ، دی بللیليدونکی . (۱) ؟ ثابتوی نه رابطه او عالقه زما سره علم د څه هر دا ٓايا نو .کوی
؟ دي کوم ٓاداب تالوت د ستا وپوښتم چی سم کوالی ٓايا . ده همداسی باالکل هو :پوښتنه : دي ډول دې په ٓاداب مهم څو تالوت د زما ، ښه ډير :ځواب ؛ (۲) والی صاف او پاک ـلومړی ؛ (۳) ويل ) رجيم الشيطن من بااهلل اعوذ يعنی ( تعوذ مخکی څه هر تر ـدوهم ؛ (۴) ويل ) الرحيم الرحمن اهلل بسم يعنی ( تسميه وروسته ـدرېيم ؛ (۵) کول تالوت سينه سړه په او سَوکه سَوکه ـڅلورم ؛ (۶) اخيستل نه کار تلواره له کی تالوت په ـپنځم ؛ (۷) کول تالوت سره خضوع او خشوع په ـشپږم ؛ (۸) کول تدبُر او غور باندی هغه پر ـاووم ؛ (۹) اورېدل تالوت زما سره توجه ډيره او چوپتيا په لخوا نورو د ـاتم ؛ (۱۱) کول ادا سجده سره اورېدلو يا لوستلو په ٓايتونو سجده د ـنهم
؟ دي څه ښېګڼی يا فضايل ستا :پوښتنه : وپيژنم در داسی يې به بيلګې مختصری څو چی دي ډيری ښېګڼی زما :ځواب ؛ (۱۱) يم کالم اهلل د زه ـلومړی






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]21








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ (۱۲) يم کالم بهترين زه او نسته کالم بل غوندی زما ـدوهم ؛ (۱۳) راوبولم يې ته رڼا هدايت د او راوباسم څخه تيارې د ګمراهۍ د انسانان چی دی دا کار زما ـدرېيم ؛ ۱۴) ( کوم عطٔا ټينګښت ته فکر او ذهن او بخښم حوصله ته زړونو زه ـڅلورم ؛ (۱۵) يم پيغام شفا د لپاره ناروغيو روحی د انسانانو ټولو د زه ـپنځم ؛ (۱۶) يم زيری يا بشارت ته واالوو ايمان زه ـشپږم ؛ (۱۷) ده مُسَلمه او ثابته اغېزه زما ـاووم ؛ (۱۸) دی عبادت لوی ډير يو تالوت زما ـاتم
لطفٔا وی که ؟ يا که دي کړي اعتراضونه مخالفينو باندی تا پر چی سې ويالی راته ٓايا ، مننه ډيره :پوښتنه . ووايه راته بيلګې څويې : دي دا يې ځينی چی دي کړي نيوکي او اعتراضات څه يو مخالفينو ما پر ، هو :ځواب ؛ (۱۹) کړی نازل يم نه تعالی اهلل ګواکی او يم سوی جوړ لخوا (ص) اهلل رسول د زه چی وايی ـلومړی توګه ځايی يو په ولی چی دی دا سوال بيا نو ، يې سوی نازل لخوا اهلل د ته چی ومنو دا موږ که وايی ـدوهم ؛ (۲۱) يې سوی نازل لږ لږ ولی او سوی نازل يېنه ؛ (۲۱) يم کړی جوړ مرسته په ) عرب غير ( شخص عجمی يو د زه (ص) اهلل رسول چی وايی ـدرېيم دوو د عربو د چی وای سوی نازل يوه پر څخه کسانو مشهورو دوو هغو د بايد زه چی وايی ـڅلورم ؛ (۲۲) وو مشران ) طايف او مکې يعنی ( ښارونومشهورو وړ منلو د لپاره دوی د څو تر وای سوی نازل بايد قرٓان ] دريځه نرم [ بل کوم ځای پر زما چی وايی ـپنځم ؛ (۲۳)وای شپږمـوايیچیزهبايدددویدهيلومطابقبدلسم(۲۴)؛ ؛ (۲۵) يم بللی شاعري او شعر يې زه ـاووم ؛ (۲۶) يم ګڼلی داستانونه پښو بې او سر بې خلکو پخوانيو د يې زه ـاتم ؛ (۲۷) يم بللی بيان پاشلی خيال او خوب د يې زه ـنهم لسمـزهيېجادوبللیيم(۲۸)؛
؟ دی سوی ولی مخالفت ستا يعنی ؟ کوی اوس يې يا کول داسی ولی هغوی :پوښتنه : دي دا يې مثالونه څو علتونو د چی دی سوی مخالفت سره زما لخوا خلکو بيلو بيال د :ځواب ؛ (۲۹) پيروی غوښتنو نفسانی د ـلومړی ؛ (۳۱) خطر بدحالۍ او تنګۍ الس د ـدوهم ؛ (۳۱) عادت ناوړه زيادتيو او ظلم د ـدرېيم ؛ (۳۲) تقليد سترګو پټو په نيکونو او پلرونو د ـڅلورم





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]22








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ (۳۳) والی ډلی ډلی او تعصب منځي خپل ـپنځم ؛ (۳۴) تفکر او ذهنيت مجرمانه ـشپږم ؛ (۳۵) سترګي سپين او ضديت ـاووم
بله يوه به اوس . لری درسره ضديت دغسی چټی او دليله بې چی کړی تباه يا اصالح اهلل دی هغوی :پوښتنه ؟ کوې فکر څه کی باره په دنيا دې د چی دا هغه او کړم مطرحموضوع قيامت به وروسته دې تر او دی ځای فانی او مٔوقتی يو دا ، (۳۶) دی ازمويَنځی انسانانو د دنيا دا :ځواب ايستلو خطا د ، (۳۸) دی ځای لوبو د دنيا دا . (۳۷) ولری شتون به جهان تلپاته او مستقل بل يو اوراځی دی کوچنی او محدود ډير دا پرتله په ٓاخرت د ، (۴۱) دی نوم ښودلو وياړ او ښکالوو د ، (۳۹) دیځای .(۴۱)
؟ دی څه مقصد څخه ژوند د انسان د نظر په ستا :پوښتنه . (۴۲) ده بندګي او عبادت ، اطاعت بشپړ اهلل د مقصد ژوندانه د انسان د نظر په زما :ځواب
کړل جوړ کی موده څومره په کايًينات ټوله خدای لوی چی وپوښتم څخه در چی وی الزمه به دا ٓايا :پوښتنه ؟ درته به کی ځواب په پوښتنی دې د ستا . سې کوالی مطرح يې ٓازادانه ، لرې چی سوال هر ، هو :ځواب می دا خو . (۴۳) دي کړي جوړ څخه ستړيا ډول هيڅ بېله کی ورځو شپږو په کاينات ټول اهلل لوی چیووايم . (۴۴) وکړه تدبر او غور ښه چی دي ويلیهم
هم داسی خو . دی سوی پيدا جوړه جوړه شی هر کايًنات د مخی له ساينس د چی کيږی ادعا داسی :پوښتنه کړی خلق جوړه جوړه شی هر اهلل چی وو ويلی تا ، و کی حال په خالپوڅو د ساينس کله چی کيږیاورېدل ؟ سې ويالی راته څه هکله دې په ٓايا .دی دی کړی پيدا جوړه جوړه شی هر اهلل چی دي ويلی واضحٔا ما چی نسته شک هيڅ کی دې په ، هو :ځواب . (۴۶) دی ) جوړه جوړه يعنی ( مثانی هم پخپله نوم يو زما چی دا ٓان .(۴۵)
: النحل : (۳) . ۷۹ : الواقعه : (۲) . ۱۳ : الحجرات ؛ ۱۱۴ : الکهف ؛ ۱۱ : المجادله ؛ ۱۶ : الرعد ؛ ۹ : الزمر ۱) : ص ؛ ۸۲ : النسٔا : (۸) . ۱۱۹ : االسرٔا : (۷) . ۱۱۴ : طه ؛ ۱۶ : القيامه : (۶) . ۴ : المزمل : (۵) . ۱ : العلق : (۴) .۹۸ : يونس ؛ ۱۵ : الفتح ؛ ۶ : التوبه : (۱۱) . ۱۵ : السجده ؛ ۱۱۷ : االسرٔا ؛ ۵۸ : مريم : (۱۱) . ۲۱۴ : االعراف : (۹) .۲۹ : (۱۴) . ۹ : االسرٔا ؛ ۱ : ابراهيم : (۱۳) . ۱۴ ـ ۱۳ : هود ؛ ۲۴ ـ ۲۳ : البقره ؛ ۳۸ : يونس ؛ ۸۸ : االسرٔا : (۱۲) .۳۷ : النمل ؛ ۱۱۲ ، ۸۹ : النحل ؛ ۹۷ : البقره : (۱۶) . ۴۴ : سجده حم ؛ ۸۲ : االسرٔا ؛ ۵۷ : يونس : (۱۵) . ۱۱۲ :النحل





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]23








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






االحزاب ؛ ۱۲۱ : البقره ؛ ۲۹ : فاطر : (۱۸) . ۲۱ : الحشر ؛ ۱۱۹ ، ۱۱۷ : االسرٔا ؛ ۲۳ : الزمر : (۱۷) . ۱۲ : االحقاف ؛۲ ۱۱۶ : االسرٔا ؛ ۳۲ : الفرقان : (۲۱) . ۳ : السجده ؛ ۴ : الفرقان ؛ ۵ : االنبئا ؛ ۱۳ : هود ؛ ۳۸ : يونس : (۱۹) . ۳۴: : يونس : (۲۳) . ۳۱ : الزخرف : (۲۲) . ۴ : الفرقان ؛ ۱۱۳ : النحل : (۲۱) . ۲۱ : محمد ؛ ۱۲۷ ، ۱۲۴ ، ۸۶ : التوبه؛ ۳۱ : االنفال ؛ ۲۵ : االنعام : (۲۶) . ۳۱ : الطور ؛ ۴۱ : الحاقه ؛ ۵ : انبئا ؛ ۶۹ : يس : (۲۵) . ۱۵ : يونس : (۲۴) .۱۵ ؛ ۳ : االنبئا ؛ ۲۱ : الزخرف ؛ ۴۳ : السبا : (۲۸) . ۵ : االنبئا : (۲۷) . ۱۳ : المطففين ؛ ۵ : الفرقان ؛ ۲۴ : النحل؛ ۱۷۱ : البقره : (۳۲) . ۴۹ : العنکبوت : (۳۱) . ۵۷ : القصص : (۳۱) . ۳ : القمر : (۲۹) . ۲۴ : المدثر ؛ ۱۷ :االحقاف ۴۷ : العنکبوت ؛ ۹۱ ـ ۸۹ : البقره : (۳۵) . ۱۲ : المطففين : (۳۴) . ۲۶ : الفتح ؛ ۲ ـ ۱ : ص : (۳۳) ۱۱۴. : ًيده الما؛ . ۴۵ : الکهف ؛ ۲۴ : يونس : (۳۷) . ۷ : الکهف ؛ ۱۶۵ : االنعام ؛ ۴۸ : ًيده الما ؛ ۷ : هود ؛ ۲ : الملک : (۳۶). ؛ ۱۳۱ ، ۷۱ : االنعام : ۸۵ : عمران ٓال : (۳۹) . ۲۱ : الحديد ؛ ۳۶ : محمد ؛ ۶۴ : العنکبوت ؛ ۳۲ : االنعام ۳۸) ؛ ۲۶ : الرعد ؛ ۳۸ : التوبه ؛ ۷۷ : النسٔا : (۴۱) . ۲۱ : الحديد : (۴۱) . ۵ : فاطر ؛ ۳۳ : لقمان ؛ ۵۱ :االعراف ؛ ۵۴ : االعراف : (۴۳) . ۲۵ : االنبئا ؛ ۳۶ : النحل ؛ ۳ : يونس ؛ ۲۱ : البقره ؛ ۵۶ : الذاريات : (۴۲) . ۲۴ :يونس ۴۹ : الذاريات : (۴۵) . ۲۴ : محمد ؛ ۲۹ : ص ؛ ۸۲ النسٔا : ) (۴۴ . ۳۸ : ق ؛ ۵۹ : الفرقان ؛ ۷ : هود ؛ ۳ :يونس . ۲۳ : الزمر ؛ :۸۷ الحجر : (۴۶) . ۱۲ : الزخرف ؛ ۳ : الرعد ؛ ۳۶ : يس ؛ ۶۶ : الزمر؛





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]24








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات شپږم لپاره روژې شپږمی د هم يې دانو
؟ لری ځای کی مقام کوم يا درجه کومه په انسان :پوښتنه . (۱) دی المخلوقات اشرف يعنی لری مقام بهتر او دی افضل مخلوقاتو ټولو تر انسان :ځواب
؟ ده رښتيا دا ٓايا ، دی بللی نماينده يعنی نايب خدای د انسان تا چی اورېدلي هم داسی ما :پوښتنه چی کله او دی بللی خليفه او نايب اهلل د می هغه چی کړی عطا نعمت ستر دا څه هر تر ته انسان ما :ځواب پر چی ايجادوې څه هغه ٓايا چی وويل ورته فرشتو نو ورکړ خبر ته ماليکو هکله په جوړولو د هغه داهلل ته تاسو نه دي معلوم ښه څه هر ماته بيشکه چی وويل ورته اهلل خو ؟ تويوي وينی او جوړوی فسادمځکه .(۲)
؟ و څوک انسان لومړنی دغه بشر د چی ته دې راسم به اوس . وو معلومات مهم ډير خو دا :پوښتنه . (۳) دی اوالد هغه د بشر ټول او نوميږی السالم) (عليه ٓادم انسان لومړنی دا :ځواب
نه درنښت ستر څه هر تر دا ٓايا وی که ؟ وکړه سجده ته انسان دغه ماليکو چی ده صحيح دا ٓايا :پوښتنه دی؟ هم هغوی او وکړ امر سجدې د يې ته فرشتو نو کړ خلق هغه اهلل چی کله . ده همداسی باالکل هو :ځواب . (۴) وکړه سجده ته (ع) ٓادم څخه شيطان بېلهټولو
؟ يا که دی هم مخلوق وار ذمه او مسٔول يو څنګ تر امتياز ستر دې د انسان ٓايا نو :پوښتنه






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]25








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






څه هم نه او وايی نه و څه پسی چا په بايد ثبوته بې او خبره بې : مثأل . لری مسٔوليتونه ډير هغه ، هو :ځواب حساب هم سره رسوالنو حتی انسان هر د به ځکه نو ، (۵) دی سوی خلق لپاره عبادت د اهلل د هغه ،وکړی . (۶) کيږیکتاب
. کړی پوه مسٔوليت حساس دغه خپل په افغانان منجمله مسلمانان خصوصٔا انسان هر دی خدای :پوښتنه ؟ دي کومی ځانګړتياوی مهمی فطرت انسانی د چی ده دا می پوښتنهبله : دي دا ځانګړنی مهمی څو فطرت د انسان د :ځواب . (۸) دي سوي پيدا څخه نطفې د نور وروسته ، (۷) سو جوړ څخه خاورو د انسان لومړنی ـ۱ . (۹) دی موجود شعور دواړو بدۍ او نيکۍ د کی ) فطرت ( خټه په هغه د ـ۲ . (۱۱) دی سوی تعبيه هدايت کی هغه په ـ۳ . (۱۱) دی سوی پيدا لپاره ګاللو مشقت او زحمت د هغه ـ۴ او ظالم ، (۱۵) ناپوه ، (۱۴) ظرفه کم او ًی تنګ زړه ، (۱۳) ناشکره ، (۱۲) تلواري توګه عمومی په هغه ـ۵ . دی (۲۱) پرست دنيا او (۱۹) حريص ، (۱۸) بخيل ، (۱۷) پال جګړه ، (۱۶) کونکیتيری او صبرۍ بې د مهال پر حالۍ بد او تنګۍ الس د خو ، کوی لويی او فخر انسان کی حالت په خوښۍ د ـ۶ . (۲۱) ورځی غيږ پهمٔايوسۍ . (۲۲) دی موجود رغبت او شوق طبيعی اوالدو او ميرمنی د کی هغه په ـ۷ . (۲۴) دی کی تاوان په نو ځکه او ، (۲۳) کوی مراجعه ته اهلل نو راسی مصيبت څه انسان پر که ـ۸
؟ دی څوک هغه نظر په ستا نو وی که ؟ لری دښمن انسان ٓايا :پوښتنه . (۲۵) دی شيطان دښمن ستر ټولو تر انسان د :ځواب
هغوی چی دا حال دی کړی مسلط شيطان باندی کسانو ځينو پر اهلل چی ويلی هم داسی تا ٓايا :پوښتنه ؟ بولی سمځانونه او کوی مسلط شيطان هغوی پر اهلل نو وی غافل څخه ذکر د رحمان د چی څوک هر . ده صحيح دا هو :ځواب بولی روان الر سمه پر ځانونه هغوی چی دا حال ساتی ليری يې څخه الری سمی د او وی ملګرئ يېهغه .(۲۶)
. ورکړی نجات ، دي مبتال په ډيرئ چی څخه ناروغۍ ُمهلکی دغسی د ته مسلمانانو ټولو دی اهلل :پوښتنه تعبيه اقرار ربوبيت خپل د څخه ورځی لومړۍ د تعالی اهلل کی خټه انسانی په ٓايا چی ده دا می پوښتنهبله کړیدی؟





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]26








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






دی منلی حيث په رب خپل د اهلل څخه ورځی لومړۍ د روح انسان هر د ، ده همداسی باالکل هو :ځواب .(۲۷)
؟ دي کومی غوښتنی نفسانی لويي لويي انسان د چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه : دي دا ، دي کړي ذکر ما چی خواهشات نفسی عمده څو انسان د :ځواب ۱ـجنس(۲۸)؛ ۲ـاوالد(۲۹)؛ ؛ (۳۱) دولت او مال ـ۳ ؛ نورو] او موټر ، ٓاس د لکه [ (۳۱) سوَرلي ـ۴ ؛ (۳۲) حيوانات اهلی او څاروی ـ۵ ؛ (۳۳) پيداوار هغې د او مځکه ـ۶ ۷ـکوراومحل(۳۴)؛
لری اهميت څه عقل انسانی نظر په ستا چی ده دا می پوښتنه بله . مننه څخه معلوماتو اړينو دې د :پوښتنه ؟ اخيستل نه کار سم څخه هغه د نو . دی عقل هماغه دی کړی عطٔا نعمت غټ ټولو تر اهلل چی ته انسان :ځواب فکر او غور ښه ته کايناتو چی ده ورکړې بلنه ته عقل انسانی کی متن خپل په ما . (۳۵) ده ناشکري اهللد باالکل سره حکمت او عقل د هم شريعت اهلل د . (۳۶) ووينی حکمت او قدرت اهلل د کی هغه په اووکړی (۳۸) دی کار غلط اخيستل نه کار څخه عقل خپل د او کول تقليد سترګو پټو په چا بل د . (۳۷) لریسمون نه ښه اخيستل کار څخه ګومان او وهم د صرف پرته څخه تحقيق او علم د کی مسٔاله او معامله کومه په. . (۴۱) کيږی پوښتنه کبله له استعمالولو نه د عقل د هغه د به څخه انسان هر د . (۳۹)دی
؟ څنګه که کيږی مړ انسان هر ٓايا چی ته دې راسم به اوس . مننه ډيره :پوښتنه . (۴۱) کيږی مړ انسان کېدونکی پيدا هر ، هوکې :ځواب
۳۳ : الحجر ؛ ۲۶ : االعراف ؛ ۵۹ : عمران ٓال : (۳) . ۳۱ : البقره : (۲) . ۳۴ : البقره ؛ ۴ : التين ؛ ۷۱ : االسرٔا ۱) . ۶ : االعراف ؛ ۳۶ : االسرٔا ؛ ۳۶ : القيامه : (۶) . ۵۶ : الذاريات : (۵) . ۳۴ : البقره : (۴) . ۶۱ : يس ؛ ۷۱ : االسرٔا؛ : (۹) . ۷ ـ ۵ الطارق ؛ ۲ : الدهر ؛ ۸ : السجده ؛ ۴ : النحل : (۸) . ۱۴ : الرحمن ؛ ۷ : السجده ؛ ۲۶ : الحجر ۷) : (۱۲) . ۴ : البلد : (۱۱) . ۸ : الشمس ؛ ۱۱ : البلد ؛ ۳ : االعلی ؛ ۳ : الدهر ؛ ۵۱ : طه : (۱۱) . ۱۱ : البلد ؛ ۸ :الشمس : (۱۴) . ۱۵ : الزخرف ؛ ۴۸ : الشوری ؛ ۶۶ : الحج ؛ ۶۷ : االسرٔا ؛ ۳۴ : ابراهيم : (۱۳) . ۳۷ : االنيبٔا ؛ ۱۱ :االسرٔا : (۱۸) . ۷۷ : يس ؛ ۵۴ : الکهف : (۱۷) . ۷۲ : االحزاب ؛ ۳۴ : ابراهيم : (۱۶) . ۷۲ : االحزاب : (۱۵) . ۱۱۱ :االسرٔا





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]27








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: عمران ٓال ؛ ۲۱ : الفجر ؛ ۸ : العاديات : (۲۱) . ۱۲۸ : النسٔا ؛ ۱۹ : المعارج : (۱۹) . ۱۲۸ : النسٔا ؛ ۲۱ :المعارج ؛ ۹ : سجده حم ؛ ۹ : هود ؛ ۲۱ : المعارج ؛ ۳۶ : الروم ؛ ۱۱ : هود ؛ ۴۸ : الشوری : (۲۱) . ۱۲۸ : النسٔا ؛۱۵۲ ، ۸ : الزمر ؛ ۱۲ : يونس : (۲۳) . ۳۹ : ابراهيم ؛ ۳۸ : عمران ٓال ؛ ۲۱ : الروم ؛ ۷۴ : الفرقان : (۲۲) . ۸۲ :االسرٔا : عمران ٓال : (۲۸) . ۱۷۲ : االعراف : (۲۷) . ۳۷ ـ ۳۶ : الزخرف : (۲۶) . ۳۶ : البقره : (۲۵) . ۲ : العصر : (۲۴) .۴۹ : عمران ٓال : (۳۳) . ۱۴ : عمران ٓال : (۳۲) . ۱۴ : عمران ٓال : (۳۱) . ۱۴ : عمران ٓال : (۳۱) . ۱۴ : عمران ٓال : (۲۹) .۱۴ ؛ ۲۲ : الجاثيه ؛ ۸ : الروم ؛ ۹۹ ـ ۹۵ : االنعام ؛ ۱۶۴ : البقره : (۳۶) . ۲۳ : الملک : (۳۵) . ۲۴ التوبه : (۳۴) .۱۴ : (۳۹) . ۱۱۴ : ًيده الما ؛ ۱۷۱ ک البقره : (۳۸) . ۱۵۷ : االعراف ؛ ۲۸۲ ، ۱۸۴ ، ۱۷۹ : البقره : (۳۷) . ۳ :التغابن : العنکبوت ؛ ۳۵ ، ۳۴ : االنبئا ؛ ۱۵۸ : عمران ٓال : (۴۱) . ۳۶ : االسرٔا : (۴۱) . ۲۸ و ۲۳ : النجم ؛ ۳۶ :االسرٔا . ۳۱ : الزمر ؛۵۷





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]28








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، کوم وړاندی سوغات اووم لپاره روژې اوومی دنو
؟ دي کړي عطٔا نعمتونه څومره ته انسانانو خدای لوی :پوښتنه . (۱) دی نازولی سره نعمتونو حسابه بې حتی ډيرو حده بې په انسان تعالی اهلل :ځواب
؟ سې راکوالی مثال يو نعمتونو حسابه بې او ډيرو دغو د :پوښتنه . (۲) ده ورکړې ته هغه روح خپله اهلل يعنی ، ده روح اهلل د نعمت غټ ټولو تر او اولين :ځواب
که . دي بللي ړانده انسانان ځينی تا چی اورېدلي هم داسی ما سره سره پيرزوينو سترو دې د خو :پوښتنه ؟ دي څوک دا نو ،وی کوی نه فکر او غور ته نښانيو وتعالی سبحان اهلل د چی بولم ړانده کسان هغه زه . ده صحيح دا هو :ځواب .(۳)
؟ سې ويالی راته بيلګې څو ٓايا ؟ وپيژنو بايد يې څنګه او دي چيری نښی الهی نو ، ده داسی چی :پوښتنه ، اړول بل په يو ورځی او شپې د ، کول پيدا مځکی او ٓاسمانو د : دي دا نښی الهی څو . نه ولی هو :ځواب سره هغه په چی اورول اوبو د څخه ٓاسمان د ، راتګ تګ خاطر په حصول د شيانو ګټورو د کی سمندرپه مځکی او ٓاسمان د ، بدلېدل بل په يو موسمونو د ، حيوانات ډول ډول مځکه پر ، کيږی ژوندۍ مځکهمړه تنوع رنګونو او ژبو د انسانانو د . (۴) دي نښانۍ الهی لپاره انسانانو پوهو د اوريځی لويی لويی منځتر پای به رنګ دغه ، سی رنګ اوبه سمندر د لپاره ليکلو د ستاينو د اهلل د که نو . (۵) دي نښی الهیپخپله الهی هم به بيا ، سی راوړه هم سمندر دغسی بل يو که او سوی ختم وی نه ال به بيان اهلل د خو ورسيږیته ٓان ، سی رنګ هم يې اوبه سمندر د او قلمونه ونی ټولی مځکی د که ، څه ال دا . (۶) مومی نه و پایستاينه ته انسانانو اهلل ځکه نو . (۷) نسی ختم بيان اهلل د هم به بيا سی رنګ هم اوبه ټولی سمندرونو اوو دکه . (۸) کړی ادا شکر هغه د څو تر دی کړی عطا زړه او سترګی ،غوږونه







[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]29








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






ډير زړه انسانی د تا چی کيږی ويل هم داسی . وو معلومات او ارشادات پوری زړه په ډير خو دا :پوښتنه ؟ سې راکوالی وضاحت څه هم هکله دې په ٓايا . دي کړي ذکرانواع مثالونه څو چی دي کړي بيان زړونه ډوله څو انسانانو د کی متن خپل په ما . دي اورېدلي صحيح تا .ځواب يېدادي: ۱ـسختزړه(۹). ۲ـزنګوهلیزړه(۱۱). ۳ـکوږياخيرنزړه(۱۱). . (۱۲) زړه کږېدونکی نه او سم ـ۴ . (۱۳) زړه بيرېدونکی ـ۵ . (۱۴) زړه لړلی ګناه په ـ۶ . (۱۵) زړه لګېدلی مُهر يا بند ـ۷ . (۱۶) زړه مطميًن يا ډاډه ـ۸ . (۱۷) زړه تور يا تياره ـ۹ . (۱۸) زړه سالم يا روغ ـ۱۱ . (۱۹) زړه درېدونکی يا ايمانه بې ـ۱۱ . (۲۱) زړه متکبر او مغرور ـ۱۲ . (۲۱) زړه ايمانداره يعنی لرونکی ايمان ـ۱۳ ۱۴ـنرمزړه(۲۲).
؟ ده ويلې هم طريقه کومه ډاډمنېدو او تسکين د زړه د تا ٓايا :پوښتنه خوفه له يې زړونه او کيږی ډاډمن سره ذکر په اهلل د مٔومنان چی ده دا يې بيلګه يوه . نه ولی ، هو :ځواب . (۲۳) کيږیبېغمه
؟ سې ويالی ته را ګټه يوه کار دې د ٓايا . هڅوې ته صبر پسې پرله مو ته چی اورېدلي هم داسی ما :پوښتنه او امتحانوی سره زيانونو مالی او ځانی ، بېره ، لوږه په تاسی څښتن ستر . ده همداسی باالکل هو :ځواب ته خوا هغه د او يو مال اهلل د صرف موږ چی ووايی نو ، سی مخامخ سره مصيبت څه د کله چی درکويزېرئ . (۲۴) لوريږی رحمتونه او عنايتونه رب خپل د شکه بېله خلکو دغسی پر . يوورتلونکي
او سره تجاهل په ځينی او ناخبرۍ په کسان ځينی . دی مسلط حالت عجيب يو فتنې او نفاق د نن :پوښتنه جوړوی داليل سره حيلو او پلمو ډول ډول په او اړوی مخ ډير يا لږ څخه ارشاداتو د ستا قصدٔا بيا نورځينی





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]30








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






پيروی قوانينو د جوړښتون فالني هم يا او سيسټم فالني يا شخص فالني د ) موږ يا ( زه چی کوی ادعااو ؟ دی څه ځواب ستا ته خلکو او کړنو دغسی . ) کوو يا (کوم هغه اهلل پخپله او دی دين بشپړ يو اسالم چی ويلي می صريحٔا او ده کړې اشاره واضحٔا ته څه هر ما :ځواب لخوا اهلل د چی وکړئ پيروی څه هغه د صرف چی دي ويلی ته هغوی ما . (۲۵) دی کړی خوښ لپارهستاسو ولرئ اختالف تاسو چی کی شي کوم په . (۲۶) کوئ مه پيروي اولياوو نورو د پرته هغه له ، سوی نازلدرته زړه بې نه که کوئ مه اختالف ، کوئ اطاعت رسول د هغه د او اهلل د . (۲۷) وسپارئ ته اهلل فيصله هغه د نو، اهلل پر هم واقعٔا که نو ، سو پيښ اختالف کی شي يو په مو که . (۲۸) سي والړ منځه له مو به قوت او سیًبه . (۲۹) کړئ راجع ته رسول او اهلل هغه ، لرئ ايمان ورځ پر ٓاخرت داو
نه و ارشادات ستا څوک چی سوه واضح باالکل نو خو اوس ، کړل بيان دې حقايق ترخه چی واقعٔا :پوښتنه دي سوي زړه بې عمأل نن چی وکړه ورته اشاره چی تا لکه وی دغسی يې به حال نکړي يې مراعات اومنی ٓايا چی دی دا سوال بل می اړه دې په . ورکوي نه اهميت هيڅ څوک او دی تللی منځه له قوت يې هماو ؟ نسی عملی يې برخه يوه خو سی کړای عملی او سی ومنل حصه ډيره ستا چی دهممکنه دي ويلی واضحٔا ما او دی مسلط مصيبت او فساد خوا هره نن امله همدې له او نلری امکان هيڅ دا :ځواب . (۳۱) لری معنا انکار د څخه متن ټول د زما انکار څخه برخی يوې د زماچی
الروم : (۵) . ۱۶۴ : البقره : (۴) . ۴۶ : الحج ؛ ۷۲ : االسرٔا : (۳) . ۹ : السجده (۲) . ۱۸ : النحل ؛ ۳۴ : ابراهيم ۱) ؛ ۱۶ : الحديد ؛ ۲۲ : الزمر ؛ ۷۴ : البقره : (۹) . ۷۸ : النحل : (۸) . ۲۷ : لقمان : (۷) . ۱۱۹ : الکهف : (۶) . ۲۲: . ۳۵ : الحج ؛ ۲ : االنفال : (۱۳) . ۸ : عمران ٓال : (۱۲) . ۷ : عمران ٓال : (۱۱) . ۱۴ : المطففين : (۱۱) . ۱۳ :المايًده : الزمر : (۱۹) . ۸۹ : الشعرٔا : (۱۸) . ۴۶ : الحج : (۱۷) . ۲۸ : الرعد : (۱۶) . ۷۴ : يونس : (۱۵) . ۲۸۳ : البقره ۱۴) : البقره : (۲۴) . ۲۸ : الرعد : (۲۳) . ۲۳ : الزمر : (۲۲) . ۷ : الحج ؛ ۱۶ : الحديد : (۲۱) . ۳۵ : المٔومن : (۲۱) .۴۵ : النسٔا : (۲۹) . ۶۴ : عمران ٓال : (۲۸) . ۱۱ : الشوری : (۲۷) . ۳ : االعراف : (۲۶) . ۳ : ًيده الما : (۲۵) . ۱۵۷ ـ۱۵۵ . ۸۶ : التوبه ؛ ۱۱۹ : عمران ٓال ؛ ۲۱۸ ، ۸۵ ، ۴۱ : البقره : (۳۱) .۵۹





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]31








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، ومنیً سوغات اتم لپاره روژې اتمی دنو
؟ دی حتمی راوړل ايمان شيانو کومو پر :پوښتنه د ، پيغمبرانو پر هغه د ، ماليکو پر هغه د ، اهلل پر چی ده الزمی او حتمی دا باندی مسلمان هر پر :ځواب . (۱) راوړی ايمان ورځی پر ٓاخرت د او ، کتابو پرهغه
؟ دي کوم شرايط لپاره ښېګڼی اُخروی د انسان د نظر په ستا :پوښتنه . (۲) کول عمل سم سره هغه د او لرل ايمان چی دا هغه او دی شرط يو صرف او صرف :ځواب
؟ دي غلط اعمال نور پرته څخه ايمان د چی دی دا مطلب دې د ٓايا :پوښتنه دی وړ منلو د هم نه او سی کېدای صالح نه عمل هيڅ پرته څخه راوړلو ايمان د ، ده همداسی هو :ځواب .(۳)
؟ لری نه اعتبار ايمان پرته څخه عمل صالح د ٓايا نو :پوښتنه . (۴) نلری اعتبار ، نسی پيدا عزم کولو د عمل صالح او نېک د يې امله له چی ايمان هغه هر :ځواب
؟ سی ډيرېدای يا لږ ايمان چی سې ويالی راته دا ٓايا :پوښتنه . (۵) ډيريږی او کميږی کيفيت ايمان د ، کې هو :ځواب
؟ قبليږی ايمان او توبه مهال پر ځنکدن د ٓايا :پوښتنه . (۶) قبليږی نه قطعٔا پوله پر مرګ د خو ، قبليږی مخکی :ځواب
؟ دی څوک اهلل چی دا هغه او ، لرم پوښتنه مهمه خو ساده ډيره :پوښتنه






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]32








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: وښيم در مفصأل څه يو يې به اوس دی دا خو ، دی درکړی مختصرٔا ځواب دا می مخکی هم څه که :ځواب نه شريک او دی يو اهلل . (۸) دي کړي پيدا يې کايًينات ټول دا چی (۷) دی نوم حقيقی هستۍ هغه داهلل صفتونه کمال او والي ښه ډول هر د او (۱۱) دی پاک او خالص څخه نقص او عيب ډول هر د هغه . (۹)لری اهلل همدغه . (۱۵) دی څښتن ارادې د هغه . (۱۴) وينی او (۱۳) اوري څه هر ، (۱۲) دی ژوندی هغه . (۱۱)لری هغه . (۱۸) دی څښتن يعنی مالک څه هر او شي هر د ، (۱۷) دی ورکونکی هدايت ، (۱۶) دی ورکونکیرزق پر هغه . (۲۱) دی سره هغه د ټول اختيار او طاقت ستر . (۲۱) دی حاکم مطلق هغه . (۱۹) دی رب اوپروردګار . (۲۴) دی هماغه صرف او صرف وړ عبادت د . (۲۳) دی لرونکی رحم ناپايه د هغه . (۲۲) لری قدرت څههر او ساتونکی هغه . (۲۷) دی کونکی عطا سولی او امن د .هغه (۲۶) دی لرونکی طاقت او (۲۵) حکيمهغه حليم او نرم . (۳۱) دی بين باريک هغه . (۳۱) دی بخښونکی او (۲۹) معافوَنکی هغه . (۲۸) دیژغورونکی دی راوړونکی هستی څخه عدم د يعنی څه هر څخه هيڅ د هغه . (۳۳) دی عظيم او ستر هغه . (۳۲)دی متصف ستاينو په هغه . (۳۶) دی ستر خورا هغه . (۳۵) دی مصور يعنی جوړونکی ښکالوو د هغه .(۳۴) او (۴۱) مهربان هغه . (۴۱) دی غنی او شتمن هغه . دی (۳۹) باطن او (۳۸) ظاهر هغه . (۳۷)دی غيږ څه هر پر هغه . دی هم (۴۵) قهار او (۴۴) جبار هغه . (۴۳) دی نور هغه . دی (۴۲)مرستندوی محبت او مينه هغه . (۴۸) دی نږدې خورا هغه . (۴۷) دی اخيستونکی حساب هغه . (۴۶) دیراګرځونکی او عظمت د هغه . (۵۱) دی قبلونکی توبې د هغه . (۵۱) دی څښتن درجو لوړو د هغه . (۴۹) دیکونکی او ګډوډ ټول به کاينات دا نو وی نه هغه که . (۵۳) چلوی کاينات ټول دا هغه . (۵۲) دی لرونکیقدرت موجود او حاضر ځای هر هغه . (۵۵) دي کی الس په هغه د زيان او ګټه ، شر او خير . (۵۴) سی برهم ودرهم . (۵۸) دی خبر حرکت هر په هغه . (۵۷) دی خبر شي ښکاره او پټ هر په ٓاسمان او مځکی د هغه . (۵۶)دی د هغه . (۶۱) يې قبلوی او اوری دعاوی هغه . (۶۱) دی نه اړ ته هيچا هغه . (۵۹) دی محتاج هغه د څوکهر د . (۶۴) سی وبلل يعنی سی کړه ياد بايد هغه . (۶۳) ده څخه هغه د صرف بېره . (۶۲) دی اورېدونکیفرياد وسی بايد محبت او مينه سره هغه د . (۶۶) کيږی څخه هغه د اميدونه . (۶۵) کيږی غوښتل پناه څخههغه هغه اوالد . (۶۹) دی کی اختيار په هغه د صرف مرګ او ژوند . (۶۸) سی ادا بايد شکر او ذکر هغه د .(۶۷) (۷۲) دی زوی هم نه او پالر چا د نه هغه . (۷۱) وی پاته به تل او دی موجود راهيسی تل د هغه . (۷۱)ورکوی هيڅ او دی يو هغه . (۷۴) دی ستر ټولو تر هغه . (۷۳) دی قوم يا ذات په يې نه او دی خپل نه هيچا د هغه. . (۷۶) دی مثاله بې او ساری بې هغه . (۷۵) لری نهشريک
؟ دی څوک محبوب حقيقی مٔومن يو د چی سې ويالی راته ٓايا . وو معلومات ضروری ډير خو دا :پوښتنه . (۷۷) دی تعالی اهلل :ځواب
؟ دی کړی ذکر ډير ټولو تر نوم کوم کی متن خپل په تا :پوښتنه . (۷۸) دی کړی ياد ډير هم می ځله ۲۹۱۱ تر چی کړی ذکر ډير نوم اهلل يعنی مٔولف خپل د ټولو تر ما :ځواب





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]33








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ دی کړی ذکر ډير صفت کوم (ج) اهلل د تا چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۷۹) دی کړی ذکر زيات هم ځله ۹۱۱ تر می هغه يعنی ، صفت ربوبيت د :ځواب
؟ دی کړی بيان سره کثرت او وسعت ډير په صفت کوم تعالی اهلل د تا :پوښتنه . (۸۱) دی کړی بيان سره وسعت ډير په می صفت رحمت د :ځواب
؟ قبلوی هغه او اوری دعا مسلمان هر د خدای لوی ٓايا :پوښتنه . (۸۱) کړم قبوله دې دعا چی وبوله در ما وايی اهلل ، ده همداسی باالکل هو :ځواب
؟ دی کوم معيار محبت الهی د :پوښتنه خدای د څوک يو چی سی معلومېدای ترې دا چی دی معيار هغه پيروي رښتيانۍ (ص) محمد د :ځواب . (۸۲) لری محبت او مينه څومرهسره
. ۳ : العصر ؛ ۱۱۷ : الکهف ؛ ۲۳ : هود ؛ ۶۹ : ًيده الما ؛ ۶۲ ، ۱۲ : البقره : (۲) . ۲۸۵ ، ۱۷۷ ، ۱۳۶ : البقره ۱) ؛ ۳ : العصر ؛ ۱۳ ، ۸ : البقره ؛ ۲ : العنکبوت : (۴) . ۳۲ ، ۹ : محمد ؛ ۱۹ : االحزاب ؛ ۱۱۶ ، ۱۱۵ : الکهف ۳) ؛ ۱۸ : النسٔا : (۶) . ۳۱ : المدثر ؛ ۲۲ : االحزاب ؛ ۱۲۴ : التوبه ؛ ۲ : االنفال ؛ ۱۷۳ : عمران ٓال : (۵) . ۴۴ :الروم البقره : (۹) . ۵۱ : طه ؛ ۶۲ : المومن ؛ ۱۶ : الرعد ؛ ۶۲ : الزمر ؛ ۱۱۲ : االنعام : (۸) . ۱۴ : طه : (۷) . ۹۱ ـ ۹۱ :يونس ۱۹ : عمران ٓال ؛ ۱۱۱ : االنعام ؛ ۳۲ : البقره : (۱۱) . ۴۸ : ابراهيم ؛ ۱۶ : الرعد ؛ ۳۹ : يوسف ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۱۶۳: ؛ ۲۵۵ : البقره : (۱۲) . ۸ : طه ؛ ۱۱۱ ـ ۱۱۱ : االسرٔا ؛ ۱۸۱ : االعراف ؛ ۱ : االنعام : (۱۱) . ۸۷ : االنبئا ؛ ۴۳ : االسرٔا؛ ؛ ۶۷ المايًده ؛ ۳۵ عمران ٓال ؛ ۲۴۴ ، ۱۲۷ : البقره : (۱۳) . ۶۵ : المومن ؛ ۵۸ : الفرقان ؛ ۱۱۱ : طه ؛ ۲ : عمرانٓال ۱۹ : الملک ؛ ۳۹ : االنفال ؛ ۷۱ : ًيده الما ؛ ۱۵ : عمران ٓال ؛ ۱۱۱ ، ۹۶ : البقره : (۱۴) . ۱۱ : الشوری ؛ ۱۱۵ :االنعام ؛ ۱۱ : الجمعه ؛ :۵۸ الذاريات : (۱۶) . ۶۸ : القصص ؛ ۱۸ : الحج ؛ ۲۷ : ابراهيم ؛ ۸۲ : يس ؛ ۴۱ : النحل : (۱۵). ؛ ۲۷۲ ، ۱۴۲ : البقره ؛ ۵۴ ، ۱۶ : الحج ؛ ۳۱ : الفرقان : (۱۷) . ۱۱۴ : ًيده الما ؛ ۵۸ : الحج ؛ ۷۲ :المومنون : (۱۹) . ۳۷ : لقمان ؛ ۱۲ : االنعام ؛ ۱۲۶ : النسٔا ؛ ۱۸۱ ، ۱۲۹ : عمران ٓال ؛ ۲۵۵ : البقره : (۱۸) . ۱۳ :الشوری ؛ ۲۶ : الکهف ؛ ۴۱ : يوسف : (۲۱) . ۶ : المطففين ؛ ۱۱ : يونس ؛ ۵۴ : االعراف ؛ ۴۵ : االنعام ؛ ۲ :الفاتحه ؛ ۱۵۸ : االعراف ؛ ۱۷ : ًيده الما ؛ ۱۱۷ : البقره ؛ ۲۶ : عمران ٓال : (۲۱) . ۵ : السجده ؛ ۳۱ : يونس ؛ ۵۴ :االعراف ؛ ۱۵۶ : االعراف : (۲۳) . ۱ : الملک ؛ ۱۷ : االنعام ؛ ۱۷ : ًيده الما ؛ ۲۶ : عمران ٓال ؛ ۲۱ : البقره : (۲۲) . ۹ :البروج : المايًده ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۲ : عمران ٓال ؛ ۱۶۳ : البقره : (۲۴) . ۹۲ : يوسف ؛ ۲۲ : الحشر ؛ ۱ : الفاتحه ؛ ۷ :المومن ۲۶۱ : البقره : (۲۶) . ۲ : التحريم ؛ ۳۸ : ًيده الما ؛ ۲۶ : النسٔا ؛ ۶ : عمران ٓال ؛ ۳۲ : البقره : (۲۵) . ۳ : الناس ؛۷۳ . ۵۷ : هود ؛ ۶۴ : يوسف : (۲۸) . ۲۳ : الحشر : (۲۷) . ۳ : الجمعه ؛ ۱۱ : االنفال ؛ ۳۸ : ًيده الما ؛ ۶ : عمران ٓال؛ ؛ ۲ : المجادله ؛ ۶۱ : الحج : (۳۱) . ۱۴ : البروج ؛ ۶۵ : االنعام ؛ ۲۵ : النسٔا ؛ ۳۱ : عمران ٓال ؛ ۱۷۳ : البقره ۲۹)





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]34








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






۱۱۳ : االنعام ؛ ۱۳۴ : االحزاب ؛ ۱۴ : الملک ؛ ۱۶ : لقمان : (۳۱) . ۳۱ ، ۲۵ : الشوری ؛ ۱۴۹ ، ۹۹ ، ۴۳ :النسٔا . ۱۷ : التغابُن ؛ ۱۱۱ : ًيده الما ؛ ۱۲ : النسٔا ؛ ۱۵۵ : عمران ٓال ؛ ۲۶۳ ، ۲۳۵ ، ۲۲۵ : البقره : (۳۲) . ۶۳ : الحج؛ ؛ ۱۵۴ ، ۱۱۷ : البقره : (۳۴) . ۵۲ ، ۳۳ : الحاقه ؛ ۹۶ ، ۷۴ : الواقعه ؛ ۴ : الشوری ؛ ۲۵۵ : البقره ۳۳) . ۱۱ : االعراف ؛ ۶ : عمران ٓال ؛ ۳ : التغابُن ؛ ۶۴ : المومن ؛ ۲۴ : الحشر : (۳۵) . ۲۴ : الحشر ؛ ۱۱۱ :االنعام . ۳ : الحديد : (۳۸) . ۸ : البروج ؛ ۶ : التغابن ؛ ۱ : ابراهيم ؛ ۷۳ : هود ؛ ۲۶۷ : البقره : (۳۷) . ۷۳ : هود ۳۶) . ۶ : التغابن ؛ ۶ : الممتحنه ؛ ۱۳۳ : االنعام ؛ ۹۷ : عمران ٓال ؛ ۲۶۷ ، ۲۶۳ : البقره : (۴۱) . ۳ : الحديد ۳۹) ؛ ۱۱۶ : التوبه ؛ ۴۱ : االنفال : (۴۲) . ۲ : سجده حم ؛ ۳۱ : النمل ؛ ۹۱ : طه ؛ ۱۶۳ : البقره ؛ ۳ : الفاتحه ۴۱) ؛ ۶۱ ، ۱۸ : االنعام : (۴۵) . ۲۳ : الحشر : (۴۴) . ۳۵ : النور : (۴۳) . ۳۱ : الفرقان ؛ ۴۵ : النسٔا ؛ ۷۸ :الحج ۱۲ : الطالق ؛ ۵۴ : سجده حم ؛ ۱۱۸ ، ۱۲۶ : النسٔا : (۴۶) . ۱۶ : المومن ؛ ۴۸ : ابراهيم ؛ ۱۱ : الرعد ؛ ۳۹ :يوسف (۴۸) . ۱۷ : المومن ؛ ۴۱ : الرعد ؛ ۲۱۲ : البقره ؛ ۳۹ : االحزاب ؛ ۸۶ ، ۶ : النسٔا : (۴۷) . ۱۹ : البقره ؛ ۹۲ : هود؛ ۱۳۴ ، ۷۶ : عمران ٓال ؛ ۲۲۲ ، ۱۹۵ : البقره ؛ ۱۴ : البروج ؛ ۹۱ : هود : (۴۹) . ۵۱ : السبا ؛ ۶۱ : هود ؛ ۱۸۶ : البقره: ۵۴ ، ۳۷ : البقره : (۵۱) . ۵۱ : الشوری ؛ ۲۳ : سبا ؛ ۳۱ : لقمان ؛ ۶۲ : الحج ؛ ۲۵۵ : البقره : (۵۱) . ۴۲ : ًيده الما؛ : يونس : (۵۳) . ۷۸ ، ۲۷ : الرحمن : (۵۲) . ۱۶ : النسٔا ؛ ۱۲ : الحجرات ؛ ۱۱ : النور ؛ ۱۱۸ ، ۱۱۴ : التوبه ؛ ۱۶۱، : البقره ؛ ۷۱ : المومنون ؛ ۲۲ : االنبئا : (۵۴) . ۱۲ : سجده حم ؛ ۲۵ : الروم ؛ ۱۲ : الطالق ؛ ۵۴ : االعراف ؛۳۱ (۵۶) . ۲ : فاطر ؛ ۱۱۷ : يونس ؛ ۱۷ : االنعام ؛ ۲۶ : عمران ٓال ؛ ۳۵ : االنبئا : (۵۵) . ۱۱۱ : طه ؛ ۲ : عمران ٓال ؛۲۵۵ : المومنون ؛ ۹ : الرعد ؛ ۹۴ : التوبه ؛ ۷۳ ، ۵۹ : االنعام : (۵۷) . ۷ : المجادله ؛ ۴ : الحديد ؛ ۱۱۵ : البقره: . ۳ : التحريم ؛ ۱۸ : االنعام ؛ ۸۵ : ًيده الما ؛ ۱۵۳ : عمران ٓال ؛ ۲۳۴ : البقره : (۵۸) . ۶۲ : العنکبوت ؛۹۲ : التغابن ؛ ۱۳۳ : االنعام ؛ ۹۷ : عمران ٓال ؛ ۲۶۷ : البقره ؛ ۲ : االخالص : (۶۱) . ۳۸ : محمد ؛ ۵۵ : فاطر ۵۹) : البقره : (۶۳) . ۹ : االنفال : (۶۲) . ۷۵ : الصافات ؛ ۶۱ : هود ؛ ۶۲ : النمل ؛ ۶۱ : المومن ؛ ۱۸۶ : البقره : (۶۱) .۶ ۳ ـ ۱ : الناس ؛ ۱ : الفلق : (۶۵) . ۱۸ : الجن : (۶۴) . ۳۹ : االحزاب ؛ ۴۹ : االنبئا ؛ ۲۱ : الرعد ؛ ۳ : ًيده الما ؛۱۵۱ ؛ ۴۱ : االحزاب : (۶۸) . ۳۱ : عمران ٓال ؛ ۵۴ : ًيده الما ؛ ۲۴ : التوبه ؛ ۱۶۵ : البقره : (۶۷) . ۱۱۱ : الکهف : (۶۶). : االعراف ؛ ۵۶ : عمران ٓال ؛ ۲ : الملک : (۶۹) . ۱۲ : لقمان ؛ ۱۷ : العنکبوت ؛ ۱۷۲ ، ۱۵۲ : البقره ؛ ۱۱ :الجمعه : (۷۱) . ۳۱ : ص ؛ ۵ : مريم ؛ ۳۸ : عمران ٓال ؛ ۹۱ : االنبئا ؛ ۴۹ : الشوری : (۷۱) . ۲ : الحديد ؛ ۱۱۶ : التوبه ؛۵۸ ؛ ۲ : الفرقان ؛ ۳ : االخالص : (۷۲) . ۷۹ : يونس ؛ ۲۱ : سجده حم ؛ ۱۵ : ق ؛ ۲۷ : الرحمن ؛ ۳ :الحديد : (۷۴) . ۳ : الجن ؛ :۱۱۱ االنعام ؛ ۱۵۸ : الصافات : (۷۳) . ۹۲ ، ۳۵ : مريم ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۱۵۲ ـ ۱۵۱ :الصافات ۲ : الفرقان ؛ ۱۱۱ : االسرٔا ؛ ۱۶۳ : االنعام : (۷۵) . ۳۱ : لقمان ؛ ۶۲ : الحج ؛ ۹ : الرعد ؛ ۴۳ : االسرٔا ؛ ۳۴ :النسٔا : البقره : (۷۷) . ۱۹۱ : االعراف ؛ ۱۷ : النحل ؛ ۱ : االخالص ؛ ۱۱ : الشوری : (۷۶) . ۳۱ : التوبه ؛ ۱۹۱ : االعراف؛ ؛ ۵ : النسٔا ؛ ۱۲ : عمران ٓال ؛ ۷ : البقره ؛ ۱ : الفاتحه : (۷۸) . ۱۶۲ : االنعام ؛ ۲۴ : التوبه ؛ ۵۴ : ًيده الما ؛۱۶۵ ؛ ۱۵۶ : االعراف : (۸۱) . ۲۸ : ًيده الما ؛ ۱ : النسٔا ؛ ۵۱ : عمران ٓال ؛ ۲۱ : البقره ؛ ۱ : الفاتحه : (۷۹) . ۱ :االخالص





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]35








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: الشوری : ۶۱ : المومن ؛ ۶۲ : النمل ؛ ۱۸۶ : البقره : (۸۱) . ۱۲ : االنعام ؛ ۵۳ : الزمر ؛ ۷ : المومن ؛ ۷ : سجدهحم . ۳۱ : عمران ٓال : (۸۲) .۲۶





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]36








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، ومنیً سوغات نهم لپاره روژې نهمی دنو
؟ دي ګران ډير خلک کوم کوم تعالی اهلل پر :پوښتنه : خوښوی ډير خلک دغه تعالی اهلل :ځواب . (۱) انسانان پاک ـ۱ ۲ـنيکعملهکسان(۲). . (۳) خلک پرهيزګاره ـ۳ . (۴) کسان خوښونکي عدالت يا انصاف ـ۴ . (۵) انسانان کونکي توبه ـ۵ . (۶) صابران يعنی کونکي صبر ـ۶ . ۷) ( کسان کونکي توکل خدای پر ـ۷ . (۸) انسانان کونکي جهاد کی الره په خدای د ـ۸
؟ راځي بد څخه خلکو کومو کومو د تعالی اهلل د چی سې ويالی ته را ٓايا :پوښتنه : خوښوی نه هيڅ انسانان دغه تعالی اهلل ، نه ولی هو :ځواب . (۹) کافر ـ۱ ۲ـظالم(۱۱). ۳ـبېايمانهاوخاين(۱۱). . (۱۲) خپرونکی فساد او فتنه ـ۴ . (۱۳) کونکی مصرف ځايه بې يا چټی ـ۵ . (۱۴) کبرجن يا متکبر ـ۶







[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]37








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کبرجنانو او خاينانو ، فاسدانو ، ظالمانو د ټولنه افغانی خصوصٔا اسالمی هره نن هم رښتيا په :پوښتنه به اوس ، صورت هر په . کړی فالح او اصالح کسان دغسی دی اهلل . دي وران څه هر ځکه نو ده ډکهڅخه ؟ دی معلوم ته خدای صرف علم غيب د هم رښتيا په ٓايا چی ته مسٔالې دېراسم له خدايه بېله هم شی هيڅ او هيڅوک باندی مځکه پر او کی ٓاسمانو په . ده همداسی باالکل هو :ځواب . (۱۵) دي ناخبرهغيبه
هم غيبه له به کی مواردو ځينو په او لرلې معجزې رسوالنو چی پوهيږو خو موږ نو ، ده داسی چی :پوښتنه ؟ سې راکوالی وضاحت څه کی مسٔاله حساسه دې په . ووخبر ته رسوالنو خپلو علم څه يو غيب د اساس پر مصلحت او حکمت خپل د وختونه بعضی تعالی اهلل :ځواب . (۱۶) بس او دی کړیعطا
ادعا پروفيسوران او پوهان ځينی چی ده دا لرم کی ذهن په يې وخته ډيره له چی مسٔاله بله يوه :پوښتنه څومره مخلوق الهی چی سې ويالی ته را ٓايا . کړ جوړ شی ژوندی هغه يا دا کی البراتوار په موږ چیکوی ؟ لریقدرت . (۱۷) . سی کړای نه جوړ هم به مچ يو حتی ، سی ځای يو سره هم مخلوق ټول که ، هيڅ حتی لږ خورا :ځواب
يې خالف په ِشرک د ته هم رښتيا په ٓايا چی ته دې راسم به اوس . دی چلنج غټ ډير هم واقعٔا خو دا :پوښتنه ؟ . (۱۸) دی نه مخالف ډير شرک د هم شی هيڅ بل ما تر او يم ضد او مخالف سخت شرک د زه ، هو :ځواب دی شريک ال وحدهُ اهلل بلکی کېدای شريک نسي هم هيڅوک کی صفتونو او ذات الهي په چی ووايمبايد .(۱۹)
. سم به خوشاله ، دي کومی نښي مشرک د چی ووايې راته که :پوښتنه زړه هغه د نو وسی بيان توحيد د اهلل د کی مخ په هغه د کله چی ده دا پيژندنه انسان مشرک يو د :ځواب احساسوي خوشالی نو وی بيان هستيو نورو د ماسېوا څخه اهلل د که خو کيږی کوچنی او منقبض ،تنګ .(۲۱)
؟ مانه يې هغه يعنی لرله عقيده ته اهلل مشرکانو مهال هغه د عربو د چی ده رښتيا دا ٓايا :پوښتنه . (۲۱) باله ُمدبر او خالق کايناتو د اهلل هغوی ، ده همداسی هو :ځواب
؟ کاوه ولی يې عبادت بتانو د نو ده داسی چی :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]38








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






ته اهلل ځانونه يې سره عبادت په هغو د او (۲۲) بلله واسطه او وسيله لپاره خدای د بتان دا هغوی :ځواب . (۲۳) احساسولنږدې
؟ کيږی بخښل نه چی ده ګناه کومه هغه :پوښتنه . (۲۴) معافيږی نه هيڅ چی دی ِشرک هغه :ځواب
بې يا خبرۍ بې په کسان ځينی ځکه ؟ سی کېدای غوښتل مغفرت يا بخښنه لپاره مشرک کوم د ٓايا :پوښتنه لپاره کافر د خدايه له ٓايا . وبخښی خدای دی هندو...) يا مشرک يا کافر ( فالنی چی وايی سرهتفاوتۍ ؟ سی کېدای غوښتل مغفرتدغسی چی دی ثابت او معلوم ال وړاندی له مسلمانتوب غير او ِشرک ، کفر هغه د چی ځکه دا ، نه قطعٔا يا :ځواب . (۲۵) دی دوږخ يېځای
ٓال : (۳) . ۹۳ ، ۱۳ : المايًده ؛ ۱۴۸ ، ۱۳۴ : عمران ٓال ؛ ۱۹۵ : البقره : (۲) . ۱۱۸ : التوبه ؛ ۲۲۲ : البقره ۱) : التوبه ؛ ۲۲۲ : البقره : (۵) . ۸ : الممتحنه ؛ ۹ : الحجرات ؛ ۴۲ : ًيده الما : ۴) ( . ۷ ، ۴ : التوبه ؛ ۷۶ :عمران ٓال : (۱۱) . ۴۵ : الروم ؛ ۳۲ : عمران ٓال : (۹) . ۴ : الصف : (۸) . ۱۵۹ : عمران ٓال : (۷) . ۱۴۶ : عمران ٓال : (۶) .۱۱۲ القصص ؛ ۶۴ : ًيده الما : (۱۲) . ۳۸ : الحج ؛ ۵۸ : االنفال ؛ ۱۱۷ : النسٔا : (۱۱) . ۴۱ : الشوری ؛ ۱۴۱ ، ۵۷ :عمران ؛ ۷۳ : االنعام ؛ ۶۵ : النمل ؛ ۱۱۹ : ًيده الما : (۱۵) . ۲۳ : النحل : (۱۴) . ۳۱ : االعراف ؛ ۱۴۱ : االنعام : (۱۳) . ۷۷: ؛ ۲۶ : الحج ؛ ۱۱۱ : الکهف ؛ ۳۶ : الرعد ؛ ۲۲ : البقره : (۱۸) . ۷۳ : الحج : (۱۷) . ۲۷ ـ ۲۶ : الجن : (۱۶) . ۴۶ :الزمر : الزمر : (۲۱) . ۴ : االخالص ؛ ۴۱ : الروم ؛ ۶۳ : النمل ؛ ۹۲ ـ ۹۱ : المومنون ؛ ۱۶۳ : االنعام : (۱۹) . ۱۱۶ :يونس . ۳ : الزمر : (۲۳) . ۴۳ : الزمر ؛ ۱۸ : يونس : (۲۲) . ۹۱ ـ ۸۴ : المومنون ؛ ۳۱ : يونس : (۲۱) . ۴۶ : االسرٔا ؛۴۵ . ۱۱۳ـ۱۱۴ : التوبه : (۲۵) . ۱۱۶ ، ۴۸ : النسٔا ۲۴)





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]39








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، ومنیً سوغات لسم لپاره روژې لسمی دنو
به خوشاله راکړې معلومات څه يو هکله دې په که ؟ لرې نظر څه هکله په فرشتو يعنی ماليکو د :پوښتنه سم. د . (۲) راوړي ايمان به هغوی پر چی ده فرض دا مسلمان هر پر . (۱) دی مخلوق يو اهلل د هم ماليکی :ځواب په هغه د او ، (۴) رسول پيغام الهی د ته رسوالنو او نبيانو ، (۳) کول تقدس او تسبيح اهلل د دندههغوی هغه د او دي تابع فرمان د اهلل د ماليکی . (۵) دي رسول ته سر چاری تکوينی او جوړښتی بيالبيلی سرهامر َونهنهکوی(۶).دهغویسرهدښمنيدخدایسرهددښمنۍمعنالری(۷) .ځينی ُحکمڅخهسرغړدهيڅ چی کړم نازل زه ماليکی يوې سره حُکم په اهلل د . (۸) وی نږدې ته اهلل او وی غوره او افضل نورو ترماليکی د فرشته مرګ د يعنی الموت ملک . (۱۱) وايی درود باندی (ص) کريم نبی پر ماليکی . (۹) نوميږیجبريل د . (۱۲) ده مقرره ماليکه خويه توند يوه خاطر په ورکولو عذاب د کی دوږخ په . (۱۱) کوی قبض روحانسان سره حکم په تعالی اهلل د . (۱۳) دي لوڼی اهلل د ماليکی يې ويل چی لرله عقيده باطله دا مشرکينوعربو . (۱۴) وکړه سجده ته السالم عليه ٓادم فرشتوټولو
؟ سې ښودالی را نومونه ماليکو څو د ٓايا :پوښتنه ماروت او (۱۷) هاروت ، (۱۶) ميکايل ، (۱۵) جبريل : دي دا نومونه ماليکو ځينو د . نه ولی هو :ځواب .(۱۸)
منع کار دا ٓايا . ورښووله هم جادو يعنی سحر ته انسانانو ماليکو ځينو چی اورېدلي هم داسی ما :پوښتنه اوحرامنهدی؟ يې کی بابل په او نومېدې ماروت او هاروت چی وې فرشتې دوې چی ده قراره دې له قصه اصلی :ځواب ځکه کاره دې له او کول باخبره مخکی ښوونی تر يې خلک او وو لپاره امتحان د څه هر دا مګر ښودلهجادو . (۱۹) دي کی اختيار په اهلل د څه هر چی رسېدئ نه زيان تهچا






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]40








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






نبيانو د کی متن خپل په تا ٓايا چی دا هغه او وکړم اشاره ته موضوع بلی يوې به اوس . مننه ډيره :پوښتنه ؟ سې اخيستالی را نومونه پيغمبرانو څو د نو ، وی که ؟ دی کړی هم ذکر السالمعليهم : دي ډول دې په يې څو چی ، (۲۱) دي کړي ذکر نومونه انبياوو او رسوالنو ډيرو د ما ، :هوځواب دأود ، (۲۷) يعقوب ، (۲۶) ،اسمعيل (۲۵) اسحاق ، (۲۴) ابراهيم ، (۲۳) صالح ، (۲۲) هود ، (۲۱)نوح هارون ، (۳۵) موسی ، (۳۴) لوط ، (۳۳) ادريس ، (۳۲) يونس ، (۳۱) ايوب ، (۳۱) سليمان ،(۲۹/۲۸) محمد او (۴۲) عيسی ، (۴۱) يحيی ، (۴۱) الياس ، (۳۹) زکريا ، (۳۸) اليسع ، ذولکفيل(۳۷) ،(۳۶) . السالم عليهم(۴۳)
؟ وو انسانان انبئا ټول نور او دغه ٓايا :پوښتنه . (۴۵) لرل يې اوالدونه او ، وو کړي ودونه هغوی . (۴۴) وو انسانان نبيان ټول اهلل د ، باالکل هو :ځواب
؟ يا که وې شاملی هم ښځی کی لړ په نبيانو د چی سې ويالی راته دا ٓايا :پوښتنه . (۴۶) نسته ښځه نبی هيڅ ، و حاصل ته وو نارينه صرف نبوت ، يا :ځواب
؟ و اکتسابی نبوت ٓايا :پوښتنه اهلل او حاصلېدئ نه څخه کسب د يعنی ، و وهبی معنی تمامه په هغه بلکی ، ده نه داسی قطعٔا يا :ځواب . (۴۷) کاوه انتخاب او غوره لپاره نبوت د انسان يو يې به هغسی غوښته څنګهچی
؟ يا که وو برابر سره کی رتبه او مرتبه په نبيان ټول چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۴۸) و حاصل فضيلت نورو پر ته نبيانو ځينو بلکی ، ده نه داسی يا :ځواب
؟ دی راغلی پيغمبر کی قوم او ملت هر په ٓايا :پوښتنه . (۴۹) دی سوی مبعوث پيغمبر کی قوم هر په ، هو :ځواب
؟ دی حتمی راوړل ايمان نبيانو ټولو پر ٓايا :پوښتنه د ټولو د انکار څخه نبی يو صرف د بلکی ، (۵۱) سی راوړه ايمان بايد نبيانو ټولو پر ، باالکل هو :ځواب . (۵۱) لری معناانکار
؟ وه بېله بله له بلنه يوه هر د که و ورکړی دعوت يو عين نبيانو ټولو ٓايا :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]41








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






دی اسالم هغه چی ورکوله بلنه دين يو صرف د ټولو يعنی ، و شی يو عين دعوت نبيانو ټولو د :ځواب څخه بندګۍ د غيراهلل د برعکس او سی ومنل بايد بندګي خدای يوازيني د چی دی دا لنډيز هغه د او(۵۲) . (۵۳) وسیډډه
؟ يا که وو نمونې دعوت خپل د پخپله کرام انبئا ٓايا ، ده داسی چی نو :پوښتنه . (۵۴) وې بيلګې بهترينی دعوت خپل د هغوی باالکل هو :ځواب
؟ دی معنا په اطاعت د خدای د اطاعت نبی د چی ده رښتيا دا ٓايا :پوښتنه او نماينده اهلل د نبی هر چی ځکه دا . (۵۵) وکړ يې اطاعت اهلل د نو وکړ اطاعت رسول د چی چا ، هو :ځواب . (۵۶) دیاستاځی
؟ نبيان ځينی صرف که دی سوی مخامخ سره مخالفت د نبی هر چی سې ويالی راته دا ٓايا :پوښتنه . (۵۷) دی سوی مخامخ سره مخالت د نبی هر :ځواب
کی څه په هغه نو وی که ؟ ده رښتيا دا ٓايا . سته فرق منځ تر رسول او نبی د چی وايی خلک ډيرئ :پوښتنه دی؟ نبی د درجه رسول د يعنی ، دی مخی له مقام او مرتبې د هغه چی لری سره فرق رسول او نبی ، هو :ځواب . (۵۸) ده لوړهڅخه
۷۵ : الزمر ؛ ۱۳ : الرعد ؛ ۳۱ : البقره : (۳) . ۱۷۷ : البقره ؛ ۱۳۶ : النسٔا ؛ ۲۶۵ : البقره : (۲) ؛ ۱۵۱ : :الصافات(۱) : القدر ؛ ۴ : المعارج ؛ ۳۲ : النحل ؛ ۹۷ : النسٔا ؛ ۱۱ : السجده : (۵) . ۹۷ : البقره ؛ ۱ : فاطر ؛ ۷۵ : الحج : (۴). ؛ ۹۷ : البقره : (۹) . ۱۷۲ : النسٔا : (۸) . ۹۸ : البقره : (۷) . ۱۹ : الزخرف ؛ ۱۷۲ : النسٔا ؛ ۶ : التحريم : (۶) .۴ ؛ ۵۱ : االسرٔا : (۱۳) . ۶ : التحريم : (۱۲) . ۱۱ : السجده : (۱۱) . ۵۶ : االحزاب : (۱۱) . ۱۴۳ : الشعرٔا ؛ ۱۱۲ :النحل : طه ؛ ۵۱ : الکهف ؛ ۶۱ : االسرٔا ؛ ۳۴ : البقره ؛ ۳۱ : الحجر : (۱۴) . ۲۷ : النجم ؛ ۱۹ : الزخرف ؛ ۱۵۱ :الصافات : البقره : (۱۸) . ۱۱۲ : البقره : (۱۷) . ۹۸ : البقره : (۱۶) . ۱۱۲ : النحل ؛ ۴ : التحريم ؛ ۹۸ ـ ۹۷ : البقره : (۱۵) .۱۱۶ . ۶ : الزخرف ؛ ۷ : االحزاب : ۴۴ : ًيده الما ؛ ۸۴ : عمران ٓال ؛ ۱۷۷ ، ۱۳۶ : البقره : (۲۱) . ۱۱۲ : البقره : (۱۹) .۱۱۲ ؛ ۶۲ : هود ؛ ۷۷ : االعراف : (۲۳) . ۱۲۴ : الشعرٔا ؛ ۵۳ : هود : (۲۲) . ۲۱ : نوح ؛ ۳۶ : هود ؛ ۱۶۳ : النسٔا ۲۱) ؛ ۸۴ : االنعام ؛ ۱۱۲ : الصافات : (۲۵) . ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۸۴ : عمران ؛ٓال ۱۳۶ ، ۱۲۴ : البقره : (۲۴) . ۱۴۲ :الشعرٔا : ص ؛ ۸۴ : االنعام ؛ ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۱۳۶ : البقره ؛ ۵۴ : مريم : (۲۶) . ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۸۴ : عمران ٓال ؛ ۱۳۶ :البقره ؛ ۳۴ : المومن ؛ ۸۴ : االنعام : (۲۸) . ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۸۴ : عمران ٓال ؛ ۸۴ : االنعام ؛ ۱۳۶ : البقره : (۲۷) .۴۸ : النسٔا : (۳۱) . ۱۶۳ : النسٔا : (۳۱) . ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۵۵ : االسرٔا ؛ ۸۴ : االنعام : (۲۹) . ۲۲ ، ۶ ، ۵ ، ۴ :يوسف : االنبئا ؛ ۵۶ : مريم : (۳۳) . ۸۴ : االنعام ؛ ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۱۳۹ : الصافات : (۳۲) . ۴۱ : ص ؛ ۸۴ : االنعام ؛۱۶۳





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]42








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ ۸۷ ، ۵۳ : البقره ؛ ۵۱ : مريم : (۳۵) . ۷۴ : االنبئا ؛ ۸۶ : االنعام ؛ ۱۶۱ : الشعرٔا ؛ ۱۳۳ : الصافات : (۳۴) .۸۵ ؛ ۵۳ : مريم ؛ ۷۵ : يونس ؛ ۸۴ : االنعام ؛ ۱۶۳ : النسٔا : (۳۶) . ۹۶ : هود ؛ ۹۱ : االنعام ؛ ۸۴ : عمرانٓال ۲ : مريم ؛ ۸۵ : االنعام : (۳۹) . ۴۸ : ص ؛ ۸۶ : االنعام : (۳۸) . ۴۸ : ص ؛ ۸۹ : االنبئا : (۳۷) . ۴۵ :المومنون : (۴۲) . ۱۲ : مريم ؛ ۳۹ : عمران ٓال ؛ ۸۵ : االنعام : (۴۱) . ۸۵ : االنعام ؛ ۱۲۳ : الصافات : (۴۱) . ۸۹ : االنبئا؛ محمد ؛ ۲۹ : الفتح ؛ ۴ : االحزاب : (۴۳) . ۶۳ : الزخرف ؛ ۲۷ : الحديد ؛ ۶ : الصف ؛ ۸۵ : االنعام ؛ ۱۷۱ :النسٔا : (۴۶) . ۵۹ : االحزاب ؛ ۳۸ : الرعد : (۴۵) . ۱۱ : ابراهيم ؛ ۷ : االنبئا ؛ ۴۳ : النحل ؛ ۱۱۹ : يوسف : (۴۴) . ۲: : (۴۸) . ۴۷ : ص ؛ ۱۴۴ : االعراف ؛ ۶ : يوسف ؛ ۷۵ : الحج : (۴۷) . ۷ : االنبئا ؛ ۴۳ : النحل ؛ ۱۱۹ :يوسف ۱۷۷ ، ۱۳۶ : البقره : (۵۱) . ۲۴ : فاطر ؛ ۳۶ : النحل ؛ ۴۷ : يونس ؛ ۷ : :الرعد (۴۹) . ۵۵ : االسرٔا ؛ ۱۵۳ :البقره ؛ ۳۷ : الفرقان : (۵۲) . ۸۵ ، ۱۹ : عمران ٓال ؛ ۱۳ : الشوری ؛ ۳۷ : الفرقان : (۵۱) . ۸۴ : عمران ٓال ؛ ۲۸۵، ؛ ۸۸ : هود ؛ ۲۱۳ : االعراف ؛ ۵۱ : االنعام : (۵۴) . ۳۶ : النحل : (۵۳) . ۸۵ ، ۱۹ : عمران ٓال ؛ ۱۳ :الشوری : المومنون ؛ ۱۱۶ : الکهف : (۵۶) . ۱۱۱ ، ۱۱۸ : الشعرٔا ؛ ۵۱ : عمران ٓال ؛ ۸۱ ، ۶۴ : النسٔا : (۵۵) . ۹ :االحقاف : فاطر ؛ ۴۵ : سبا ؛ ۴۱ : االنبئا ؛ ۳۴ ، ۱۱ : االنعام ؛ ۸۴ : عمران ٓال : (۵۷) . ۲۱ : المجادله ؛ ۲۵ : الحديد ؛۴۴ . ۵۴ ، ۵۱ : مريم ؛ ۱۵۸ : االعراف : (۵۸) .۴





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]43








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، ومنیً سوغات يوولسم لپاره روژې يوولسمی دنو
؟ اخيست فيس يا معاوضه څخه خلکو د لپاره تبليغ او دعوت ، نبوت خپل د کرامو انبئا ٓايا :پوښتنه . (۱) بس او غوښت اجر څخه اهلل د صرف او صرف نبيانو ټولو بلکی ، نه هيڅکله يا :ځواب
خالص څخه پوښتنی او کتاب حساب د ورځ په قيامت د السالم عليهمُ انبئا چی وايی کسان ځنی :پوښتنه ؟ ده صحيح خبره دا ٓايا .دي به څخه ټولو هغوی د او وايی ځواب اعمالو خپلو د ورځ په قيامت د به نبی هر بلکی ، ده غلطه دا يا :ځواب . (۲) کيږی غوښتل کتاب حساببشپړ
څو تر ووايه راته بيلګه يوه يې لطفٔا وی که ؟ ده کړې بيان هم دُعا نبی کوم د کی متن خپل په تا ٓايا :پوښتنه . سی ګټمن ورڅخهلوستونکي مِن ٓاتينی قد رَب : دعا دغه (ع) يوسف د توګه په مثال د . دي کړي ذکر دعاوی نبيانو ځينو د ما ، هو :ځواب وَ مُسلِمٔا توَفنِی ِخرتِ اال َو الدُنيا ِفی ولِی انت االرض وَ ِت السمو َر ِط فا ِدثِ االحا تٔاويل ِمن َعلمنِی َو ِکالمُل ده کړې عطٔا را دې فهمی معامله او بخښلی حکومت ته ما تا ! ربه زما اې : يعنی . (۳) بالصالِحِينالحِقنِی راسی مرګ ماته که نو ، يې کارسازه زما کی ٓاخرت او دنيا په ته همدا ! کونکې پيدا مځکی او ٓاسمان د، . کړه شامل کی بندګانو نيکو خپلو په ما او وی کی حالت په اطاعت د ستا دیهغه
؟ يا که ده کړې هم ښېرا نبی کوم ٓايا چی ته دې راسم به اوس :پوښتنه ورکاوه دعوت ته قوم خپل هم يې بيا ورسېدئ ته کلنۍ ۹۵۱ حتی (ع) نوح چی کله . ده يې کړې ، هو :ځواب قال وَ : وکړه ورته ښېرا دا هغه نو ، (۵) رانغلل ته الری سمي اکثريت قوم د سره سره دې د چی کله خو .(۴) . (۶) کفارٔا فاجرٔا اِال ِلدُوٓا َي ال وَ ِعبادَکَ ِضلوا ُي تذرهُم اِن َک اِن َديارٔا الکافِرين مِن االرض َعلی تذر ال رَبنوح هغه ته که . پرېږده مه کور کوم هيڅ کافرانو د مخ پر مځکی د ! ربه زما اې چی وکړ عرض نوح او :يعنی






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]44








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






او مخالف حق د هم به نسلونه راتلونکي هغوی د او کړی ګمراه بندګان ستا به هغوی نو پريږدېهمداسی . سینافرمانه
؟ ده کړې بيان هم ُمعجزه نبی کوم د تا ٓايا :پوښتنه د يې چی ته (ع) موسی لکه ، (۷) ده کړی عطٔا نښانی او دليل ځانګړی ته نبی هر تعالی اهلل ، هو :ځواب او ، (۱۱) وه ورکړې نښاني اوښي يوې د يې ته (ع) صالح . وې ورکړي نښانۍ (۹) يدبيضٔا او (۸)لکړی . (۱۱) و کړی عطٔا کول ژوندي مړو د مطابق حُکم الهی د هم يې ته (ع)عيسی
پيدا پالره بې هم رښتيا په (ع) عيسی چی سم پوښتالی ٓايا ، راغله ته (ع) عيسی خبره چی دا :پوښتنه سویدی؟ . (۱۲) دی سوی پيدا پالره بې هغه ، هو :ځواب
؟ ده صحيح ادعا دا ٓايا . دی زوی خدای د هغه چی کوی ادعا کسان ځينی خو :پوښتنه د تعالی اهلل . (۱۵) و نبی هغه د او (۱۴) بنده اهلل د صرف هغه بلکی . (۱۳) ده درواغ کورټ دا ، يا :ځواب . (۱۶) دی نه پالرهيچا
ده نه درواغ خبره دا ٓايا ، دی خدای پخپله (ع) عيسی چی کوی ادعا سره افراط په انسانان بعضی :پوښتنه ؟ . (۱۸) نسته خدای هيڅ بل پرته څخه اهلل د . (۱۷) ده درواغ باالکل ادعا دا :ځواب
؟ دي راليږلي او مٔامور لپاره څه د نبيان (ج) اهلل چی سې ويالی ٓايا :پوښتنه اهلل د باندی هغه پر او ورښوول الری د حق د ته خلکو مقصد څخه کولو مٔوظف يا بعثت د انبياوو د :ځواب . (۱۹) دی بشپړولدليل
؟ يا که سی ورکول عذاب لخوا اهلل د به ته کونکو مخالفت رسول د :پوښتنه . (۲۱) نازليږی عذاب الهی سخت به هغوی پر ، هو :ځواب
؟ دی څوک الرښود وروستی انسانيت د :پوښتنه او مشر االتباع واجب لپاره بشر ټول د چی (۲۱) دی وسلم عليه اهلل صلی محمد نبی ٓاخری اهلل د :ځواب وکړ هدايت يې ته خلکو ، (۲۳) وکړ کار لپاره ښېګڼی د دنيا ټولی د هغه چی ځکه دا . (۲۲) دیالرښود (۲۶) کړه جوړه ټولنه يوه يې توګه ښه او رغنده په ، (۲۵) کړ عطا نظام حياتی ژوندون د يې ته هغوی ،(۲۴) .





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]45








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






ته لوستونکو ګرانو لطفٔا ؟ يا که دی کړی تضمين کوم تا هکله په سيرت د (ص) اهلل رسول د :پوښتنه . ورکړهمعلومات په هم ما ساعته هماغه له نو ، وکړ ضمانت ساتنی د زما قيامته تر اهلل چی مهاله هغه له ، ښه ډير :ځواب . (۲۷) دی ساتلی او محفوظ لپاره تل د سيرت (ص) نبی حامل خپل د کی ٓايتونوخپلو
. سم به خوشاله راکړې معلومات څه يو کی باره په (ص) اهلل رسول د لطفٔا که :پوښتنه هغه . (۳۱) دی نبی وروستی او (۳۱) رسول او (۲۹) بنده اهلل د هغه . (۲۸) دی (ص) محمد نوم هغه د :ځواب او عرب هغه . (۳۳) و سوی مړ پالر يې مخکی زوکړی تر هغه د . (۳۲) دی زوکېدلی کی مکه په عربستاند امی هغه . (۳۵) رسيږی ته (ع) ابراهيم او (ع) اسمعيل لړۍ نسب د هغه د . (۳۴) وه عربی هم يې ژبهمورنۍ
. (۳۷) سو سم ژوند يې وروسته خو و مل سره سختيو د پړاو لومړنی ژوند د هغه د . (۳۶) و نالوستیيعنی
۱۱۷ ، ۱۱۶ : ًيده الما ؛ ۶ : االعراف : (۲) . ۴۶ : القلم ؛ ۲۳ : الشوری ؛ ۱۸۱ ، ۱۶۴ ، ۱۴۵ ، ۱۲۷ ، ۱۱۹ : الشعرٔا ۱) ؛ ۱۱۵ : الشعرٔا ؛ ۳۷ : الفرقان ؛ ۳۶ ، ۳۲ : هود ؛ ۷ : نوح : (۵) . ۱۴ : العنکبوت : (۴) . ۱۱۱ : يوسف : (۳) . ۱۱۸، ؛ ۶۱ : البقره : (۸) . ۲۵ : فاطر ؛ ۲۵ : الحديد ؛ ۴۷ : الروم ؛ ۱۸۴ : عمران ٓال : (۷) . ۲۷ ، ۲۶ : نوح : (۶) . ۹ :القمر
: النمل ؛ ۳۳ : الشعرٔا ؛ ۲۲ : طه ؛ ۱۱۸ : االعراف : (۹) . ۱۸ : طه ؛ ۳۲ : الشعرٔا ؛ ۳۱ : القصص ؛ ۱۱۷ :االعراف ٓال : (۱۱) . ۱۳ : الشمس ؛ ۱۵۵ : الشعرٔا ؛ ۵۹ : االسرٔا ؛ ۶۴ : هود ؛ ۷۳ : االعراف : (۱۱) ؛ ۳۲ : القصص ؛۱۲ ؛ ۳۱ : التوبه : (۱۳) . ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۴۹ و ۴۷ ـ ۴۵ : عمران ٓال ؛ ۳۴ ـ ۱۶ : مريم : (۱۲) . ۱۱۱ : المايًده ؛ ۴۹ :عمران ؛ ۷۵ : ًيده الما ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۴۹ : عمران ٓال : (۱۵) . ۵۹ : الزخرف ؛ ۱۷۲ : النسٔا ؛ ۳۱ : مريم : (۱۴) . ۱۷۱ :النسٔا . ۹۲ ، ۳۵ : مريم ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۱۵۲ : الصفت ؛ ۲ : الفرقان ؛ ۳ : االخالص : (۱۶) . ۷ : االحزاب ؛ ۶ :الصف ۷۳ : المايًده ؛ ۱۷۱ ، ۸۷ : النسٔا ؛ ۶۲ : عمران ٓال ؛ ۲۵۵ ، ۱۶۳ : البقره : (۱۸) . ۱۱۶ : ًيده الما ؛ ۱۷۱ : النسٔا ۱۷) ؛ ۴۵ : سبا : (۲۱) . ۹۴ : االسرٔا ؛ ۵۶ : الکهف ؛ ۴۸ : االنعام ؛ ۲۱۳ : البقره ؛ ۱۶۵ : النسٔا : (۱۹) . ۱۳ : ُبن التغا؛ ؛ ۶۴ : النسٔا : (۲۲) . ۴۱ : االحزاب : (۲۱) . ۱۴ : الشمس ؛ ۳۷ : العنکبوت ؛ ۱۸۹ ، ۱۳۹ : الشعرٔا ؛ ۱۱۳ :النحل ؛ ۲۱ : البقره ؛ ۱۱۷ : االنبئا ؛ ۱۱۸ : يونس : (۲۳) . ۲۱ : االحزاب ؛ ۳۱ : عمران ٓال ؛ ۱۹۷ : االنبئا ؛ ۱۵۸ :االعراف : (۲۵) . ۵۲ : الشوری ؛ ۴۶ ـ ۴۵ : االحزاب ؛ ۱ : الفرقان ؛ ۴۱ : الحج : (۲۴) . ۱۳ : الحجرات ؛ ۱۵۸ :االعراف : البقره ؛ ۱۱۱ : عمران ٓال ؛ ۲۹ : الفتح : (۲۶) . ۱۸۵ : البقره ؛ ۸۷ : ص ؛ ۹ : الحجر ؛ ۱۱۴ : يوسف ؛ ۵۷ :يونس ؛ ۲ : محمد ؛ ۴۱ : االحزاب ؛ ۱۴۴ : عمران ٓال : (۲۸) . ۱۷ : القيامه ؛ ۴۹ : العنکبوت ؛ ۹ : الحجر : (۲۷) .۱۴۳ ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال : (۳۱) . ۱۱ : النجم ؛ ۱۹ : الجن ؛ ۹ : الحديد ؛ ۱ : الکهف ؛ ۱ : االسرٔا : (۲۹) . ۲۹ :الفتح : ابراهيم ؛ ۲ : البلد : (۳۲) . ۴۱ : االحزاب : (۳۱) . ۷ : الحشر ؛ ۲۹ : الفتح ؛ ۴۱ ، ۲۱ : االحزاب ؛ ۶۷ : ًيدهالما ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۵۸ : الدخان : (۳۴) . ۶ : الضحی : (۳۳) . ۷ : الشوری ؛ ۳ : التين ؛ ۹۶ : عمران ٓال ؛۳۵





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]46








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ ۱۵۸ ، ۱۵۷ : االعراف : (۳۶) . ۱۲۹ ، ۱۲۸ : البقره : (۳۵) . ۷ : الشوری ؛ ۹۷ : مريم ؛ ۱۵۸ ، ۱۵۷ :االعراف . ۸ : الضحی : (۳۷) . ۴۸ : العنکبوت ؛ ۲ :الجمعه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]47








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات دوولسم لپاره روژې دوولسمی د هم يې دا او تاسو دايېنو
. سم به خوشاله ، راکړې معلومات هکله په بعثت د (ص) اهلل رسول د که :پوښتنه هغه پر او ونازاوه سره نبوت په هغه تعالی اهلل . (۱) سو کی لټه په هدايت د نو ، سو غټ هغه چی کله :ځواب کړ منع کاره داسی له تعالی اهلل خو اخيست کار تلواره له هغه کی سر لومړي په . (۲) کړم نازل زه يېباندی . (۳) ورکړ يې ډاډ بشپړ ژغورنی او ساتنی د زمااو
؟ يا که و راکړی خبر کوم څخه مخکی له کی باره په نبوت د (ص) هغه د خدای لوی ٓايا :پوښتنه ډول په بشارت د (ع) عيسی د او انجيل ، تورات په هکله په نبوت راتلونکي د هغه د ، باالکل هو :ځواب راڅرګند وروسته ځنډ اوږد يو تر لړۍ د نبوت د بعثت هغه د . (۴) وې سوي ګويانی پيش ال څخه مخکیله سو(۵).
عمده او لوی نو ، سو مٔامور رسالت په (ص) محمد حضرت کله چی ووايې ته را لطفٔا که :پوښتنه ؟ وو څه يېمسٔوليتونه : وو ډول دې په مسٔوليتونه او وارۍ ذمه لويی هغه د حيث په کېدو رسول د تعالی اهلل د :ځواب . (۶) کول متوجه هغوی د او ويل ٓايتونو د اهلل د ته خلکو ـ۱ . (۷) پاکوالی او تزکيه نفس د واالوو ايمان د ـ۲ . (۸) ورښوول احکامو د هغه د او کول زده ور کتاب د اهلل د ته هغوی ـ۳ . (۹) پوهول ) بصيرت ( غړولو سترګو او واقعيت په هغوی ـ۴ . (۱۱) کول تفسير او تشريح زما ته انسانانو ـ۵ . (۱۱) کول وړاندی نمونې علمی او عملی يوې د لپاره الرښوونی د ژوندانه انسانی د ـ۶






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]48








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کی امتونو په انبياوو پخوانيو د چی کول واضح حقيقت د اختالفونو هغو ټولو د هکله په دين اصلی د ـ۷ د ګمراهيو د ، کول رفع وارخطايی او تشويش د ، بېلول ګډوډيو ډول هر د کی لړ دې په او وو راغليمنځته . (۱۲) وو شامل َول ځل الرې د هدايت د او څيرلپردو . (۱۳) اوسېدل توګه په شاهد عملی او فکری د حق د کی دنيا په ـ۸ او حالل د ، خالصول ځنځيره له رواجونو او عنعنو غلطو د هغوی ، ٓازادول پابنديو له غيراهلل د خلک ـ۹ . (۱۴) بېلول او تشخيص توګه ښه پهحرام . (۱۵) کول منع څخه بديو د او ورکول حُکم د نيکيو او ښېګڼو د ته خلکو ـ۱۱ . (۱۶) کول غالب او جاری کی برخه هره په ژوندانه انساني د دين اهلل د ـ۱۱
؟ سې ويالی ته را داليل څو نبوت د (ص) اهلل رسول د ٓايا . وو معلومات پوری زړه په ډير خو دا :پوښتنه : وښيم در داسی به داليل لنډ څو رسالت د هغه د . نه ولی هو :ځواب نسی کالم هيڅ بل غوندی زما او ، (۱۷) يم پخپله زه ) معجزه يعنی ( دليل غټ ټولو تر نبوت د هغه د ـ۱ . (۱۸) کېدایوړاندی . (۲۱) کاوه يې تصديق نبيانو ټولو د بلکی ، (۱۹) و نه نبی نوی کوم هغه ـ۲ تيرېدو تر حصې ډيری يوې د عمر د خو ، کړي زده وو نه ليکل او لوستل يې څخه چا د او و اُمی هغه ـ۳ . (۲۱) کړ پيل تدريس ستر حکمت او علم د دم يو يېوروسته . (۲۲) پيژندئ توګه په شخص امين او صادق يو د هغه ال څخه پخوا له خلکو ـ۴
نوری کی موضوع په رسالت او مبارزې ، ژوند د (ص) اهلل رسول د به زه نو وی خوښه ستا که :پوښتنه ؟ رابلل ته اسالم خلګ څنګه (ص) هغه وروسته بعثت تر چی ووايه ته را لطفٔا . وکړم همپوښتنی خپل يې لومړی . (۲۳) کړه پيل بلنه حق د ته خلکو وروسته ژر ډير کېدو مٔوظف تر نبوت په هغه :ځواب خو ، کېده پټه په وخته څه تر لړۍ دا تبليغ او دعوت د . (۲۴) کړ وړاندی پيغام حق د ته ) هاشم بنو (کهول . (۲۵) ورکاوه سره ښکاره په پيغام حق د ته اوسېدونکو مکې د يې وروسته مودهڅه
؟ يا که دی سوی مخامخ هم سره ستونزو او خنډونو د کی الر دې په (ص) اهلل رسول :پوښتنه پر کسانو څه او سوه رامنځته شخړه يوه منځ تر باطل او حق د کی نتيجه په بلنی د هغه د . باالکل هو :ځواب د . (۲۶) وکړ انکار يې څخه والي رسول د اهلل د او وباله درواغجن هغه اکثريت قوم د خو راوړ ايمانهغه نه حقيقت هيڅ يې خالف پر هغه د چی وه پالنه نفس هغوی د دليل اصلی انکار دې د مشرکانو اوکفارو ابی َيدٔا َبت ت : دي فرمايلی داسی اهلل کی باره په هغه د چی وکړ مخالفت سخت خورا ده د ابولهب . (۲۷)منیً ِمن َهاحَبل ِفیجيدِ َمالتهالحَطب َوامرٔاتهحَ َسيَصلینارٔاذاتلهَب َسب َماک َو َمااغنیعَنهُمَاله َوتب َهبل َسد(۲۸)،يعنی:دابولهبالسماتاوهغهبربادسو،نهدهغهمالدد هپهدردوخوړنهيېعايد.هغهَم





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]49








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کی غاړه په چی هغه يعنی وسوځی کی لمبو سرو په ژر ده راټولونکې لرګيو دغو د چی هم يې به ميرمناو . وی رسۍ مظبوطه يېبه
، وفرمايې مفصأل څه يو که ؟ وکړل څه ضد پر (ص) ده د مشرکانو او کافرانو نو ، ده داسی چی :پوښتنه ښهبهوی. بدو د . (۳۱) وهلې ملنډی يې ده په . (۲۹) کړه جوړه جبهه منفی ضد پر ده د مشرکينو او کفارو :ځواب پر يې څپې تهمتونو او اعتراضونو د او (۳۲) کولې يې انګېرنی ځايه بې . (۳۱) کاوه تشبه يې سرهشيانو ځپلی سِحر ، (۳۶) وباله يې مجنون ، (۳۵) وباله يې شاعر ، (۳۴) وباله جادوګر يې دئ . (۳۳)راوړلې اوالده بې او حاله بد د . (۳۹) ولګاوه تور جوړولو خبرو د يې ده پر . وباله يې (۳۸) کاهن او(۳۷) تور دا يې به مخالفته ډيره له . (۴۱) باله يې اورېدونکی خبری هری د او غوږ . (۴۱) ورکول يېپيغورونه َونیاوجعلياتديلګاوهچیپرهغهداهلللخواکومکالميابلشینه نازليږیبلکیداټولددهخپلیجوړ .(۴۲)
؛ ۱۱۴ : طه : (۳) . ۱۱۵ : االسرٔا ؛ ۲ : يونس ؛ ۹۲ : االنعام ؛ ۱ : الفرقان ؛ ۷ : الشوری : (۲) . ۷ : الضحی ۱) : (۵) . ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال ؛ ۱۵۱ ، ۱۲۹ : البقره ؛ ۱۶ : الصف ؛ ۱۵۷ : االعراف : (۴) . ۱۹ ـ ۱۶ :القيامه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال : (۷) . ۱۱ : الطالق ؛ ۹۲ : النمل ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۱۵۱ : البقره ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال : (۶) . ۱۹ : ًيدهالما ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال : (۹) . ۱۵۱ : البقره ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال : (۸) . ۱۵۱ : البقره ؛ ۲ :الجمعه : الحشر ؛ ۲۱ : االحزاب : (۱۱) . ۱۵۱ : البقره ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال ؛ ۶۴ ، ۴۴ : النحل : (۱۱) . ۱۵۱ :البقره (۱۴) . ۷۸ : الحج ؛ ۸۱ : النحل ؛ ۴۱ : النسٔا ؛ ۱۴۳ : البقره : (۱۳) . ۶۴ ، ۶۳ : النحل ؛ ۱۶ ، ۱۵ : ًيده الما : (۱۲) .۷ ، ۵۱ : العنکبوت : (۱۷) . ۹ : الصف ؛ ۲۸ : الفتح ؛ ۳۳ : التوبه : (۱۶) . ۱۵۷ : االعراف : (۱۵) . ۱۵۷ : االعراف: . ۳۴ : الطور ؛ ۱۳ : هود ؛ ۳۸ : يونس ؛ ۲۳ : البقره : (۱۸) . ۱۳ ـ ۱۲ : هود ؛ ۲۳ : البقره ؛ ۱۱۵ ، ۱۷ : االسرٔا ؛۵۱ : عمران ٓال ؛ ۱۱۱ : البقره : (۲۱) . ۱۳ : الشوری ؛ ۵۶ : النجم ؛ ۳۶ : النحل ؛ ۱۶۳ : النسٔا ؛ ۷۹ : االحقاف ۱۹) ؛ ۵۲ : يس ؛ ۲۲ : االحزاب : (۲۲) . ۲ : الجمعه ؛ ۴۸ : العنکبوت ؛ ۱۵۸ ـ ۱۵۷ : االعراف : (۲۱) . ۶ : الصف ؛۸۱ . ۲۱۴ : الشعرٔا : (۲۴) . ۱۱۵ : االسرٔا ؛ ۲ : يونس ؛ ۹۲ : االنعام ؛ ۱ : الفرقان ؛ ۷ : الشوری : (۲۳) . ۱۶۱ : عمرانٓال فاطر ؛ ۱۸ : العنکبوت : (۲۷) . ۱۸۴ : عمران ٓال . ۱۴۷ ، ۳۴ ، ۳۳ ، ۵۷ ، ۶۶ : االنعام : (۲۶) . ۹۴ : الحجر ۲۵) ۴۱ : الفرقان : (۳۱) . ۳۱ : الفرقان : (۲۹) . ۶ ـ ۱ : اللهب : (۲۸) . ۴۲ : الحج ؛ ۴۱ : يونس ؛ ۷۷ : الفرقان ؛ ۲۵ ، ۴: : النحل ؛ ۵۳ ، ۲۵ : االنعام ؛ ۴۱ : الفرقان : (۳۱) . ۱۴ ـ ۲ : الصافات ؛ ۱۱ : االنعام ؛ ۹۵ : الحجر ؛ ۳۶ : االنبئا؛ ؛ ۱۴۷ ، ۵۷ : االنعام ؛ ۱۸۴ : عمران ٓال : (۳۳) . ۱۹ : هود ؛ ۱۳۳ : طه ؛ ۲۱ : يونس ؛ ۲۱ : الفرقان : (۳۲) .۲۴ : (۳۵) . ۷ : هود ؛ ۲۴ : المدثر ؛ ۳ : االنبئا ؛ ۲ : يونس ؛ ۴ : ص : (۳۴) . ۴۲ : الحج ؛ ۴۱ : يونس ؛ ۴ :فاطر ؛ ۲۲ : التکوير ۵۱ ، ۲ : القلم ؛ ۲۹ : الطور ؛ ۶ : الحجر : (۳۶) . ۶۹ : يس ؛ ۴۱ : الحاقه ؛ ۳۱ : الطور ؛ ۵ :االنبئا





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]50








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






(۴۱) . ۴۴ : الحاقه : (۳۹) . ۲۹ : الطور ؛ ۴۲ : الحاقه : (۳۸) . ۴۷ : االسرٔا ؛ ۸ : الفرقان : (۳۷) . ۱۸۴ :االعراف . ۸ : االحقاف ؛ ۳ : السجده ؛ ۴ : الفرقان ؛ ۱۳ : هود ؛ ۱۱۱ : النحل : (۴۲) . ۶۱ : التوبه : (۴۱) . ۳ : الکوثر:





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]51








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات ديارلسم لپاره روژې ديارلسمی د هم يې دا او تاسو دايېنو
څه څخه (ص) اهلل رسول د کفارو چی دا بل ؟ کوله مقابله اعتراضونو او تهمتونو دې د تا ٓايا :پوښتنه . وی به ښه ، راکړې معلومات مختصر هکله دې په که ؟ غوښتل داليل اومعجزې هغه د کفارو مکې د . (۱) دی ويلی ځای پر ځای ځواب اعتراضونو او تهمتونو ټولو دې د ما ، :هوځواب لپاره زموږ چی څو منو نه خبره ستا مهاله هغه تر موږ چی يې به ويل ورته او غوښتې معجزې عجيبیڅخه کړې جوړ باغونه انګورو او خرماوو د ځانته چی دا هم يا او نکړې جاری ورڅخه چينه يوه او څيریمځکه يې موږ پر او کړه ټوټه ټوټه ٓاسمان دغه نو کوې ادعا چی ته لکه چی دا يا ، وبهوې ويالې کی هغو پهاو سروزرو د دې لپاره ستا چی دا يا ، کړه مخامخ سره زموږ مستيقمٔا ماليکی او خدای چی دا يا ،راواچوه خوا هغې له چی څو تر کوو نه يقين موږ پوری هغو تر هم بيا خو وخيژه ته ٓاسمان چی دا يا ، سی جوړ کوريو . (۲) ولولو يې موږ چی وړې رانه سند ليکلی داسی يو لپارهزموږ
؟ سې راکوالی يې مثال يو نو ، وی که ؟ يا که کاوه ورته مزاحمت به مشرکانو او کفارو ٓايا :پوښتنه به چی کله بلکی ، کېدل چمتو نه هيڅ ته پوهولو ځان او اورېدلو بلنی د هغه د مخالفين حق د ، هو :ځواب دغسی په څو تر جوړاوه يې به ګډوډئ او کاوه شور او غالمغال به هغوی نو ويل ٓايتونه زما ته هغویده نوموړو به ذريعه په شيطانۍ او حربې دې د . نسی مساعده موقع کولو فکر او غور د ته چا کیهنګامه . (۳) بلله پياوړې جبهه خپلهخلکو
؟ يا که ورکول هم يې به چلنجونه خاص څه ٓايا :پوښتنه (۴) ؟ راسی کله به قيامت چی پوښتل ورڅخه توګه په ملنډو او ټوکو د يې به کله کله . ډير خورا هو :ځواب موږ پر نو وی لوری له ستا او وی حق واقعی دا که ! اهلل اې چی کوله دعا داسی سره مسخرو په يې به کله. اعتراض دا يې به کله . (۵) کړه نازل راباندی عذاب دردناک بل کوم يا ، واوروه را ډبری ٓاسمانه لهباندی






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]52








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






نه ماليکه کومه هيڅ سره ده د چی ويل يې به کله او . (۶) سوې نازله ده نه خزانه هيڅ نبی دغه پر چیکاوه . (۷) کيږیليدل دی سوی خوابدی ورڅخه يې رب چی ويل مسلسل به کفارو نو راغله نه وحی لپاره مودې ډيری د وختيو . (۸) دی يښی پرې ميدان پر همداسی يې دئاو
؟ کول يې به څه او ښودئ غبرګون څه (ص) هغه وړاندی په خواريو او سپکاويو ټولو دې د :پوښتنه د ، کاوه وړاندی عرض خپل وړاندی په توپان د خبرو بدو او ادبيو بې ټولو دې د هم بيا (ص) نبی :ځواب خلک چی وه دا هيله ستره ده د . (۹) کاوه ګوښه ځان يې به څخه خلکو اخالقه بد د او کاوه يې به اظهارحق . (۱۱) و غمجن او پريشان به امله همدې له او کړی حاصل هدايت او راوړی پرايمان
څه نو ، و که ؟ يا که و موجود السنيوئ او مرسته ستا سره (ص) هغه د کی حالت مشکل دغسی په :پوښتنه دېکول؟ ښه ډيرو په دئ لپاره څرګندولو ترا ښه د حيثيت اصلی د ده د کی مقابل په پروپاګنډو د کفارو د ما :ځواب محمد چی دي ويلی داسی ما . کوالی تصور صحيح هکله په ده د خلکو عامو څو تر دی نازولی سرهلقبونو مبشر ، (۱۶) احمد ، (۱۵) بشير ، (۱۴) نذير هغه . (۱۳) دی نبی او ، (۱۲) رسول هغه د ، (۱۱) بنده اهلل د(ص) ، ورکونکی خبر يعنی ، ُمنذز(۱۹) ، يادونکی په ور دين د يعنی (۱۸) ِکر مُذ ، ورکونکی زيرئ يعنی(۱۷) يعنی (۲۲) ِثر مُد ، پيچلی کی کمپل په يعنی (۲۱) ُمزمِل ، رابلونکی ته خوا اهلل د يعنی ، (۲۱) اهلل االداعی ، الرښوونکی هدايت د يعنی ، (۲۴) هادی ، نبی ٓاخری يعنی ، (۲۳) النبين خاتم ، پيچلی کی تلتکپه ، (۲۷) شاهد حق د ، (۲۶) څراغ روښانه هدايت د ، رحمت لپاره جهان ټول د يعنی ، (۲۵) اللعالمينرحمته مهربانۍ او شفقت د يعنی ، (۲۹) رٔوف مسلمانانولپاره د ، (۲۸) غمخور او غوښتونکی خير امتد . دی (۳۱) رحيم او ،لورونکی
؟ يا که ايجادول ورته خنډونه کافرانو ٓايا ؟ ورکوله نتيجه دعوت او هڅی (ص) اهلل رسول د ٓايا :پوښتنه ټينګه جبهه اسالم د يې امله له چی راوستل الندی اغيزې تر عرب ټول سَوکه َسوکه به دعوت ده د :ځواب فعال ډير انسانان فکره باطل سره سره دې د خو . (۳۱) راتی لږښت کی ځواک په کفر د او کېده غښتلېاو او خوشالولو د ، کړ خالص محاذ ساعتيريو د خاطر په اړولو پام د خلکو د څخه بلنی د حق د هغوی .وو کيسو افسانوی دلچسپو د او راويستلې يې نندارې لوبو او عياشۍ د ، واچاوه الس يې ته کارونوتفريح . (۳۲) کړل شروع يېبيانونه
؟ کول څه وړاندی په مزاحمتونو دې د به (ص) اهلل رسول نو . څخه وضاحت جامع دې د مننه ډيره :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]53








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کوم ځای پر قرٓان دغه د چی ويل يې به داسی او وکړې هم هڅی موافقو او معاملو د سره ده د کفارو :ځواب ته نبی خپل تعالی اهلل هکله دې په . راوړه ترميم سم سره خوښي د زموږ کی همدغه په يا راوړه قرٓانبل زه . راوړم بدلون څه ځانه له کی هغه په چی لرم نه اختيار دې د زه چی ووايه ته خلکو دغو « چیوفرمايل عذاب د قيامت د نو وکړم نافرماني رب خپل د زه که . کيږی راليږل ته ما چی يم پيرو وحيو هغو دصرف . (۳۳) » بيريږمڅخه
؟ کاوه ورسره کومک څه کی بدل په تکليفونو او خنډونو دې د (ج) اهلل :پوښتنه د څخه چلونو د هغوی د او قدمۍ ثابت د کی مقابل په معاملو ډول دې د کفارو د ته نبی خپل اهلل :ځواب . (۳۴) ورکړ ډاډ بشپړ ساتنی د هغه د لوری له ځان د اهلل او وکړ تلقينژغورنی کړ قدمه ثابت دئ کی حالت هر په تعالی اهلل خو وکړې هم هڅی بيرولو د ده د څخه اهلل غير د مخالفينو حقد . (۳۵) ورکاوه اطمينان ساتنی د ده د يې کی حالت هر پهاو
؟ لوباوه نه رول رغنده کی مبارزه دې په هغوی ٓايا ؟ وه څنګه رويه واالوو کتاب اهل د :پوښتنه د چی دا حال ، سول يې مخالف او وکړ انکار څخه ده د هم عيسويانو او يهودو يعنی الکتاب اهل :ځواب . (۳۷) وه نغښتې پالنه مطلب او ، ضديت ، حسد کی انکار په هغوی د . (۳۶) وو پوه ښه حقانيت پهده
حم : (۳) . ۹۳ ـ ۹۱ : االسرٔا : (۲) . ۳ : السجده ؛ ۲۹ : الطور ؛ ۴۱ : الحاقه ؛ ۶۹ : يس ؛ ۱۸۴ : االعراف ۱) هود : (۷) . ۱۲ : هود : (۶) . ۳۲ : االنفال : (۵) . ۴۲ : النازعات ؛ ۶۳ : االحزاب ؛ ۱۸۷ : االعراف : (۴) . ۲۶ :سجده ۷۱ : النمل ؛ ۱۲۷ : النحل ؛ ۳ : الشعرٔا ؛ ۶ : الکهف : (۱۱) . ۱۹۹ : االعراف : (۹) . ۳ ، ۲ ، ۱ : الضحی : (۸) . ۱۲: ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال : (۱۲) . ۱۱ : النجم ؛ ۱ : الکهف ؛ ۱ : االسرٔا ؛ ۱۹ : الجن ؛ ۹ : الحديد : (۱۱) . ۳۳ : االنعام؛ ؛ ۱۵۸ ، ۱۵۷ : االعراف ؛ ۶۸ : عمران ٓال : (۱۳) . ۷ : الحشر ؛ ۲۹ : الفتح ؛ ۴۱ ، ۲۱ : االحزاب ؛ ۶۷ :المايًده ؛ ۱۱۹ : البقره ؛ ۲۸ : سبا ؛ ۲۴ : فاطر ؛ ۱۸۸ : االعراف : (۱۴) . ۱ : التحريم ؛ ۱۲ : الممتحنه ؛ ۷۳ :التوبه (۱۷) . ۶ : الصف : (۱۶) . ۱۹ : المايًده ؛ ۱۱۹ : البقره ؛ ۲۸ : سبا ؛ ۲۴ : فاطر ؛ ۱۸۸ : االعراف : (۱۵) . ۱۹ : ًيدهالما االحزاب : (۲۱) . ۷ : الرعد : (۱۹) . ۲۱ : الغاشيه : (۱۸) . ۴۶ : االحزاب ؛ ۱۱۵ : االسرٔا ؛ ۹ : الفتح ؛ ۵۶ : الفرقان: : (۲۶) . ۱۱۷ : االنبئا : (۲۵) . ۵۲ : الشوری : (۲۴) . ۴۱ : االحزاب : (۲۳) . ۱ : المدثر : (۲۲) . ۱ : المزمل : (۲۱) . ۴۶: : التوبه : (۲۹) . ۱۲۸ : التوبه : (۲۸) . ۸ : الحج ؛ ۴۱ : النسٔا ؛ ۱۴۳ : البقره ؛ ۸۹ : النحل : (۲۷) . ۴۶ :االحزاب االسرٔا : (۳۴) . ۱۵ : يونس : (۳۳) . ۶ : لقمان : (۳۲) . ۴۴ : االنبئا ؛ ۴۱ : الرعد : (۳۱) . ۱۲۸ : التوبه : (۳۱) .۱۲۸ ؛ ۹۹ ، ۸۶ : عمران ٓال ؛ ۱۴۶ ، ۱۴۴ ، ۱۱۹ ، ۸۹ : البقره : (۳۶) . ۳۶ : الزمر : (۳۵) . ۱۱۳ ـ ۱۱۲ : هود ؛ ۷۵ ـ ۷۴: . ۵۴ : النسٔا ؛ ۱۱۹ ، ۸۹ : البقره ؛ ۱۹ : عمران ٓال ؛ ۵۱ : القصص : (۳۷) . ۴۳ : الرعد ؛ ۱۱۴ :االنعام





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]54








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]








[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]55








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]








، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات څوارلسم لپاره روژې څوارلسمی د هم يې دا او تاسو دايېنو
؟ پريښوول ٓازاد يې مسلمانان او کښېناستل ٓارام کفار ٓايا :پوښتنه تکليفونو سختو په يې هغوی او کړ تنګ ډير ژوند ملګرو د هغه د او اهلل رسول د کفارو مکې د ، يا :ځواب . (۲) وو راغلي کی محاصره په دښمنانو د او وو وزله بې او کمزوره ډير مٔومنان . (۱) کړل راګيرکی
دی سوی مخامخ هم سره پيښو خاصو څه د (ص) اهلل رسول کی بهير دې په مبارزې او دعوت د ٓايا :پوښتنه ؟ کی ترڅ په هغه د چی دی معراج يعنی اسرٔا پيښه مهمه ډيره يوه ژوندانه د اهلل رسول د مهال دا ، هو :ځواب کی فضا ډکه برکته له اقصی مسجد د او يووړ څخه مسجدالحرام د کی شپه يوه په (ص) نبی خپل (ج)اهلل . (۳) وليدلې په هم نښانۍ خاصی ځينی يې کی ترڅ دې په . وګرځاوهيې
وی که ؟ نکړ مخامخ سره خطر او تهديد د ژوند (ص) اهلل رسول د کافرانو سره سره څه هر دې د ٓايا :پوښتنه . وی به ښه ، راکړې وضاحت مفصل څه يو که ؟ وکړل څه کی مقابل په (ص) اهلل رسول او وکړل يې څه نو، يې امله له چی (۴) کړل جوړ پالنونه وژلو هم يا او شړلو وطنه له يا کولو بندي د ده د کفارو مکې د :ځواب صديق حضرت [ صحابی يو ده د مهال پر هجرت د . (۵) اړوت ته کولو هجرت څخه مکې د پټه په اهللرسول اسالم د . و پټ کی غار په سره ملګري خپل د دئ . تعقيباوه دئ کفارو . و ملګری ورسره هم ] عنه اهللرضی ډاډ ته هغه ده خو ، وبيرېدئ څه يو ملګرئ ده د مهال دا چی راورسېدل نږدې باالکل ته غار دغهدښمنان . (۶) » دی سره زموږ اهلل ، کوه مه غم « : وويل ورته يې داسی اوورکړ پر يې مهال پر تګ د هلته او (۷) ورسېدئ ته ) مدينې ( يثرب الخير مع سره نصرت او مرسته په اهلل ددئ او مهاجرينو راغلو د څخه مکې د وروسته موده څه ده . (۸) کښېښود هم بنسټ ] قبا [ مسجد يو دالري . (۹) کړه رامنځته وروري منځ تر انصارو زړو پاک دمدينې






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]56








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ نکړ ښکاره غبرګون منفی څه کفارو سره سره رغبت او اخوت د انصارو د کی مدينه په ٓايا :پوښتنه . (۱۱) وو مخالف سخت ده د هم ډله منافقينو د عالوه څخه عيسويانو او يهودو د کی مدينه په :ځواب بلکی کړ نه مړ څراغ حق د کولو پوف دغه هغوی د خو وواهه زور ډير لپاره سپکولو او رټلو حق دهغوی غښتلي پسی او اخيست هم قوت منظم ښه نور پلويانو حق د او ورکوله هم تازګي او رڼا نوره يې تههغه . (۱۱)کېدل راتګه له ته مدينې خو . وو کی محاصره په دښمنانو د او ترتيبه بې او کمزوره خورا مسلمانان کی مکهپه . (۱۲) کړل يې خوشاله او پياوړي کړ، عطٔا نصرت او فتح ته هغوی تعالی اهللوروسته
مابعده ، سول ډاډه او ٓارام مسلمانان او (ص) اهلل رسول وروسته هجرته له ته مدينې چی کله :پوښتنه ؟ وو څه يېاقدامات کی هغو په چی واخيسته برخه کی غزاوو ډيرو په اهلل رسول . و جهاد او دعوت يې اقدامات مابعده :ځواب ُحنين د او (۱۶) فتح مکې د ، سوله ُحديبيه د يعنی (۱۵) رضوان بيعتِ ، (۱۴) غزا احزاب د ، (۱۳) غزا بدرد . دي شاملی (۱۷)غزا
په اوالدونو او ميرمنو د (ص) اهلل رسول د لطفٔا که . راسم ته ژوند شخصی (ص) هغه د به اوس :پوښتنه . وی نه به مناسبته بې ، راکړې معلوماتهکله کوم هيڅ خو . (۱۹) وې هم لوڼی کی هغو په چی درلودل هم يې اوالدونه او (۱۸) لرلې ماينې څو هغه :ځواب . (۲۱) رسېدئ نه و ته عمر ډير يېزوی
؟ وکړ رحلت څنګه او چيری (ص) هغه :پوښتنه وفات وروسته موده لږ هغه تر . (۲۱) وويله هم يې خطبه حج د او وکړ حج کی پای په عمر خپل د هغه :ځواب . (۲۲)سو
څو تر وی به ښه راکړې معلومات مختصرٔا کی باره په حيثيت او مقام د (ص) اهلل رسول د که :پوښتنه . دی فرمايلی ارشاد څه اړه دې په کی متن خپل په تا چی سی پوهلوستونکي وروستی او (۲۶) رسول ، (۲۵) و بنده اهلل د هغه . (۲۴) و نه ماليکه ، (۲۳) و انسان هغه . ښه ډير :ځواب و نه اشتراک خدايی کی هغه په . (۲۹) وه نمونه بشپړ يوه انسانيت د . (۲۸) و معصوم هغه . (۲۷) و يېنبی او صرف خلک چی و مٔوظف لپاره دې د بلکی ، (۳۱) راغلی و نه لپاره کولو عبادت د ځان د هغه .(۳۱) په قياموت د او ، و سوی مٔوظف غوندی نبيانو نورو د هم هغه . (۳۲) راوبولی ته عبادت خدای دصرف . (۳۳) وی ويونکی ځواب او مسٔول اعمالو خپلو د بهورځ





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]57








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






زيات هکله دې په تا او ، کړ مبعوث سره رسالت او نبوت په (ص) اهلل رسول خدای لوی چی دا :پوښتنه د ، وی که ؟ يا که دی واجب اطاعت (ص) اهلل رسول د مسلمانانو پر ٓايا نو ، وفرمايل همارشادات ؟ ده څه فيصله ستا کی صورت پهسرغړونی پريکړه اهلل د پريکړه هره هغه د . (۳۴) دی الرښود االطاعت واجب لپاره انسانانو ټولو د اهلل رسول :ځواب . (۳۶) دی امتحان يو لپاره خلکو د اطاعت هغه د . (۳۵) کيږی ګڼل جرم وړ پوښتنی د يې سرغړونه چیده مستند يو زما هغه . (۳۷) وکړی پښېماني او افسوس ورځ په قيامت د به سرغړونکی اوامرو د هغهد دی مٔاخذ قانونی يو غوندی زما سنت هغه د کی جوړولو قانون په . (۳۸) دی کونکی تشريح اومفسر ده نښه منافقت او کفر د َونه سرغړ څخه ُحکم د ده د . (۴۱) بدلېدای نسی هم قيامته تر فيصله ده د .(۳۹) . (۴۲) دی معيار اصلی ايمان د پيروي ده د .(۴۱)
؛ ۵۱ : االسرٔا : (۵) . ۳۱ : االنفال : (۴) . ۱ : االسرٔا : (۳) . ۲۶ : االنفال : (۲) . ۶۱ : التوبه ؛ ۱۸۸ : االعراف ۱) ؛ ۱۱۳ : عمران ٓال : (۹) . ۱۱۸ : التوبه : (۸) . ۱۱۱ : التوبه ؛ ۵۱ : االسرٔا : (۷) . ۴۱ : التوبه : (۶) . ۴۱ ، ۱۳ :التوبه ، ۳۲ : التوبه : (۱۱) . ۸ : المنافقون ؛ ۴۹ : االنفال ؛ ۱۲ ، ۱ : االحزاب ؛ ۱۱۱ ، ۶۴ : التوبه : (۱۱) . ۷۴ ، ۷۲ :االنفال . ۲۵ ـ ۹ : االحزاب : (۱۴) . ۱۲۳ : عمران ٓال : (۱۳) . ۲۶ : االنفال : (۱۲) . ۲۹ : الفتح ؛ ۹ ، ۸ : الصف ؛ ۱۱۱ ،۳۳ ، ۵۳ ، ۲۸ ، ۶ : االحزاب : (۱۸) . ۲۷ ، ۲۶ ، ۲۵ : التوبه : (۱۷) . ۱ : النصر ؛ ۱۱ : الحديد : (۱۶) . ۱۸ : الفتح ۱۵) : الزمر : (۲۲) . ۳ : التوبه : (۲۱) . ۴۱ : االحزاب : (۲۱) . ۳۸ : الرعد ؛ ۵۹ : االحزاب : (۱۹) . ۶ ـ ۱ : التحريم ؛۵۹ ؛ ۹۳ ، ۱۱ : االسرٔا ؛ ۷ : الفرقان ؛ ۱۱۱ : الکهف ؛ ۱۲۸ : التوبه : (۲۳) . ۹۹ : الحجر ؛ ۱۴۴ : عمران ٓال ؛۳۱ : (۲۶) . ۱۱ : النجم ؛ ۱ : الکهف ؛ ۱ : االسرٔا ؛ ۱۹ : الجن ؛ ۹ : الحديد : (۲۵) . ۵۱ : االنعام : (۲۴) . ۸ ، ۷ :االنبئا ؛ ۷۱ ، ۶۵ ، ۶۴ : االنفال : (۲۷) . ۷ : الحشر ؛ ۲۹ : الفتح ؛ ۴۱ ، ۲۱ : االحزاب ؛ ۶۷ : ًيده الما ؛ ۱۶۴ : عمرانٓال ؛ ۴ : القلم : (۲۹) . ۲ : الفتح : (۲۸) . ۱ : التحريم ؛ ۱۲ : الممتحنه ؛ ۵۱ ، ۴۵ ، ۲۸ : االحزاب ؛ ۷۳ :التوبه ۴۱ : الزمر ؛ ۴۱ : الرعد ؛ ۱۸۸ : االعراف ؛ ۵۸ ، ۵۷ ، ۵۱ ، ۱۷ : االنعام ؛ ۴۹ ، ۱۵ : يونس : (۳۱) . ۲۱ :االحزاب : البقره : (۳۳) . ۳۶ : النسٔا ؛ ۱۲ : النجم ؛ ۳ : يونس ؛ ۱۱۲ : االنعام ؛ ۲۵ : االنبئا : (۳۲) . ۷۹ : عمران ٓال : (۳۱). : االحزاب : (۳۵) . ۶۵ ، ۶۴ : النسٔا : (۳۴) . ۶ : االعراف ؛ ۱۱۸ ، ۱۱۷ ، ۱۱۶ ، ۶۷ : ًيده الما ؛ ۸۴ : النسٔا ؛۱۴۵ : البقره ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ : عمران ٓال ؛ ۶۴ ، ۴۴ : النحل : (۳۸) . ۲۷ : الفرقان : (۳۷) . ۱۴۳ : البقره : (۳۶) .۳۶ ؛ ۷ : الحشر ؛ ۴۱ : االحزاب : (۴۱) . ۳۶ ، ۲۱ : االحزاب ؛ ۶۴ ، ۴۴ : النحل ؛ ۱۱۵ ، ۶۵ : النسٔا : (۳۹) .۱۵۱ . ۶۵ : النسٔا : (۴۲) . ۶۱ : النسٔا : (۴۱) . ۱۵۷ :االعراف





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]58








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات پنځلسم لپاره روژې پنځلسمی د هم يې دا او تاسو دايېنو
او عجيب هکله په (ص) اهلل رسول د مخی له حسد او تعصب خاص د کی نړۍ کفري په کله کله :پوښتنه شخصيت عظيم دغه د چی وی نه به ښه ٓايا نو . کيږی اهانتونه ډول ډول نور سپکاويو د او کارتونونهغريب ؟ وپيژنی ترا ښه (ص) هغه نړۍ نوره بيا او موږ اول څو تر ووايې راته وړه کړه او خويونهاصلی دا څنګه به کفار نو دی کړی عطا حيثيت او شهرت دايمی ته اهلل رسول پخپله تعالی اهلل چی دا :ځواب او صادق هغه . (۲) وو عالی العاده فوق ځانګرتياوی او اخالق هغه د . (۱) ؟ سی کړای راټيټ مقامعالی او ډاډ خدای پر يې کی حالت هر په . (۵) و باعزمه او متين ، (۴) و نه ډارن ، (۳) و امين يعنی کارامانت دعا خير د هم لپاره دښمن بد خورا حتی خپل د هغه . (۷) و څښتن حوصلې لوړی د هغه . (۶) درلودتوکل کی رسولو په هدايت الهی د ته خلکو . (۹) و نه سخت زړه په او تنګه ُخلق ، و طبيعته نرم خورا . (۸)کوله . (۱۱) کاوه افسوس يې به سرغړونه او رويه پر ګمراهۍ د منکرينو د بلنی د حق د او و مصمم او جدیخورا . (۱۱) و مشغول عبادت او ذکر په اهلل د کی ويښه ويښه په به شپې د او ، و پرهيزګاره او عابد ډيرخورا والړه ناسته يې سره خلکو وزلو بې او غريبو د . (۱۲) و نه روادار تکليف د او وه خوښه ډيره يې ګيساده هر په ، لرله مينه ډيره حده بې يې سره اُمتيانو خپلو د . (۱۳) تشويقول او کول ډاډمن يې به هغوی اوکوله حده بې او و غمخور ډير هغوی د او باله زيان خپل يې زيان هغوی د ، غوښته ښېګڼه هغوی د يې کیحال تر تعليماتو د زما شخصيت هغه د مخی له خويونو او اخالقو د چی دا مطلب . (۱۴) و همدرد او مشفقډير . (۱۶) دی معيار لوړترين اخالقو ښو خورا د لپاره بشر ټول د دئ . (۱۵) ده نمونه غوره او عالیټولو
يې سترګو پر او سی تسليم ته واقعيتونو عينی دغو بايد مسلمان غير او مسلمان هر هم رښتيا په :پوښتنه ؟ ووايې ته را هم فضايل او ښېګڼی څو (ص) هغه د سې کوالی چی ده دا می پوښتنه بله .ومنی رحمت د لپاره نړۍ ټولی د هغه تعالی اهلل . (۱۷) و انسان سارئ بې او بشپړ يو حيثه هره له اهلل رسول :ځواب د لپاره تل د هغه تعالی اهلل . (۱۹) درلود سلوک او خوی بهترين هغه . (۱۸) دی راليږلی او مٔوظف توګهپه خو ، (۲۲) و ُامی هغه . (۲۱) سو عطٔا ) خير عظيم يعنی ( کوثر ته هغه . (۲۱) کړ برخمن څخه حيثيت اوشهرت






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]59








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۲۴) و کرم او فضل خاص اهلل د هغه پر . (۲۳) ونازاوه سره علم پراخ او حکمت ، کتاب خپل په تعالیاهلل انبئا ټولو د . (۲۶) دی سپوږمۍ او لمر الرښوونی او هدايت د هغه . (۲۵) سو بشپړ دين اسالم د سره دهپه ايمان به تاسو نو ، راوړ تشريف ده کی زمانو په ستاسو که چی وه اخيستې ژمنه دا تعالی اهلل څخهکرامو
د لپاره چارو د نبوت خپل د غوندی نبيانو نورو د هم هغه . (۲۷) کوئ يې به تصديق او تاييد او راوړئپر او پوه خورا هغه . (۲۹) دی احسان ستر يو لپاره مٔومنانو د بعثت هغه د . (۲۸) غوښت نه عوض څخهچا ما او وايی درود باندی هغه پر ماليکی اهلل د ، راليږی رحمت خاص خپل اهلل باندی هغه پر . (۳۱) واليق بيعت ته اهلل بيعت هغه د . (۳۱) ووايی درود باندی ده پر ټول هم هغوی چی دی کړی امر ته مسلمانانوټولو د پيروی هغه د . (۳۳) دی اطاعت اهلل د اطاعت هغه د . (۳۲) کوی نمايندګي الس د اهلل د الس هغه د اودی بيلګه يعنی حسنه اُسوهً لپاره انسانانو ټولو د طرزالعمل ژوند د هغه د . (۳۴) دی معيار اصلی محبتالهی . (۳۵) دی سرمشقاو
څخه خطا او سهوی ډول هر د (ص) هغه چی دي معنا دې په عطاينی او پيرزوينی الهی ټولی دا ٓايا :پوښتنه ؟ وخالص ُهماتپيښسويديچیځواب:ياداسینهدهبلکیدهغهڅخههمديوانسا نپهتوګهڅوکوچنيسٔوتفا . (۳۶) دي کړي ورمعاف ژر ډير تعالیاهلل
نږدې خورا تر کورنۍ خپلی د ګرانښت (ص) اهلل رسول د مسلمان پرهر چی اورېدلي هم داسی ما :پوښتنه د مسلمان هر پر هم رښتيا په ٓايا . وسی بايد متابعت بشپړ (ص) هغه د او ، وی زيات بايد هماعضاوو ؟ دی واجب متابعت او اطاعت مطلق (ص) اهللرسول چی دي داسی ٓاداب ځانګړي څو هغه د . کوی امر همداسی ٓايتونه زما او ده همداسی باالکل ، هو :ځواب : يعنی ، ده الزمه مسلمان هر پر يې پاملرنه اومراعات ؛ (۳۷) کول اطاعت شرطه او قيد بېله او بشپړ هغه د ـ۱ ؛ (۳۸) کول درناوی او تعظيم ، عزت هغه د ـ۲ ډير شي هر تر دنيا د او خپلوانو ، اوالدونو او ميرمنی ، مال ، ځان خپل تر ٓان باندی ځان خپل پر هغه ـ۳ ؛ (۳۹) ګرځول محبوب اوګرانول ؛ (۴۱) ګڼل غوندی ميندو خپلو د ) مطهرات ازواج ( ميرمنی سپيڅلي هغه د ـ۴ ؛ (۴۱) ويل سالم او درود هغه پر سره اورېدلو يا ذکر په نوم د هغه د ـ۵ خبرو د ږغ لوړ او زوره په خو وه اجازه مجلس د سره ٓارامۍ او نرمۍ په ته مسلمانانو کی مجلس په هغه د۶ـ ؛ (۴۲) و امکان کېدلو ضايع د اعمالو ټولو د هغوی د سره کار دغسی په چی ځکه دا ، وه نهاجازه ؛ (۴۳) وو منع ٓازارول او تکليفول په هغه د ـ۷





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]60








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ (۴۴) وې منع پوښتنی ځايه بې او مقصده بې څخه هغه د ـ۸ ؛ (۴۵) وو ضروری مراعاتول هغو د چی وو ٓاداب خاص نور او دعوت ډوډۍ د او ورتګ ته کور هغه د ـ۹ ؛ (۴۶) و ناجايز کول ږغ لپاره راوتلو د څخه کور د ته هغه ـ۱۱ پرته اجازې له هغه د نو ، وه الندی بحث تر معامله يا مسٔاله ټولنيزه کومه به چی کی مجلس په هغه د ـ۱۱ ؛ (۴۷) وو نه جايز تلل اووالړېدل
) مسلمان او کافر يعنی ( څوک هر او و ټاکلی لپاره بشر ټول د (ص) اهلل رسول چی ده رښتيا دا ٓايا :پوښتنه د راوړل ايمان باندی (ص) هغه پر چی ده صحيح دا ٓايا ؟ وکړی پيروی او اطاعت هغه د قيامته تربايد ؟ دی شرط اصلیخالصون نه محدودي پوری زمانې يا قوم يا نسل خاص کوم په چاری نبوت د هغه د . ده همداسی باالکل هو :ځواب د چی دی علت همدا ، (۴۸) دی عام لپاره بشريت ټول د کی زمانه هره په هدايت او نبوت هغه د بلکیدي ټول د هغه اهلل . (۴۹) دی الزم او واجب اطاعت هغه د چا هر پر پوری قيامت تر نيولې څخه بعثت دهغه غوندی سپوږمۍ او لمر د هکله په هدايت د هغه . (۵۱) دی راليږلی او ټاکلی حيث په رحمت د لپارهجهان هغه پر . (۵۲) دی ته انسانانو ټولو خطاب هغه د . (۵۱) ده لپاره عالم ټول د يې رڼا چی لری مقامڅرګند . (۵۴) ده نمونه او مثال لپاره بشر ټول د حسنه اُسوهً هغه د . (۵۳) دی شرط خالصون د راوړلايمان
: (۵) . ۴۱ : التوبه : (۴) . ۱۶۱ : عمران ٓال ؛ ۵۲ : يس ؛ ۲۲ : االحزاب : (۳) . ۴ : القلم : (۲) . ۴ : النشرح ۱) : (۷) . ۴۸ ، ۳ : االحزاب ؛ ۱۲۹ : التوبه ؛ ۵۸ : الفرقان ؛ ۸۱ : النسٔا ؛ ۱۵۹ : عمران ٓال : (۶) . ۳۵ :االحقاف ۶ : المنافقون ؛ ۸۱ : التوبه : (۸) . ۸۹ : الزخرف ؛ ۸۵ : الحجر ؛ ۱۳ : المايًده ؛ ۱۹۹ : االعراف ؛ ۳۵ :االحقاف : الشعرٔا ؛ ۱۲۳ : هود : (۱۱) . ۳۳ : االنعام ؛ ۱۲۷ : النحل ؛ ۳ : الشعرٔا ؛ ۶ : الکهف : (۱۱) . ۱۵۹ : عمران ٓال : (۹). : (۱۵) . ۱۲۸ : التوبه : (۱۴) . ۲۱۵ : الشعرٔا ؛ ۵۲ : االنعام : (۱۳) . ۸۶ : ص : (۱۲) . ۲۱ : المزمل ؛ ۲۱۹ ـ۲۱۷ . ۱۱۷ : االنبئا : (۱۸) . ۴ : القلم ؛ ۲۱ : االحزاب : (۱۷) . ۴ : القلم ؛ ۲۱ : االحزاب : (۱۶) . ۴ : القلم ؛ ۲۱ :االحزاب : النسٔا : (۲۳) . ۲ : الجمعه ؛ ۱۵۸ ـ ۱۵۷ : االعراف : (۲۲) . ۱ : الکوثر : (۲۱) . ۴ : النشرح : (۲۱) . ۴ : القلم ۱۹) ؛ ۹۱ : االنعام : (۲۸) . ۸۱ : عمران ٓال : (۲۷) . ۴۶ : االحزاب : (۲۶) . ۳ : ًيده الما : (۲۵) . ۱۱۳ : النسٔا : (۲۴) .۱۱۳ : االحزاب : (۳۱) . ۲۷۳ : البقره : (۳۱) . ۶۴ : عمران ٓال : (۲۹) . ۴۷ : ص ؛ ۴۷ : سبا ؛ ۵۷ : الفرقان ؛ ۱۱۴ :يوسف : (۳۶) . ۲۱ : االحزاب : (۳۵) . ۳۱ : عمران ٓال : (۳۴) . ۸۱ : النسٔا : (۳۳) . ۱۷ : االنفال ؛ ۱ : الفتح : (۳۲) .۵۶ ؛ ۲۱ : االنفال ؛ ۱۳۲ : عمران ٓال : (۳۷) . ۱۱ ـ ۱ : عبس ؛ ۳۷ : االحزاب ؛ ۱ : التحريم ؛ ۶۷ : االنفال ؛ ۴۳ :التوبه ۹ : التوبه ؛ ۶ : االحزاب : (۳۹) . ۱۵۷ : االعراف ؛ ۹ : الفتح : (۳۸) . ۷ : الحشر ؛ ۱۵۷ : االعراف ؛ ۳۳ :محمد : (۴۴) . ۶۱ : التوبه ؛ ۵۷ : االحزاب : (۴۳) . ۳ ـ ۲ : الحجرات : (۴۲) . ۵۶ : االحزاب : (۴۱) . ۶ : االحزاب : (۴۱). : سبا ؛ ۱۵۸ : االعراف : (۴۸) . ۶۲ : النور : (۴۷) . ۵ ـ ۴ : الحجرات : (۴۶) . ۵۳ : االحزاب : (۴۵) . ۱۱۸ :البقره ؛ ۴۱ : االحزاب ؛ ۲۱ : االنفال ؛ ۱۳۲ : عمران ٓال : (۴۹) . ۲۸ ـ ۲۷ : التکوير ؛ ۴۱ : االحزاب ؛ ۱۹ : االنعام :۲۸





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]61








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ ۱ : الفرقان ؛ ۱۱۴ : يوسف : (۵۲) . ۴۶ : االحزاب : (۵۱) . ۱۱ : االنبئا : (۵۱) . ۷ : الحشر ؛ ۱۵۷ :االعراف . ۲۱ : االحزاب : (۵۴) . ۴۷ : النسٔا : (۵۳) . ۲۷ : التکوير ؛ ۹ : الحجر ؛ ۱۵۷ :االعراف





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]62








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات شپاړسم لپاره روژې شپاړسمی د هم يې دا او تاسو دايېنو
ورکړی خبردارئ بيری د پسې پرله او مکررٔا هکله په ورځی خاصی يوې د تا چی کيږی ويل داسی :پوښتنه ؟ ده ورځ کومه دا نو ، وي که ،دی . (۱) خوری نه و درد په چا د هم هيڅوک به هلته چی ده ورځ قيامت د دا او ده همداسی هو :ځواب
؟ وبيريږو ورځی له محشر د بايد ولی يعنی ؟ وسی پيښه خاصه څه به ورځ هغه په ٓايا :پوښتنه عمل يو يو د هغه د څخه انسان هر د به ورځ دغه په يعنی ، ده ورځ امتحان اصلی د ورځ قيامت د :ځواب زياتی کړنی ښه او نيکۍ چا د چی وروسته . (۳) سی وتلل به اعمال ټول بد او ښه هغه د . (۲) کيږیپوښتنه . (۵) کيږی اچول کی اور په دوږخ د به هغه نو وی زياتي چی بدۍ چا د او ، (۴) سی عطٔا جنت به ته هغهوی
؟ کيږی ريکارډ او ثبت کی ژوند په هغه د اعمال يا کړنی انسانی چی ده دا معنا دې د ٓايا :پوښتنه به ورځ په قيامت د او دی کړی انتظام بشپړ لرنی او ساتنی د اعمالو د انسان هر د تعالی اهلل ، هو :ځواب . (۶) کيږی ورسره به حساب او وی معلوم ټولهغه
؟ ګډه په ټول که کيږی وړاندی ته حضور اهلل د يو يو انسان هر به ورځ په قيامت د ٓايا :پوښتنه حضور اهلل د به هماغسی نو ، راځی ته دنيا دې توګه انفرادی او يوازی په انسان هر چی څنګه لکه :ځواب . (۷) کيږی وړاندی ور تنها او يوازی همته
پر کارانو جنايت او مجرمانو ، ګنهکارانو د نو ، کيږی مخامخ سره اهلل د يوازی انسان هر چی دا :پوښتنه ؟ ورکوی څوک شاهدي بهضد ، غوږونه هغوی د يعنی ، ورکوی شاهدي هغه پر اعضاوی بدن د خپل مجرم هر د به قيامت په :ځواب . (۸) وی يې کړی چی ورکوی شاهدی اعمالو هغو پر به ) جلد ( پوستکی او پښې ،سترګی






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]63








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






د نو ، وکړی محاسبه اعمالو د هغه د سره انسان هر د يو په يو اهلل ورځ په قيامت د چی کله :پوښتنه زه چی سی پوه څنګه به شخص اړونده چی دا مطلب ؟ ووايي ورته مخامخ به خبر ناکامۍ ياکاميابۍ ؟ جنتی که يمدوږخی واضح به څه هر چی خالصوی ) نامه اعمال ( کتاب اعمالو د هغه د مخکی په نفر اړونده د به اهلل :ځواب وپوهيږی به هغه نو ورکړی کی الس ) راسته ( ښی په يې چی ته کس هغه او ، (۹) وی درج او ثبتپکښی به هغه نو سی ورکول کی الس ) چپه ( کيڼ په ته چا که خو . (۱۱) سی خوشاله به ډير او يم جنتی زهچی سخت به هغه نو سی وسپارل لخوا شا د که ته چا هر خو . (۱۱) دی زيانمن چی سي به پوه او وکړیافسوس . (۱۲) کيږی غورځول به کی لمبو په دوږخ د اوبرباديږی
وی کړی غوره حالت کوم به څيرو انسانی يعنی ؟ وی څنګه څيرې انسانانو د به ميدان پر محشر د :پوښتنه ؟ ګنهکاران به هغوی چی وی توری تکی ٓان توری به ځينی او وی سپينی څيرې ځينی به ورځ هغه په :ځواب . (۱۳)وی
؟ راځی ناببره که وی معلومه او ټاکلې څخه مخکی له ورځ قيامت د ٓايا :پوښتنه . (۱۴) وی نه خبر څخه مخکی له خدايه بېله هم به هيڅوک او رارسيږی ناڅاپه ورځ قيامت د :ځواب
؟ څنګه که کيږی نيول ترتيبات ځانګري به لپاره هغه د يعنی ؟ وروسته که وی ژر به ساعت هغه ٓايا :پوښتنه . (۱۵) راورسيږی به کی رپ په سترګو د حتی ، وی ژر ډير به ساعت هغه ، يا :ځواب
ورنکړه ته چا به فرصت يا موقع هيڅ او وی نږدې ډير به ګړی دغه قيامت د چی ده دا معنا دې د ٓايا :پوښتنه ؟سی ورکړه فرصت او خبر اوس همدا ته انسانانو هکله په ګړی هغه د ځکه . ده همداسی باالکل ، هو :ځواب . (۱۶) دیسوی
ته دې راسم به اوس . وکړه خبره دوږخ او جنت د مخکی تا . دی امتحان سخت هم رښتيا په خو دا :پوښتنه ؟ دی شي څه جنتچی ښه د هغوی د ته بندګانو نيکو خپلو تعالی اهلل يې به ٓاخرت په چی (۱۷) دی مقام يا ځای ٓارام د جنت :ځواب او ٓاسانتياوی ډول هر مطابق غوښتنو خپلو د هغوی د به کی جنت په . (۱۸) کوی عطٔا کی عوض پهاعمالو . (۲۱) اوسيږی و همالته لپاره تل د به دوی او ، (۱۹) وی مهيانعمتونه
دی؟ شي څه دوږخ چی سې ويالی راته دا ٓايا ، ښه ډير :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]64








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






په بللو سزاوار د کافران او نافرمانان تعالی اهلل به کی ٓاخرت په چی (۲۱) ده کنده يوه اور د دوږخ :ځواب د اور همدا به هغوی . (۲۳) وی پاته کی دوږخ همدې په لپاره تل د به هغوی . (۲۲) اچوی ته هغه کینتيجه . (۲۵) کيږی مړه نه هم به هيڅکله او (۲۴) خوری توګه په موادوخوراکی
؟ ده ضروری دومره ولی جزا او سزا دغه :پوښتنه . (۲۶) سی ورکړه بدله عمل خپل د ته انسان هر ډول دې په چی ځکه دا :ځواب
؟ سی وليدل تعالی اهلل به ورځ په قيامت د ٓايا :پوښتنه مجرم او بد خو ، (۲۷) سی مشرف ليدو په تعالی اهلل د انسانان ښه او نيک به کی ٓاخرت په ، هو :ځواب . (۲۸) وی محروم څخه ليدو د اهلل د بهانسانان
: االعراف : (۳) . ۲۸۴ : البقره ؛ ۴۱ : ابراهيم ؛ ۸ ـ ۷ : الزلزال ؛ ۴۷ : االنبئا ؛ ۶ : االعراف : (۲) . ۱۲۳ : البقره ۱) ؛ ۱۱۳ : المومنون ؛ ۸ : القارعه : (۵) . ۸ : االعراف ؛ ۱۱۲ : المومنون ؛ ۶ : القارعه : (۴) . ۴۷ : االنبئا ؛۸ : سجده حم : (۸) . ۱۸ : الحاقه ؛ ۱۸ ـ ۱۷ : ق ؛ ۶ : لقمان ؛ ۸ ـ ۷ : الزلزال : (۷) . ۹۵ : االنعام : (۶) . ۹ :االعراف : الحاقه : (۱۱) . ۹ ، ۸ ، ۷ : االنشقاق ؛ ۲۱ ، ۲۱ ، ۱۹ : الحاقه : (۱۱) . ۱۳ : االسرٔا : (۹) . ۶۵ : يس ؛ ۲۱ ، ۲۱ ،۱۹ ؛ ۳۱ : االنعام : (۱۴) . ۲۷ : يونس ؛ ۶۱ : الزمر ؛ ۱۱۶ : عمران ٓال : (۱۳) . ۱۲ ، ۱۱ ، ۱۱ : االنشقاق : (۱۲) . ۲۶ ،۲۵ : (۱۶) . ۵۱ : القمر ؛ ۷۷ : النحل : (۱۵) . ۱۸ : محمد ؛ ۶۶ : الزخرف ؛ ۵۱ : يس ؛ ۵۵ : الحج ؛ ۱۱۷ :يوسف : (۱۸) . ۷۶ ، ۷۵ ، ۲۴ ، ۱۵ : الفرقان ؛ ۵۲ ـ ۵۱ : الدخان : (۱۷) . ۱ : القمر ؛ ۱۷ : الشوری ؛ ۶۳ :االحزاب ؛ ۳۲ ، ۳۱ ، ۳۱ سجده حم : (۱۹) . ۱۲ : الدهر ؛ ۱۳۶ : عمران ٓال ؛ ۹۸ : البينه ؛ ۱۵ : الفرقان ؛ ۱۴ :االحقاف ؛ ۴۲ : االعراف ؛ ۱۵ : عمران ٓال ؛ ۸۲ ، ۲۵ : البقره : (۲۱) . ۲۲ : الشوری ؛ ۳۴ : الزمر ؛ :۱۶ الفرقان ؛ ۳۱ :النحل . ۶۸ : العنکبوت ؛ ۱۸ : الرعد ؛ ۹۷ : النسٔا ؛ ۱۹۷ : عمران ٓال ؛ ۶۶ ـ ۶۵ : الفرقان : (۲۱) . ۲۳ : هود ؛ ۲۶ :يونس ٓال ؛ ۲۵۷ ، ۳۹ : البقره : (۲۳) . ۳۶ : فاطر ؛ ۱۱۶ ، ۱۱۵ : الکهف ؛ ۹۸ ـ ۹۷ : االسرٔا ؛ ۲۷ : سجده حم ۲۲) ۷۴ : الزخرف ؛ ۷ : فاطر ؛ ۲۲ : الحج ؛ ۱۴ : االنفال : (۲۴) . ۶ : البينه ؛ ۲۳ : الجن ؛ ۱۱۳ : المومنون ؛ ۱۱۶ :عمران ؛ ۳۶ ، ۳۵ : القلم ؛ ۱۹۵ ، ۲۵ : عمران ٓال ؛ ۲۸۱ : البقره ؛ ۲۲ : الجاثيه : (۲۶) . ۵۶ : الدخان : (۲۵) . ۶ : الملک؛ . ۱۵ : المطففين : (۲۸) . ۲۳ ، ۲۲ : القيامه : (۲۷) . ۸ ، ۷ ، ۶ :الزلزال





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]65








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات لسم اووه لپاره روژې لسمی اووه د هم يې دا او تاسو دايېنو
توری به دا ځينو د او سپينی څيرې انسانانو ځينو د به ميدان پر محشر د چی وويل راته مخکی تا :پوښتنه د څيرې انسانانو د به ګړئ هغه چی وپوښتم څخه در تړاو په سره موضوع د به اوس خو . وی توری تکیٓان ؟ ولری به حالتونه کوم کوم يعنی ؟ وی څنګه پلوه لهروحياتو . واوره سره غور په هم يې ځواب او وکړه دی پوښتنه ښه ډيره :ځواب پښو او وريښتانو تر سر د به هغوی ، سی وپيژندل څخه څيرو خپلو د ورايه له به مجرمان او ظالمان ـ۱ ؛ (۱) سیونيول ؛ (۲) وی خندانی او خوشاله به ځکه نو وی منوری نور په ايمان د به څيرې ځينی ـ۲ ؛ (۳) ګوری به ته خوا اهلل د او وی تازه او تر به څيرې ځينی ـ۳ ؛ (۴) سی ونازول به سره جنت په او وی برخمن څخه کرم او فضل ډير د به عمله نيک ـ۴ ورماتوی يې چی مال لکه راځی پر به عذاب داسی چی پوهيږی به دې په او وی غمجنی به څيرې ځينی ـ۵ ؛(۵)
د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن ځکه ، کړی اصالح ال اوس کاران جنايت او ظالمان دی اهلل :پوښتنه څو په انسانان به ورځ په محشر د چی سې ويالی راته ارتباط په موضوع د ٓايا . عمله بېله ده ورځحساب ؟ حاضريږی ته حضور اهلل د کیډلو يا راسته ) عظيم عرش د ( چی کسان هغه . (۶) کيږی ويشل برخو درو پر انسانان ټول به ګړئ هغه :ځواب او بدبخته وی خواته چپه يا کيڼ چی کسان هغه ، (۷) وی انسانان جنتی به هغوی نو وی ته خواښی اهلل چی دي څښتنان کماالتو علمی او عملی د او ښه خورا ، خاص هغه ډله درېيمه خو ، (۸) وي بهدوږخيان . (۹) ولری ځای نږدې بهته






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]66








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






څنګه سترتيا ورځی دغی د خدای لوی يعنی ؟ دی ورکړی اهميت څه ته ورځی قيامت د تعالی اهلل :پوښتنه ؟ کوی معرفیرا کړی ټينګار مسلسل ورځ دغه پر کی متن خپل په ما او ده ورځ عظيمه او مهمه ډيره هم رښتيا په دا :ځواب دې زما چی فرمايی او اخلی قسم ورځ دغه په اهلل چی دی علت همدا او سی متوجه ورته انسانان څو تردی . (۱۱) وی قسم ورځ په قيامتد
صميمه ډيره او عظيمه ډيره ، مهمه ډيره ورځ قيامت د چی ثابتيږی داسی څخه بيان ټول پورته د :پوښتنه نو ، وی که ؟ يا که ده کړې متصف او بللې هم سره نومونو نورو په ورځ دغه تا چی سم پوښتالی ٓايا . دهورځ ؟ سې ويالی راته يې بيلګېڅو شپيتو تر يې شمير چی ده بللې هم سره نومونو نورو په ورځ ټاکونکې سرنوشت دغه ما . باالکل هو :ځواب : وکړې پکښی غور او سې متوجه ورته ښه څو تر وښيم در يې به بيلګې څو يو خو ، اوړیهم ؛ (۱۱) ورځ عدالت يا انصاف د يعنی ، الدين يوم ـ۱ ؛ (۱۲) ورځ وروستۍ يعنی ، االخر يوم ـ۲ ؛ (۱۳) ورځ راوالړېدو يا قيام د يعنی ، القيامه يوم ـ۳ ؛ (۱۴) ورځ عذاب او درد د يعنی ، اليم يوم ـ۴ ؛ (۱۵) ورځ کېدو راپورته د يعنی ، البعث يوم ـ۵ ؛ (۱۶) ورځ چاودلو د مځکی د يعنی ، االرض تشقق يوم ـ۶ ؛ (۱۷) ورځ ناکامۍ او کاميابۍ يا زيان او ګټی د يعنی ، ُبن التغا يوم ـ۷ ؛ (۱۸) ورځ سخته يعنی ، تقيال يوم ـ۸ ؛ (۱۹) ورځ راټولېدو د يعنی ، الجمع يوم ـ۹ ؛ (۲۱) ورځ حساب د يعنی ، الحساب يوم ـ۱۱ ؛ (۲۱) ورځ غم د يعنی ، الحسرة يوم ـ۱۱ ؛ (۲۲) ورځ حقيقت يا حق د يعنی ، الحق يوم ـ۱۲ ؛ (۲۳) ورځ راوتلو د يعنی ، الخروج يوم ـ۱۳ ؛ (۲۴) ورځ ستونځمنه او مشکله يعنی ، عسر يوم ـ۱۴ ؛ (۲۵) ورځ بده يا سخته يعنی ، عسير يوم ـ۱۵ ؛ (۲۶) ورځ عظيمه او ستره يعنی ، عظيم يوم ـ۱۶ ؛ (۲۷) ورځ فيصلې د يعنی ، الفصل يوم ـ۱۷ ؛ (۲۸) ورځ شاهدۍ د يعنی ، مشهود يوم ـ۱۸ ؛ (۲۹) ورځ معلومه او ټاکلې يعنی ، معلوم يوم ـ۱۹ ؛ (۳۱) ورځ سوې کړل وعده يعنی ، الموعود يوم ـ۲۱





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]67








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ (۳۱) ورځ تهديد د يعنی ، الوعيد يوم ـ۲۱ ؛ (۳۲) ورځ راپاڅېدلو د يعنی ، يبعثون يوم ـ۲۲
ورځی ټاکونکي برخليک دغه ټوله موږ دی اهلل لوی . وو معلومات مهم عجيب هم رښتيا په خو دا :پوښتنه حاصله بې مو اعمال چی نه داسی لرو وخت او فرصت ال اوس ځکه ، کړی راهنمايی سره عملونو نيکو دته ؟ دي څوک انسانان کامياب ميدان پر محشر د چی ده دا می پوښتنه بله . سیتم کړي عملونه نيک او مرسته يې سره نورو د چی دي کسان هغه انسانان بريمن ميدان پر محشر د :ځواب . (۳۳) ورکوی عوض اهلل ځکه نووی
؟ وکړی زيرئ څه خلکو عملو نيک او ښه پر کی حالت حساس دغه په به اهلل نو :پوښتنه ويالې الندی هغه تر چی وی زيرئ جنت د دی تاسو پر چی ووايی ته مٔومنانو نيکو او صالحو به اهلل :ځواب . (۳۴) دی همدا ځای اصلی مراد او برياليتوب لوی د او اوسيږئ پکښی لپاره تل د اوبهيږی
مجرمان او ګنهګاران به ميدان پر محشر د ٓايا چی دا هغه او کړم مطرح اړخ بل موضوع د به اوس :پوښتنه ؟ وايی سره څه به ته بل يو نو ، وی که ؟ يا که وی بوخت جګړو او جنجال په بله تريو سره فرياد په ته مشرانو او غټانو به کسان کمزوره : کوی متهم او مالمت دغسی بل يو به هغوی :ځواب که چی ووايی ورته په هغوی خو . وژغورئ عذابه دغه له مو خو اوس نو ، وو تابع ستاسو خو موږ چیوايی او دي تير وخته له څه هر اوس ځکه نو ، کوله الرښوونه ته تاسو مو به بيا نو وای کړی هدايت ته موږاهلل ما او رښتيانۍ ته تاسو اهلل ، ده سوې فيصله خو اوس چی وکړی پر ږغ به شيطان . نلری ګټه شیهيڅ مه ما ځکه نو . واورېده خبره زما بلکی نه خبره اهلل د هم بيا تاسی الکن ، وه درکړې وعدهدرواغجنه . (۳۵) زغمو عذاب ګډه په به فعأل او کړئ مالمت ځانونه خپل بلکیمالمتوئ
: (۶) . ۲۵ ـ ۲۴ : :القيامه (۵) . ۲۶ : يونس : (۴) . ۲۳ ـ ۲۲ : القيامه : (۳) . ۳۹ ـ ۳۸ : عبس : (۲) . ۴۱ : الرحمن ۱) ؛ ۴ : الفاتحه : (۱۱) . ۱ : القيامه : (۱۱) . ۱۴ ـ ۱۱ : الواقعه : (۹) . ۹ : الواقعه : (۸) . ۸ : الواقعه : (۷) . ۷ :الواقعه : (۱۳) . ۶۳ : العنکبوت ؛ ۴ : النسٔا ؛ ۱۲۶ ، ۶۲ ، ۸ : البقره : (۱۲) . ۱۷۴ : البقره ؛ ۱۸ ـ ۱۷ : ؛االنفطار ۳۵ :الحجر . ۶۵ : الزخرف ؛ ۲۶ : هود : (۱۴) . ۶ ، ۱ : القيامه ؛ ۱۲ : االنعام ؛ ۱۴۱ : النسٔا ؛ ۷۷ : عمران ٓال ؛ ۱۱۳ ، ۸۵ :البقره . ۹ : التغابن ؛ ۷ : الشوری : (۱۹) . ۲۷ : االنسان : (۱۸) . ۹ : ُبن التغا : (۱۷) . ۴۴ : ق : (۱۶) . ۵۶ : الروم ۱۵) . ۸ : القمر : (۲۴) . ۴۲ : ق : (۲۳) . ۳۹ : النسٔا : (۲۲) . ۳۹ : مريم : (۲۱) . ۲۷ : الغافر ؛ ۵۳ ، ۲۶ ، ۱۶ : ص ۲۱) ۲۱ : الصفت : (۲۷) . ۵ : المطففين ؛ ۱۳ : الزمر ؛ ۳۷ : مريم ؛ ۱۵ : يونس ؛ ۱۵ : االنعام : (۲۶) . ۹ : المدثر ۲۵) : ق : (۳۱) . ۲ : البروج : (۳۱) . ۵۱ : الواقعه : (۲۹) . ۱۱۳ : هود : (۲۸) . ۱۷ : النبٔا ؛ ۱۴ : المرسلت ؛ ۴ : الدخان؛





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]68








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






ٓال : (۳۳) . ۷۹ : ص ؛ ۱۴۴ : الصفت ؛ ۸۷ : الشعرٔا ؛ ۱۱۱ : المومنون ؛ ۳۶ : الحجر ؛ ۱۴ : االعراف : (۳۲) .۲۱ . ۲۲ ـ ۲۱ : ابراهيم : (۳۵) . ۱۲ : الحديد : (۳۴) . ۱۸۵ :عمران





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]69








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات اتلسم لپاره روژې اتلسمی د دايېنو
؟ وی څنګه حالت ناتوانۍ او وسۍ بې د انسان د به ورځ په قيامت د :پوښتنه . (۱) وی به کی غم په ځان د صرف بلکی وی نه به کی فکر په شي هيڅ او هيچا د :ځواب
څه به خدای لوی نو ، ودريږی وړاندی په تعالی اهلل د منکران او کافران ميدان پر محشر د چی :کلهپوښتنه ؟ وکړی ورڅخهپوښتنه راټولېدل او کېدل راژوندي بيرته دا ٓايا ؟ سو څنګه چی وپوښتی څخه منکرانو او کافرانو د به اهلل :ځواب . (۲) کړی مسلط پر عذاب دردناک به اهلل خو . هوکی چی وکړی فرياد به هغوی ؟ دی نه حقيقتمو
صحنه روانېدو د خلکو دوږخی او خلکو جنتی د به ميدان پر محشر د چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه ؟ ویڅنګه په به ګنهکاران خو ، سی وروبلل لخوا اهلل د غوندی ميلمنو د به انسانان پرهيزګاره او نيک :ځواب . (۳) کيږی شړل ته دوږخ کشولو اوځغلولو
ولری سره شخړه منځو تر خپل به الری پر نو ، وی کی حال په شړلو د دوږخ پر مخ دوږخيان چی کله :پوښتنه ؟ وايی سره به څه نو ، وی که ؟ ياکه به ته اهلل او ووايی لعنت ډله بله پر به ډله يوه . وو کافران موږ ، هوکې چی وکړی اعتراف به هغوی :ځواب دواړو به اهلل خو . ورکړه عذاب شديد اور د ته دوی ، وو کړي ګمراه موږ کسانو دغو چی وکړیشکايت ډير لپاره زموږ خو تاسو چی ووايی ته بلی هغې ډله لومړنۍ به ځکه نو ورکړی عذاب سخت تهخواوو ًی(۴).عذابغوښت،اوستاسیهمزموږترڅنګددېستراورميل مانهس






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]70








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






او افسوس ، پښيمانۍ ، حسرت ، غم د ورځ قيامت د کی متن خپل په ما چی وويل راته مخکی تا :پوښتنه ويالی راته حالت عام ګنهکارانو او ظالمانو ، کافرانو ، منکرانو د کی مجموع په ٓايا . ده بللې ورځعذاب ؟ کوی به پښيماني او افسوس څه او ؟ وی اخته به مصيبت څه په چیسې : سه ځير ورته غور ښه په نو ، وکړ دی سوال مهم ډير :ځواب د او ورځ سخته ناورين او غم د لپاره ګنهکارانو او ظالمانو ، مجرمانو ، منافقانو ، کفارو د ورځ قيامتد سر ، موښی به السونه ، تويوی اوښکی پښيمانۍ او نهيلۍ د به انسانان دغسی . (۵) ده صحنهپښيمانۍ قوم زما ، کورنۍ زما ، ورور زما ، ميرمن زما ، اوالد زما ځای پر زما چی وهی به کريږی او چيغی ، وهیبه خپلو پر ، وغواړی به ژوند بيرته ، وهي نارې به ته مړينی . (۶) پريږده ما خو ونيسه انسانان ټول نړۍ داو او نيک د ، ورکړی به يقين اطاعت د رسول د هغه د او اهلل د . (۷) وکړي اعتراف به ګناهونو اوغلطيو کار هر او شی هر چی ځکه دا ، نيسی نه و ځای به پښېمانۍ او زارۍ ټولی دا خو . وکړی به ژمنه کېدومٔومن نامه اعمال زما کاشکی چی وايی به هغوی . وی رسېدلي ته پای ټول هغه به ورځ دې په خو لری وختخپل وای پريکړه وروستۍ مړينه کی دنيا په کاشکی ، دی څه حساب زما چی پوهېدای نه زه ، کېدای راکولنه کاشکی ؛ (۱۱) سم ورک کی هغه په زه او وچاودی مځکه کاشکی ؛ (۹) وای ليری ورځ جزا د کاشکی ؛(۸) د ، افسوس ډير ؛ (۱۲) وای خاوری زه کاشکی ؛ (۱۱) کړی راکمه ورځ يوه صرف کی عذاب په زمااهلل . (۱۳) ده سوې راڅخه غلطي سخته چی هکله پهقيامت
څو دوږخ چی دي اورېدلي داسی ما . ولوروی عنايت ته مسلمان هر او هدايت ته انسان هر دی اهلل :پوښتنه ؟ دي طبقې څو نو ، وی که ؟ ده رښتيا خبره دا ٓايا ، لریطبقې : دي ډول دې په کښته پر مخ څخه لوړی د چی لری طبقې اووه دوږخ ، هو :ځواب ۱ـجهنم(۱۴)؛ ؛ (۱۵) السعير ـ۲ ۳ـلظی(۱۶)؛ ۴ـحُطمه(۱۷)؛ ۵ـسقر(۱۸)؛ ۶ـجحيم(۱۹)؛ ۷ـهاويه(۲۱)؛
دغسی له څو تر کړی منور يې دی نور په هدايت د او وساتی اوره له دوږخ د مٔومن هر دی اهلل :پوښتنه دی ساعت ستونځمن او ستر ډير ورځ قيامت د چی وويل مخکی تا . سی امان په او خالص مصيبتهدايمی به ورځ هغه په چی سم پوښتالی ٓايا نو . مومی بدلون څخه حالت اوسني خپل د به مځکه او ٓاسمانچی ؟ ورپيښيږی څه به ته دواړو يعنی ؟ بدليږی څنګه به مځکه او ؟ وی کی حالت څه پهٓاسمان





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]71








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






دود يعنی لوګی به ٓاسمان . (۲۱) مومی بدلون څخه حالت اوسني خپل د دواړه مځکه او ٓاسمان ، هو :ځواب ، (۲۵) وښوری سخته به مځکه . (۲۴) چاودی وبه او سی به څيری ، (۲۳) وريږدی به سخت ، (۲۲)ونيسی کی رپ په سترګو د يې به څه هر . (۲۷) وسی به زلزله سخته او (۲۶) وريږدی سخت به غرونه او مځکهيعنی . (۲۹) سي به هواره او (۲۸) راووزیدباندی
اوبه ډيری دومره او وی حال څه سمندرونو د به کی حالت بحرانی او تصوری غير يو دغسی په نو :پوښتنه بهيېچيریځی؟ سی ګډی سره به کی حال په جوش د او (۳۱) ايشی به و چی سی تودې دونه به اوبه سمندرونو د :ځواب .(۳۱)
ٓايا . دی وړ بيری د هم رښتيا په او بهر څخه دماغ انسانی د باالکل خو انځورول صحنې داسی د :پوښتنه کوچنۍ يوه ٓاسمان همدې د هم خو دواړه هغه ، ځکه ؟ وی څه به حال سپوږمۍ او لمر د چی سې ويالیراته ؟ مومی تغيير به که او وی پاته حالت اوسني خپل پر به هغوی ٓايا . دهحصه خسوف به سپوږمۍ ، (۳۲) کيږی راخطا به لمر يعنی ، مومی بدلون اساسی هم به سپوږمۍ او لمر :ځواب . (۳۴) سی ځای يو ورسره به لمر او ، (۳۳)ونيسی
ورته توښه بايد اوسه له سر او کړی بريالی کی امتحان سخت دغه په مسلمان هر دی اهلل لوی :پوښتنه او دي ډوله څو باغونه جنت د چی ده رښتيا دا ٓايا . سی ميلمه جنت د او امان په دوږخه له څو تر کړیبرابره ، کړی هير تير مٔومن هر څو تر سې راښووالی يې نومونه څو يو نو ، وی که ؟ لری نوم خپل يې يوهر ؟ ونيسی چمتوينه واقعی لپاره ورتګ د ته هغه اوسه له سر او وکړی توبهرښتيانۍ : دي دا يې مهم چی لری باغونه پوری زړه په وتلی تصوره له او جذاب ، ښکلي خورا څو جنت ، هو :ځواب ؛ (۳۵) الجنة روضت ـ۱ ۲ـجنةالخلد(۳۶)؛ ۳ـجنةعاليه(۳۷)؛ ۴ـجنتعدن(۳۸)؛ ؛ (۳۹) الفدوس جنت ـ۵ ؛ (۴۱) الماوی جنة ـ۶ ۷ـجنتنعيم(۴۱)؛
. ۲۷ : الفرقان : (۵) . ۳۹ ـ ۳۷ : االعراف : (۴) . ۸۷ ـ ۸۵ : مريم : (۳) . ۳۱ : االنعام : (۲) . ۳۷ ـ ۳۴ : عبس ۱) : (۱۱) . ۴۲ : النسٔا : (۱۱) . ۳۱ : عمران ٓال : (۹) . ۳۱ ـ ۲۵ : الحاقه : (۸) . ۱۱ : المومن : (۷) . ۱۴ ـ ۱۱ : المعارج ۶)





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]72








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: النسٔا ؛ ۸۶ : مريم ؛ ۹۳ : النسٔا ؛ ۲۹ ـ ۲۸ : ابراهيم : (۱۴) . ۳۱ : االنعام : (۱۳) . ۴۱ : النسٔا : (۱۲) . ۱۱ :المومن : (۱۸) . ۷ ـ ۴ : الهُمزه : (۱۷) . ۱۶ : المعارج : (۱۶) . ۱۱ : الملک ؛ ۲۱ : لقمن ؛ ۴ : الحج ؛ ۹۷ : االسرٔا : (۱۵) .۲۱ : (۲۱) . ۱۸ : الطور ؛ ۱۹ : الحديد ؛ ۸۶ ، ۱۱ : ًيده الما ؛ ۱۴ : االنفطار : (۱۹) . ۴۲ ، ۲۹ ـ ۲۶ : المدثر ؛ ۴۹ :القمر ؛ ۱۱ : التکوير ؛ ۱۶ : الحاقه : (۲۴) . ۹ : الطور : (۲۳) . ۱۱ : ُدخان ال : (۲۲) . ۴۸ : ابراهيم : (۲۱) . ۱۱ ـ ۸ :القارعه ؛ ۴۴ : ق : (۲۸) . ۱ : الزلزال : (۲۷) . ۱۴ : المزمل : (۲۶) . ۶ : الواقعه : (۲۵) . ۳۷ : الرحمن ؛ ۱ :االنشقاق . ۱ : التکوير : (۳۲) . ۳ : االنفطار : (۳۱) . ۶ : التکوير : (۳۱) . ۳ : االنشقاق ؛ ۴۷ : الکهف : (۲۹) . ۴ :االنشقاق ؛ ۲۲ : الحاقه : (۳۷) . ۱۵ : الفرقان : (۳۶) . ۲۲ : الشوری : (۳۵) . ۹ : القيامه : (۳۴) . ۸ : القيامه ۳۳) : المومنون ؛ ۱۱۷ : الکهف : (۳۹) . ۳۱ : الکهف ؛ ۳۱ : النحل ؛ ۲۳ : الرعد ؛ ۷۲ : التوبه : (۳۸) . ۱۱ :الغاشيه . ۹ : يونس ؛ ۳۸ : المعارج ؛ ۸۹ : الواقعه ؛ ۲۶ : الشعرٔا : (۴۱) . ۱۹ : السجده ؛ ۱۵ : النجم : (۴۱) .۱۱





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]73








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات نولسم لپاره روژې نولسمی د دايېنو
څه بايد ، ومومی نجات اوره له دوږخ د او سی برخمن څخه جنت د څوک هر چی لپاره دې د نو :پوښتنه ؟وکړی پر ٓاخرت د او کتابونو پر هغه د ، نبيانو پر هغه د ، ماليکو پر هغه د ، اهلل يوازيني پر چی څوک هر :ځواب ناوړه يا بدو د او وکړی امر اعمالو ښه د ، راوبولی ته کارونو ښه او نيکو خلک او ، (۱) راوړی ايمانورځ . (۲) دي جنتيان يعنی څښتنان مراد او فالح د او بريمن هغوی نو کړی منع يې څخهاعمالو
؟ دی حتمی اطاعت او پيروي احکامو د ستا ٓايا :پوښتنه . (۳) منی به احکام او اوامر زما چی دی فرض مسلمان هر پر ، باالکل هو :ځواب
؟ سی کېدای سرغړوَنه څخه فيصلې کومی د ستا ٓايا :پوښتنه . (۴) نلری ځای استثنٔا کی هغه په او دی حتمی کول عملی او منل پريکړی هری د زما ، نه قطعٔا يا :ځواب
؟ وسی څه بايد نو کړې حل وی نه دې يا کړې ورته وی نه اشاره تا چی مسٔاله داسی احيانٔا که :پوښتنه او معتبره ټولو تر زما چی ځکه دا ، وسی عمل بايد سُنت پر (ص) اهلل رسول د کی حالت داسی په :ځواب . (۵) ده همالته تشريحمستنده
؟ وسی مراجعه بايد ته شي څه بيا نو ، وی نه واضح هم کی سنت په چی مسٔاله داسی احيانٔا که :پوښتنه . (۶) وسی پيروي اجماع د علماوو د امت د بايد کی حالت داسی په :ځواب
؟ سې ويالی راته احکام او اوامر څو خپل ٓايا :پوښتنه






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]74








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کړی امر او ُحکم می کولو پر هغو د چی دي اوامر يو ، دي کړي جاری احکام ډوله دوه ما . نه ولی هو :ځواب ويل المنکر عن نهی باالمعروف امر ته دواړو دغو . دي کړي منع می کول هغو د چی دي نواهی دوهم ،دی : دي دا دي حتمی يې کول چی احکام يا اوامر څو زما .کيږی . (۷) پابندي ټينګه لمانځه د ـ۱ . (۸) لرل روژه کی مياشت په روژې د ـ۲ ۳ـزکاتورکول(۹). ۴ـحجکول(۱۱). . (۱۱) کول چلند ښه سره پالر او مور د ـ۵ . (۱۲) کول سره عدالت او حق په فيصله ـ۶ . (۱۳) کول تبليغ او دعوت۷ـ . (۱۴) ورکول سره رښتيا په شاهدي ـ۸ . (۱۵) کول تول صحيح۹ـ . (۱۶) مراعاتول وعدې د ـ۱۱
: دي دا ، وسی ځنی ډډه بايد چی منکرات يا نواهی څوزما ِشرککول(۱۷).۱ـ ۲ـدرواغويل(۱۸). ۳ـغيبتکول(۱۹). . (۲۱) کول کمیً کی تول او اندازه ، وزن په ـ۴ . (۲۱) څښل شراب ـ۵ ُجواکول(۲۲).۶ـقماريا ۷ـسودکول(۲۳). ۸ـزناکول(۲۴). . (۲۵) کول اِسراف يا مصرف چټی ـ۹ . (۲۶) خوړل حق يا مال يتيمانو د ـ۱۱
؟ دي حرام خوړل شيانو کومو د چی سم پوښتالی ٓايا . وو معلومات اړين او ضروري ډير خو دا :پوښتنه اهلل د چی شی هغه هر او وينه ، شيان مردار ، خوړل غوښو د ) خوک ( خنځير د لپاره مسلمان يو د :ځواب . (۲۷) دی حرام خوړل ټولو دې د ، وی سوئ ذبح پرته څخه يادولو نوم دتعالی
؟ دی کړی ټينګار ډير حُکم کوم پر نه ټولو له کی ُحکمونو پورتنيو خپلو په تا :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]75








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






دی کړی تکرار واره سلګونو په می امر دا او دی کړی تٔاکيد ډير کولو ادا پر لمانځه د ټولو تر ما :ځواب .(۲۸)
؟ ده څه فلسفه عبادت د چی ته پوښتنی دې راسم به اوس :پوښتنه . (۲۹) ده څرګندونه شکر د بنده د څخه نعمتونو د تعالی اهلل د کی اصل په عبادت :ځواب
؟ دی مربوط يا تړلی پوری شي څه په عبادت چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۳۱) دی تړلی پوری اخالص په نيت د غوندی عمل هر د هم عبادت :ځواب
؟ دی حتمی کول تازه اودس مخکی کولو ادا تر لمانځه د ٓايا :پوښتنه . (۳۱) ده همداسی باالکل هو :ځواب
؟ سی تازه بايد څنګه اودس ، ده داسی چی نو :پوښتنه حصه يوه سر د بيا ، سی پرېولل اوبو په پوری بندونو تر السونه دواړه بايد لومړی لپاره اوداسه د :ځواب . (۳۲) کيږی پرېولل پښې دواړی کی پای په او کيږیمسح
؟ وکړو څه بايد نو ، نسی پيدا اوبه لپاره اوداسه د احيانٔا که :پوښتنه . (۳۳) وسی بايد ُمم تي کی صورت هغه په :ځواب
؟ کيږی څنګه تيمم :پوښتنه . (۳۴) کيږی مسح السونه دواړه او مخ سره خاوره پاکه په :ځواب
، ۴۵ ، ۴۴ : المايًده ؛ ۳ : االعراف ؛ ۱۵۵ : االنعام : (۳) . ۱۱۴ : عمران ٓال : (۲) . ۲۸۵ ، ۱۷۷ ، ۱۳۶ : البقره ۱) ۴۴ : النحل ؛ ۱۱۵ ، ۶۵ : النسٔا : (۵) . ۲۳ : محمد ؛ ۴۹ : ًيده الما ؛ ۵۱ : النور : (۴) . ۵۵ : الزمر ؛ ۲۱ : لقمن ؛۴۷ ۷۸ : الحج ؛ ۳۱ : الروم ؛ ۵۶ : النور : (۷) . ۱۱۵ ، ۸۳ ، ۵۹ : النسٔا : (۶) . ۷ : الحشر ؛ ۳۶ ، ۲۱ : االحزاب ؛ ۶۴، ٓال : (۱۱) . ۱۳ : المجادله ؛ ۲۱ : المزمل ؛ ۷۸ : الحج ؛ ۵۶ : النور : (۹) . ۱۸۵ ، ۸۳ : البقره : (۸) . ۷۲ : االنعام؛ ؛ ۵۸ : النسٔا ؛ ۸ : ًيده الما : (۱۲) . ۳۶ : النسٔا ؛ ۱۵ : االحقاف ؛ ۲۳ : االسرٔا : (۱۱) . ۲۷ ـ ۲۶ : الحج ؛ ۹۷ :عمران : (۱۵) . ۱۳۵ : النسٔا ؛ ۸ : المايًده : (۱۴) . ۷۱ : التوبه ؛ ۱۴۳ : البقره ؛ ۱۱۱ ، ۱۱۴ : عمران ٓال : (۱۳) . ۹۱ :النحل ؛ ۳۶ : النسٔا : (۱۷) . ۱۵۳ : االنعام ؛ ۳۴ : االسرٔا ؛ ۱ : المايًده : (۱۶) . ۱۵۳ : االنعام ؛ ۹ : الرحمن ؛ ۳۵ :االسرٔا ؛ ۹ : الرحمن : (۲۱) . ۱۲ : الحجرات : (۱۹) . ۷۲ : الفرقان ؛ ۳۱ : الحج : (۱۸) . ۳۱ : الروم ؛ ۱۵۲ ، ۱۴ :االنعام ٓال ؛ ۲۷۸ ، ۲۷۵ : البقره : (۲۳) . ۹۱ ـ ۹۱ : ًيده الما : (۲۲) . ۹۱ ـ ۹۱ : ًيده الما : (۲۱) . ۸۴ : هود ؛ ۳ :المطففين : الفرقان ؛ ۱۴۱ : االنعام ؛ ۳۱ : االعراف : (۲۵) . ۱۲ : الممتحنه ؛ ۶۸ : الفرقان ؛ ۳۲ : االسرٔا : (۲۴) . ۱۳۱ :عمران





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]76








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






، ۱۵۳ ، ۳ : البقره : (۲۸) . ۱۱۵ : النحل ؛ ۱۷۳ : البقره : (۲۷) . ۱۱ : النسٔا ؛ ۳۴ : االسرٔا ؛ ۱۵۲ : االنعام : (۲۶) .۶۷ ؛ ۲ ـ ۱ : الکوثر ؛ ۱۷ : العنکبوت : (۲۹) . ۴۱ : الحج ؛ ۱۱۴ : هود ؛ ۶ : ًيده الما ؛ ۱۱۲ : النسٔا ؛ ۲۷۷ ، ۲۳۸ ،۱۷۷ (۳۲) . ۶ : ًيده الما : (۳۱) . ۳۷ : الحج ؛ ۱۴ ، ۱۱ ، ۳ ، ۲ : الزمر : (۳۱) . ۶۴ : الزخرف ؛ ۱۱۴ : النحل ؛ ۴ ـ ۱ :قريش . ۶ : ًيده الما : (۳۴) . ۶ : ًيده الما : (۳۳) . ۶ : ًيده الما:





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]77








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات شلم لپاره روژې شلمی د دايېنو
؟ دی فرض کول ادا لمونځ د ٓايا :پوښتنه . (۱) دی فرض کول ادا لمانځه د مسلمان هر پر ، باالکل هو :ځواب
؟ يا که ده جايز ) لږېدنه ( قصر کی لمانځه په لپاره مساپر يو د ٓايا :پوښتنه . (۲) ده جايز باالکل هو :ځواب
؟ يا که وسی بايد اذان مخکی لمانځه تر ٓايا :پوښتنه . (۳) وسی بايد اذان هو :ځواب
؟ دی کړی هم حُکم کولو ادا د لمانځه د جمعې د تا ٓايا :پوښتنه . (۴) دی می کړی ، هو :ځواب
؟ دی حتمی هم لمونځ جنازې د ٓايا :پوښتنه مسلمان غير يو د خو سی ورکړه لمونځ جنازې د بايد ته هغه وروسته وفات تر مسلمان هر د ، هو :ځواب . (۵) نسته اجازه لمانځه د جازې دلپاره
؟ کوې حُکم څه کی باره په روژې د :پوښتنه . (۶) دی فرض لرل روژه کی مياشت په روژې د مسلمانانو پر :ځواب
؟ دی څه حکمت نيولو روژې د چی سم پوښتالی ٓايا :پوښتنه . (۷) ده ذريعه ښه ټولو تر حصول د پرهېزګارۍ يا تقوا د روژه :ځواب






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]78








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ دی اختياري ورکول زکات د چی ده رښتيا دا ٓايا :پوښتنه . (۸) دی فرض ورکول زکات د ، وی کړی پوره يې نصاب يا حد اړونده چی مسلمان هغه هر پر ، يا :ځواب
؟ دي څه ګتی زکات د نو :پوښتنه : دي ډول الندی په فايدې څو زکات د :ځواب . (۹) کيږی پوره اړتياوی مسکينانو او بېوزلو د سره هغه په ـ۱ . (۱۱) کيږی زخيره نه کی ځای يو په شتمني سره هغه په ـ۲ . (۱۱) کيږی پاک شتمنی او مال سره هغه په ـ۳ . (۱۲) ډيريږی نږدېکت ته اهلل سره هغه په ـ۴
؟ سی کېدای ورکول ته کسانو کومو زکات :پوښتنه ، مساپر ، ټولونکي زکات ، فقيران ، غريبان : سی کېدای ورکول ته مراجعو او کسانو دغو زکات :ځواب د ، لپاره ٓازادولو د مريانو د ، وی مقصد کول پيدا مينه سره دين د يې کی زړونو په چی مسلمانان غيرهغه . (۱۳) کی الره په اهلل د او ، لپاره کولو ادا پور دپوروړو
؟ باندی امت محمدی پر صرف که وو فرض زکات او روژه ، لمونځ هم امتونو پخوانيو پر :ٓاياپوښتنه . (۱۴) وو فرض زکات او روژه ، لمونځ هم امتونو پخوانيو ټولو پر :ځواب
؟ يا که دی حتمی هم کول حج د :ٓاياپوښتنه . (۱۵) دی فرض حج اهلل بيت د ځل يو کی ژوند په ولری يې وس مالی چی مسلمان هغه هر پر ، هو :ځواب
؟ يا که دی فرض هم جهاد ٓايا چی دا هغه او کړم مطرح مسٔاله بله يوه به اوس :پوښتنه . (۱۶) دی فرض جهاد کی الره په اهلل د مسلمان پر ، هو :ځواب
؟ دي څه يې ګټی او وسی بايد څنګه ذکر الهی :پوښتنه اوسې متوجه بايد . (۱۷) دی فرمايلی هدايت يې رسول او اهلل چی وسی سره طريقه هغه په بايد ذکر :ځواب په ټول (۲۳) تالوت زما او (۲۲) لمونځ ، (۲۱) شکر ، (۲۱) تکبير ، (۱۹) تسبيح ، (۱۸) ثنا او حمد اهلل دچی نه ذکر اهلل د چی انسان هغه . (۲۴) وسی بايد کی حالت هر په او وخت هر ذکر اهلل د . دي شامل کی ذکرالهی کيږی ډاډمن زړه څخه ذکر الهی د . (۲۶) وی تنګ او لنډ يې ژوند او (۲۵) کيږی مسلط پر شيطانکوی .(۲۷)
؟ قبليږی دُعا ډول کوم چی سې ويالی راته ٓايا . وو معلومات ګټور او پوری زړه په ډير :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]79








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۲۸) قبلوی يې اهلل وسی سره اخالص په څخه جذبې د اطاعت الهی د چی دعا هره :ځواب
؟ ده هم ښوولې دعا کومه تا ٓايا :پوښتنه : ده دا يې يوه څخه هغو د چی دي ښوولی دعاوی ډيری ما ، باالکل هو :ځواب ٓاخرت او دنيا په ! ربه زما اې : يعنی . النار َب عَذا ِقنا َو َحسَنته ِت االخِرَ فِی وَ حَسَنته ُدنيا ال فِی ِتنا ٓارَبنا . (۲۹) وژغوره می اوره له دوږخ د او کړه عطٔا را ښېګڼه کیدواړو
: (۳) . ۱۱۱ : النسٔا : (۲) . ۴۱ : الحج ؛ ۱۱۴ : هود ؛ ۶ : المايًده ؛ ۱۱۳ : النسٔا ؛ ۲۷۷ ، ۲۳۸ ، ۱۵۳ ، ۳ : البقره ۱) . ۱۸۳ : البقره : (۷) . ۱۸۵ ، ۱۸۳ : البقره : (۶) . ۸۴ : التوبه : (۵) . ۹ : الجمعه : (۴) . ۹ : الجمعه ؛ ۵۸ :المايًده (۱۱) . ۱۷۷ : البقره ؛ ۲۵ ـ ۲۴ : المعارج : (۹) . ۵۶ : النور ؛ ۷۸ : الحج ؛ ۱۱۱ : البقره ؛ ۵ : البينه ؛ ۶۱ : التوبه ۸) ؛ ۷۳ : االنبئا : (۱۴) . ۶۱ : التوبه : (۱۳) . ۹۹ : التوبه : (۱۲) . ۱۸ ، ۶۷ : اليل ؛ ۱۱۳ : التوبه : (۱۱) . ۷ : الحشر: ـ ۳۹ : الحج : (۱۶) . ۲۷ ـ ۲۶ : الحج ؛ ۹۷ : عمران ٓال : (۱۵) . ۵۵ ، ۳۱ : مريم ؛ ۱۲ : المايًده ؛ ۸۳ ، ۱۸۳ :البقره ، ۱۸۵ ، ۱۹۸ ، ۱۲۸ : البقره : (۱۷) ۷۵. ـ ۷۴ : النسٔا ؛ ۱۲۳ ، ۷۳ ، ۲۹ : التوبه ؛ ۲۴۴ ، ۲۱۶ ، ۱۹ : البقره ؛۴۱ ٓال ؛ ۳۴ : طه : (۱۹) . ۱۸ : الروم ؛ ۱۳۱ : طه ؛ ۱۱۲ : التوبه ؛ ۹۸ : الحجر ؛ ۱۱۱ : االسرٔا : (۱۸) ۳۷. : الحج ؛۲۳۹ ، ۱۵۲ : البقره : (۲۱) . ۳ : المدثر ؛ ۱۱۱ : االسرٔا : (۲۱) . ۳ : النصر ؛ ۱ : االعلی ؛ ۹۶ ، ۷۴ : الواقعه ؛ ۴۱ :عمران ؛ ۱۵ : االعلی ؛ ۴۵ : العنکبوت ؛ ۹ : الجمعه ؛ ۱۴ : طه : (۲۲) . ۶۶ : الزمر ؛ ۱۷ : العنکبوت ؛ ۱۱۴ : النحل ؛۱۷۲ . ۲۵ : الدهر ؛ ۱۱۳ : النسٔا ؛ ۱۹۱ : عمران ٓال : (۲۴) . ۳۴ : االحزاب ؛ ۱۲۱ : البقره ؛ ۲۹ : فاطر : (۲۳) ۱۴۲. :النسٔا ؛ ۳۹ : ابراهيم : (۲۸) . ۲۳ : الزمر ؛ ۳۵ : االحزاب ؛ ۲۸ : الرعد : (۲۷) . ۱۲۴ : طه : (۲۶) . ۱۹ : المجادله ۲۵) . ۲۱۱ : البقره : (۲۹) . ۱۵ : االحقاف ؛ ۱۸۶ : البقره ؛ ۵۵ :االعراف





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]80








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات يوويشتم لپاره روژې يوويشتمی د دايېنو
بشری او اخالقی د کامأل متن ستا چی ده سوې ثابته دا هم ته مسلمانانو غير الحمدهلل نن :پوښتنه څو خپلی چی سې کوالی ٓايا . کيږی مسلمانان جوپه جوپه هغوی نو ځکه او ، دی ډک څخهمعيارونو ؟ سی سرځوړي دښمنان او سرلوړي دوستان څو تر ووايې ته را ښوونیاخالقی معيارونو او ښوونو ، ارزښتونو اخالقی او روزنيزو د متن زما چی دی حقيقت واضح خو دا ، هو :ځواب : دروښييم داسی يې به نمونې څو چی دی ډکڅخه
۱ـرښتياويلاوددرواغوڅخهډډهکول(۱). . (۲) ساتل ځان غيبته له چا د ـ۲ . (۳) ورکول سره رښتيا په شاهدي ـ۳ . (۴) لټول نه عيب چا د يا تړل نه عيب بل پر يو ـ۴ . (۵) ساتل ځان څخه حيايی بې ډول هر د ـ۵ . (۶) کول نه ګوماني بد چا پر ـ۶ . (۷) کول انصاف او عدالت کی حالت هر په ـ۷ . (۸) وهل نه ريشخند يا ملنډی چا په ـ۸ ۹ـښهخبریاومجلسکول(۹). . (۱۱) بلل نه سره نوم ناوړه يا بد په څوک ـ۱۱ . (۱۱) کول صبر مهال پر ستونزو د ـ۱۱ . (۱۲) کول نه ظلم چا پر ـ۱۲ . (۱۳) کول نه خيانت ـ۱۳ . (۱۴) کول شکر باندی نعمت پر ـ۱۴ . (۱۵) کول نه غرور او حسد ـ۱۵







[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]81








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۱۶) اخيستل نه توګه په رشوت د يا ناحقه مال چا د ـ۱۶ . (۱۷) اخيستل کار څخه معافۍ او عفوی د ـ۱۷ . (۱۸) کول نه غصه او قهر ـ۱۸ . (۱۹) کول نه خالفي وعده ـ۱۹ . (۲۱) وړل منځه له يا ژغورل ځان څخه بديو د او خپرول ښېګڼو يا نيکيو د ـ۲۱
؟ ده کړې هم ښوونه ٓادابو د مجلس د تا ٓايا . راکړل دي معلومات ضروری او ارزښتمن ډير :پوښتنه د او وی ناست خلک ډير ځای يو که مثأل . دي ورښوولي هم ٓاداب مجلسی ته واالوو ايمان ما ، هو :ځواب او سی نږدې سره ډير بله تر يو چی ده الزمه ته کسانو ناستو څخه مخکی له نو راسي کسان نور څخهدباندی . (۲۲) دی کار خالف ٓادابو د مجلس د نارې او غالمغال کی مجلس په . (۲۱) ورکړی ځای ته کسانونوو
؟ څنګه که ده کړې هم هڅونه کولو غوره تقوا د تا ٓايا :پوښتنه ناوړه د نافرمانۍ د هغه د او وبيريږی څخه اهلل د کی حالت هر په چی دی کړی ُحکم ته خلکو ما ، هو :ځواب . (۲۳) وژغوری ځانونه څخهپايلی
؟ يا که سته اجازه ښکنځلو د ته ُبتانو ٓايا :پوښتنه . (۲۴) نسته اجازه سپکاوي د بتانو او اديانو نورو د قطعٔا ، يا :ځواب
پوښتنه:پروعدهڅوکټينګدئاوڅوکيېخالفدئ؟ . (۲۵) دی خالفه وعده ډير شيطان او دی ټينګ ډير وعده خپله پر اهلل :ځواب
؟ دی جايز بيان غلط يا ناوړه کوم ٓايا :پوښتنه . (۲۶) کوی پوښتنه بيان غلط ډول هر د به اهلل بلکی . نه هيڅکله يا :ځواب
؟ دي څوک ) خاليق ( کسان ښه ټولو تر :پوښتنه . (۲۷) کړی غوره الره عمل ښه يعنی صالح او ايمان د او ومنی حق چی دي هغه :ځواب
؟ دي څوک کسان بد ټولو تر نو :پوښتنه يعنی ، وی ګونګيان او کاڼه ، ړانده وړاندی په هغه د هم بيا وروسته راتللو تر حق د چی کسان هغه :ځواب . (۲۸) وکړی ورڅخهانکار





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]82








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کيږی ليدل عمأل چی ځايه کومه تر خو . وکړه اشاره ته اصل ژغورنی ځان د څخه عيب د مخکی تا :پوښتنه يا معتاد ٓان چی سوي روږد زيات دومره سره غيبت د افغانان ډيرئ منجمله نړۍ اسالمی ټولهتقريبٔا خالصون د مصيبته دې له بايد هغوی او ؟ ده څه تنبيه ستا لپاره کسانو دغسی د . دي ګرحېدلي يېعمليان ؟ وکړی څه خاطرپه غوښی ورور مړه خپل د چی غواړئ تاسو ٓايا او کوئ مه غيبت بل يو د چی دی کړی امر واضحٔا ما :ځواب (۲۹) وژغورئ ځانونه جدٔا عمله کرغيړن او شنيع دغه له بايد ياست مسلمانان هم رښتيا په که نو ؟وخورئ دغسی له بايد چی ده دا يې چاره ښه ډيره ژغورنی ځان او مخنيوی د نو وی شروع مجلس کوم غيبت د که. د او ويونکي غيبت نه که ، رسېدلی وی نه ته پای غيبت چی ورنسیً بيرته پوری هغو تر او ووزئمجلسه . (۳۱) دي ګنهکاران برابر يو دواړه اورېدونکيهغه
يعنی ، دي پلې دوې ترازو د ) نمامی ( چُغلی او غيبت چی وايی پوهان او ُعلمٔا ارتباط همدې په :پوښتنه د ارتکاب دغسی ٓايا ؟ ده څه ښوونه اخالقی ستا هکله دې په . وی تړلي سره اکثرٔا چغلی او غيبت چیدا ؟ ده نه وړنه مخته وظيفې دشيطان چا بل د ، اخلی قسمونه ډير چی دی کړی منع اطاعت انسان هغه هر د سره الفاظو شديدو په ما :ځواب عداوت په محبت منځي خپل مسلمانانو د کسان دغسی چی ځکه دا ، وی بوخت چغليو په او لټویعيب هغه په ، راوړي درته خبر دغسی انسان فاسق يو که چی ده دا يې طريقه ښه سمون د نو . (۳۱) بدلویسره . (۳۲) منه مه يې سترګو پټو په بلکی وکړه ګروېږنه او تحقيقهکله
(۴) . ۱۳۵ : النسٔا ؛ ۸ : ًيده الما : (۳) . ۱۲ : الحجرات : (۲) . ۱۷ : عمران ٓال ؛ ۹ : النسٔا ؛ ۷۱ ، ۳۵ : االحزاب ۱) : الحجرات : (۶) . ۵ : النسٔا ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۳۷ : الشوری ؛ ۱۵ : االنعام ؛ ۲۳ : االعراف : (۵) . ۱۱ : الحجرات: : االسرٔا : (۹) . ۱۱ : الحجرات : (۸) . ۹۱ : النحل ؛ ۱۵ : الشوری ؛ ۱۳۵ ، ۵۸ : النسٔا ؛ ۴۲ ، ۸ : المايًده : (۷) .۱۲ : االنفال ؛ ۲۱۱ : عمران ٓال ؛ ۱۵۳ ، ۴۵ : البقره : (۱۱) . ۱۱ : الحجرات : (۱۱) . ۷۱ : االحزاب ؛ ۹ ، ۵ : النسٔا ؛۵۳ ؛ ۵۸ ، ۲۷ : االنفال : (۱۳) ۴۴. : الشوری ؛ ۴۴ : االعراف ؛ ۱۴۱ ، ۵۷ : عمران ٓال ؛ ۲۷۹ : البقره : (۱۲) .۴۶ ؛ ۳۶ ، ۵۴ : النسٔا ؛ ۵ : الفلق : (۱۵) . ۱۷ : العنکبوت ؛ ۱۴۴ : النحل ؛ ۱۷۲ ، ۱۵۲ : البقره : (۱۴) . ۵۲ :يوسف االعراف ؛ ۱۴۹ : النسٔا ؛ ۲۳۷ ، ۱۱۹ : البقره : (۱۷) . ۱۸۸ : البقره : (۱۶) ۱۸. : لقمن ؛ ۳۵ : المومن ؛ ۲۳ :النحل ؛ ۱۵۲ : االنعام ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۳۴ : االسرٔا : (۱۹) . ۳۷ : الشوری : (۱۸) . ۲۲ : النور ؛ ۱۴ : التغابن ؛ ۱۹۹: : (۲۲) . ۱۱ : المجادله : (۲۱) . ۷۱ : التوبه ؛ ۱۴۳ : البقره ؛ ۱۱۱ ، ۱۱۴ : عمران ٓال : (۲۱) . ۲۱ : الرعد ؛ ۱ : ًيدهالما : (۲۵) . ۱۱۸ : االنعام : (۲۴) . ۷۲ : االنعام ؛ ۱۳۱ ، ۱ : النسٔا ؛ ۱۹۴ : البقره ؛ ۱۱۲ : عمران ٓال : (۲۳) . ۱۹ :لقمن : (۲۸) . ۷ : البينه : (۲۷) . ۳۶ : االسرٔا : (۲۶) . ۶۴ : االسرٔا ؛ ۱۲۱ : النسٔا ؛ ۶ : الروم ؛ ۲۱ : الزمر ؛ ۲۲ :ابراهيم الحجرات : (۳۲) . ۱۲ ـ ۱۱ : القلم : (۳۱) . ۱۴۱ : النسٔا : (۳۱) . ۱۲ : الحجرات : (۲۹) . ۵۵ ، ۲۲ : االنفال ؛ ۷ :البينه :۶.





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]83








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]








[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]84








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات ويشتم دوه لپاره روژې ويشتمی دوه د دايېنو
مسايل اساسی ټول اړه په ټولنی او کورنۍ د تا چی ده سوې ثابته دا هم ته کفارو منجمله چا هر نن :پوښتنه مسٔوليت يا ګناه ، دي خبره بې نور او کوی اغماض کسان ځينی چی دا خو . دي ويلی دی الرې حل اوڅيړلی ؟ دي لورولي هدايتونه څه هکله په ژوندانه ټولنيز او کورنيز د تا اړه دې په . دی خپل هغوید : دي دا يې څو چی کړي هدايات ډير لپاره ښېګڼی او سمون د ټولنی انسانی د ما :ځواب ژبی ، نسل ، رنګ د . دي اوالد (ع) ٓادم د ټول چی ځکه دا دي برابر مخی له شرافت انسانی د انسانان ټول ـ۱ . (۱) دی نه جايز امتياز او توپير ډول هيڅ مخی له سيمیاو . (۲) دی عمل ) صالح يا نيک يعنی ( ښه او ايمان ، تقوا معيار ښېګڼی او فضيلت د ـ۲ . (۳) دي ايمانه بې يې بله او لرونکي ايمان يې ډله يوه چی دي ډوله دوه مخی له کفر او ايمان د انسانان ـ۳ بايد ميرمن او ميړه . (۴) دی کړی امر نکاح د ته ښځی او نر لپاره جوړښت د ژوندانه ټولنيز ښه يو د ما ـ۴ بل يو دواړه هغوی . (۶) لری حثيت لباس د ته بل يو دواړه . (۵) وکړی ژوند سره الفت او مينه په منځ ترخپل . (۹) دی منتظم او پالندوی کهول د نارينه . (۸) لری حقوق مساوی بل پر يو دواړه . (۷) کوی تسکينسره ٓاسانتياوی لومړنۍ نوری او اوسېدنځای ، نفقه به لپاره اوالدو او ميرمنی خپلی د چی لری مسٔوليتهغه د ته نارينه . (۱۲) وکړی َستر څخه کسانو نامحرمو د بايد هغه . (۱۱) ده ملِکه کور د ښځه . (۱۱)برابروی مساوی به سره ټولو د نو وی ډير يوې تر تعداد هغوی د که خو سته اجازه پوری نکاح تر سره ميرمنوڅلورو سی ورکوالی طالق ته ميرمنی خپلی کی حالت خاص او اړين خورا په نارينه . (۱۳) کوی سلوک برابراو غوښتالی طالق کی صورت په پريښوولو د َمهر د يعنی سی اخيستالی ُخلع څخه ميړه د ماندينه .(۱۴) . (۱۵)سی . (۱۶) وښيی ور دين او ورکړي روزنه صحيح ته اوالدو چی ده فرض والدينو پر ـ۵ . (۱۷) وکړی ورسره سلوک ښه او وکړی خدمت والدينو د بايد اوالدونه ـ۶ ۷ـصلًهرحمیـدخپلوانوسرهښهرويهضروريده(۱۸). . (۱۹) دی مسٔوليت شتمنو د کول پوره اړتياوو د بېوزلو او مسکينانو د ـ۸






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]85








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۲۱) وسی سلوک ښه بايد هم سره مساپرو او (۲۱) ګاونډيانو د ـ۹
خورا دې تا ٓايا چی ته دې راسم به اوس . څخه معلوماتو ضروری او اساسی خورا دې د مننه ډيره :پوښتنه ؟ ده حرامه يعنی روا نا نکاح سره ښځو کومو کومو د چی کړې اشاره هم ته مسٔالېمهمی هغه چی کېدای نسی نکاح سره ښځو کومو کومو د چی ده کړې اشاره واضحٔا ته مسٔالې دې ما ، هو :ځواب دادي: د يعنی رضاعی ، وی سوي رَودل يې شيدې چی مور هغه ، خورځه ، ورېره ، خاله ، عمه ، خور ، لور ،مور ماينه زوی د ، اندره بچه يعنی لور ماينې د څخه ميړه بل د ، خواښې يعنی مور ماينې د ، خور شريکهشيدو ده حرامه نکاح سره خور د هغې د وی ژوندۍ ميرمن چی يعنی ، خويندی دوې مهال عين پر ، مږوريعنی .(۲۲)
؟ ورکړی شيدې خپلی مور بايد کله تر ته ماشوم :پوښتنه . (۲۳) ده کاله دوه موده خوړلو شيدو د ماشوم يو د :ځواب
؟ دی روا عمل جنسی سره ماينې د مهال پر ناروغۍ مياشتنۍ ښځينه يعنی حيض د ٓايا :پوښتنه . (۲۴) دی ناروا بلکی ، نه قطعٔا يا :ځواب
؟ سی سره تر بايد څنګه معاملې ټولنيزی چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۲۵) سی سره تر اساس پر مشورو سال منځی خپل د بايد هغه :ځواب
؟ وی څنګه بايد اړيکی منځي خپل مسلمانانو د :پوښتنه بايد هغوی . (۲۶) دي وروڼه سره مسلمانان چی ويلی واضحٔا ما چی ځکه دا . وی ورورګلويزه بايد :ځواب نو ، سی پيښه شخړه منځ تر مسلمانانو د احيانٔا که . (۲۷) وی دوستان او رواداره ، خواخوږي سره بله تريو مسلمان بل پر چی لری نه اجازه مسلمان هيڅ . (۲۸) وسی کوښښ راوستلو سولې د بايد منځ تر هغوید وبولی سره نوم ناوړه او بد په هغه هم يا او ورکړی پيغور ته هغه يا وکړی ټوکی او مسخرې باندیورور هم يې يا او وکړی جاسوسی او پلټنه حاالتو د هغه د يا وکړی ګوماني بد او شک هغه پر چی دا يا .(۲۹) . (۳۱) وکړیغيبت
مثالی يا ای نمونه يوې د نظر په ستا چی سې ويالی راته ٓايا . وو معلومات اړين او بهترين خو دا :پوښتنه ؟ وی څه بايد ځانګړتياوی ټولنیاسالمی : دي ډول دې په خصوصيات او بېلګې ټولنې مثالی يوې د نظر په زما :ځواب . (۳۱) وی خپلواکه او ٓازاده بلکی نه مستعمره چا د بايد هغه ـ۱





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]86








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۳۲) وی موجوده ٓارامي او امن بايد کی هغه په ـ۲ . (۳۳) وی لرونکي ايمان بلکی وی نه مبتال شِرک او کفر په بايد افراد هغې د ـ۳ . (۳۴) وی مسلط پر احکام الهی يعنی ، وی واکمن اهلل صرف او صرف بايد هغه پر ـ۴ . (۳۵) وی نافذ قانون خدايی بايد کی هغه په ـ۵ . (۳۶) ورکړی زکات او کړی ادٔا لمونځ بايد افراد هغې د ـ۶ هغوی . راوبولی ته خوا اخالقو او ښېګڼو د هم نور او وی ټوټه يوه اخالقو او ښېګڼی د بايد افراد هغې د ـ۷ . (۳۷) وکړی هڅی کولو منع د نورو د څخه خرابيو او بديو د هم او وساتی ځانونه څخه بديو د بايدپخپله . (۳۸) سی اجرا مخی له مشورو منځي خپل د بايد چاری ټولی حکومت د هغې د ـ۸ . (۳۹) وی انسان صالح او عمله نيک ټولو تر ټولنی د بايد مشر هغې د ـ۹ . (۴۱) وی مراعاتونکي او پابنده قانون د ټول بايد اوسېدونکي هغې د ـ۱۱ (۴۱) لری نه و امتياز اضافه قانون تر بايد څوک يعنی وی نه پورته قانون تر هم هيڅوک بايد کی هغه په ـ۱۱ . (۴۶) قمار ، (۴۵) اخالقی بد ، (۴۴) حيايی بې ، (۴۳) سود ، (۴۲) فساد او رشوت د بايد کی هغې په ـ۱۲ . (۴۷) وی نه لعنتونه غوندی شراب او، . (۴۸) وی مهيا اړتياوی لومړنۍ ژوندانه د بايد ته چا هر کی هغې په ـ۱۳ . (۴۹) وی موجوده ٓازادي پوره انتقاد رغنده د او ٓازادي رايی د بايد کی هغې په ـ۱۴
؛ ۲۵ ، ۳ : النسٔا : (۴) . ۲ : ُبن التغا : (۳) . ۱۳ : الحجرات : (۲) . ۷۱ : االسرٔا ؛ ۱ : النسٔا ؛ ۱۳ : الحجرات ۱) : البقره : (۸) . ۲۱ : الروم ؛ ۱۸۹ : االعراف : (۷) . ۱۸۷ : البقره : (۶) . ۲۱ : الروم ؛ ۱۹ : النسٔا : (۵) . ۳۲ :النور . ۳۱ : النور ؛ ۵۹ : االحزاب : (۱۲) . ۳۳ : االحزاب : (۱۱) . ۳۴ : النسٔا ؛ ۶ : الطالق : (۱۱) . ۳۴ : النسٔا : (۹) .۲۲۸ : مريم : (۱۶) . ۲۲۹ : البقره : (۱۵) . ۱ : الطالق ؛ ۲۳۷ ، ۲۳۲ ، ۲۳۱ ، ۲۲۹ : البقره : (۱۴) . ۱۲۹ ، ۱۳ : النسٔا ۱۳) . ۱۴ : لقمن ؛ ۸ : العنکبوت ؛ ۱۲۳ : االسرٔا ؛ ۸۳ : البقره ؛ ۳۶ : النسٔا : (۱۷) . ۱۳۲ : البقره ؛ ۱۹ ـ ۱۳ : لقمن ؛۵۵ ۸۳ : البقره ؛ ۲۶ : االسرٔا : (۱۹) . ۳۸ : الروم ؛ ۲۶ : االسرٔا ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۱۷۷ ، ۸۳ : البقره ؛ ۳۶ : النسٔا ۱۸) ؛ ۲۳۳ : البقره : (۲۳) . ۲۳ : النسٔا : (۲۲) . ۲۶ : االسرٔا : (۲۱) . ۳۶ : النسٔا : (۲۱) . ۳۸ : الروم ؛ ۳۶ : النسٔا ؛ ۱۷۷، ٓال ؛ ۱۱ : التوبه ؛ ۱۱ : الحجرات : (۲۶) . ۲۵۹ : عمران ٓال ؛ ۳۸ : الشوری : (۲۵) . ۲۳۲ : البقره : (۲۴) . ۱۴ :لقمن : (۲۸) . ۱ : االنفال ؛ ۵۴ : المايًده ؛ ۲۹ : الفتح ؛ ۷۱ : التوبه : (۲۷) . ۱۷۸ : البقره ؛ ۵ : االحزاب ؛ ۱۱۳ :عمران . ۲۶ : االنفال ؛ ۴۱ : الحج ؛ ۵۵ : النور : (۳۱) . ۱۲ : الحجرات : (۳۱) . ۱۹ : الحجرات : (۲۹) . ۹ :الحجرات ۳۱ : الروم ؛ ۱۱۱ : عمران ٓال : (۳۳) . ۲۸ : ص ؛ ۸۳ : القصص ؛ ۲۱۵ : البقره ؛ ۵۵ : النور ؛ ۵۶ : االعراف ۳۲) : االعراف ؛ ۵۷ : االنعام ؛ ۱۷ : ًيده الما ؛ ۱۸۹ ، ۲۶ : عمران ٓال : (۳۴) . ۱۱ : الصف ؛ ۳۹ : فاطر ؛ ۵۵ : النور؛ ، ۳ : البقره : (۳۶) . ۵۵ : الزمر ؛ ۵۵ : النور ؛ ۳ : االعراف ؛ ۴۷ ، ۴۵ ، ۴۴ : المايًده : (۳۵) . ۸ : التين ؛۵۴ ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۱۱۲ ، ۷۱ : التوبه ؛ ۱۱۴ ، ۱۱۱ : عمران ٓال : (۳۷) . ۵ : البينه ؛ ۴ : لقمن ؛ ۳۱ : الروم ؛ ۲۷۷ ،۱۷۷





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]87








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: (۴۱) . ۵۹ : النسٔا : (۴۱) . ۱۳ : الحجرات : (۳۹) . ۲۵۹ : عمران ٓال ؛ ۳۸ : الشوری : (۳۸) . ۴۱ :الحج : الشوری ؛ ۱۵۱ : االنعام ؛ ۳۳ : االعراف : (۴۴) . ۲۷۹ ، ۲۷۵ : البقره : (۴۳) . ۱۸۸ : البقره : (۴۲) . ۴ :القصص ، ۷۱ : التوبه ؛ ۱۵۷ : االعراف ؛ ۱۱۴ ، ۱۱۱ ، ۱۱۴ : عمران ٓال ؛ ۹۱ : النحل : (۴۵) . ۲۲ : النسٔا ؛ ۹۱ : النحل ؛۳۷ الذريت : (۴۸) . ۹۱ ـ ۹۱ : ًيده الما ؛ ۲۱۹ : البقره : (۴۷) . ۲۱۹ : البقره ؛ ۹۱ ـ ۹۱ : المايًده : (۴۶) . ۴۱ : الحج ؛۱۱۲ . ۷۱ : التوبه ؛ ۱۱۱ : عمران ٓال ؛ ۹۹ : يونس ؛ ۲۵۶ : البقره : (۴۹) . ۲۵ : المعارج ؛ ۱۹:





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]88








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات درويشتم لپاره روژې درويشتمی د دايېنو
راته يې لطفٔا وی که ؟ دي لورولي احکام څه هم هکله په ژوندانه اقتصادی د ټولنی انسانی د تا ٓايا :پوښتنه .ووايه په يې لنډيز چی کړي وضع مقررات او اصول ځينی اړونده ژوندانه ټولنيزه ـ سپماييزه د انسان د ما :ځواب دېډولدی: . (۱) دی خوندی حق طبيعی اخيستلو برخی خپلی د څخه وسايلو د رزق د مځکی د لپاره انسان هر د ـ۱ ورکوی لږ هم ته چا او ډير ته چا اهلل يعنی ، نسته مساوات غوندی نعمتونو نورو د اهلل د هم کی رزق په ـ۲ .(۲) . (۳) دی خوندی حق لرلو مالکيت خصوصی او ځانی د لپاره انسان هر د ـ۳ . (۴) وی هم امله له خطر د غربت او لوږی ډيری د حتی هغه که ، ده حرامه وژنه نسل ـ۴ حرام حصول يې څخه الرې ناجايزه د بلکی ، دی روا ګټل شتمنۍ او مال د څخه طريقې حاللی د صرف ـ۵ . (۵) دی منعاو . (۶) لری معنا جنګ د سره رسول او اهلل د هغه او دی حرام کاروبار سود د ـ۶ دی فرض کول ادا زکات د ، ولری شتمني او مال اضافه اړتيا تر چی کسانو هغو يعنی لرونکو نصاب پر ـ۷ . (۸) ده فرض ورکړه برخی لسمي د يعنی ُعشر بيا حاصالتو پر مځکی د چی دا حال .(۷) . ونسی بايد خرڅي اضافه او سی مصرف ډول جايز په يوازی بايد عايد ګټلیً څخه طريقې حاللی د ـ۸ . (۹) دي ناجايز دواړه تبذير اواِسراف . (۱۱) سی واخيستل کار څخه سپما د بايد ـ۹ . (۱۱) دی غندلی سخت راتلل کی اختيار په کسانو څو د ټول يعنی ارتکاز شتمنۍ د ما ـ۱۱ سی وويشل اندازه ټاکلې په منځ تر وارثانو د هغه د بايد جايداد پاته هغه د وروسته مړينی تر نفر هر د ـ۱۱ .(۱۲)






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]89








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ يې مخالف هم سره پانګوالي د ته چی ده رښتيا دا ٓايا . مننه ډيره څخه معلوماتو حياتی دې د :پوښتنه يم مخالف سخت ذهنيت سرمايدارانه د زه . وکړه ورته اشاره هم می پورته او ده صحيح دا ، هو :ځواب نه يې کی الره په اهلل د او ساتل او غونډول هغه د ، کول السه تر عايد څخه الرو ناروا د نظر په زما .(۱۳) کړيږی به کی اور په او وی سزاوار عذاب سخت د دوږخ د به کونکي اعمالو دغسی د . دی حراممصرفول .(۱۴)
؟ دی څوک مزدور يا کارګر ښه يو :پوښتنه : چی دی څوک هغه کارکونکی يا کارګر ښه يو :ځواب . (۱۵) نسي اهل نا بايد کی هغه په نو ، وی اهل کار کوم د که ـ۱ . (۱۶) وی نه ايستونکی خطا او خاين بلکی ، وی اعتمادی او امين ـ۲
؟ وی څنګه بايد رويه ) باس يا سېټ ( کارفرما د هغه د سره مزدور يا کارګر يو د :پوښتنه : وسی بايد سلوک الندينی سره مزدور يا کارګر خپل د لخوا کارفرما يو د :ځواب . (۱۷) سی خيستل نه وا کار زيات طاقته له هغه د بايد څخه هغه د ـ۱ . (۱۸) ونسی زيادتی او ظلم بايد هغه پر ـ۲ . (۱۹) کړي سره تر موافقه په مزدور يا کارګر د بايد ټاکل ُمزد يا معاش د ـ۳
؟ دی واجب استقرار خالفت د ٓايا چی دا هغه او وپوښتم مسٔاله حساسه بله يوه به اوس :پوښتنه سوچه هغه پرته دې له چی ځکه دا دی واجب والی شته خالفت د کی ټولنه اسالمی يوه په ، هو :ځواب . (۲۱) کېدای نسی ټولنهاسالمی
؟ دي کوم تعليمات يا ونی ښوو سياسی ستا :پوښتنه : دي دا ټکي مهم ښوونو سياسی د زما :ځواب دی اهلل صرف څښتن اصلی صالحيتونو او اختياراتو ټولو د . (۲۱) دی سره اهلل د صرف حاکميت او واک ـ۱ .(۲۲) هر پر اطاعت او منل هغه د چی (۲۳) دی قانون ستر ټولو تر يعنی قانون اساسی حُکمونه رسول او اهلل د ـ۲ . (۲۴) دی حتمی او الزمیمسلمان . (۲۵) سی رفع او حل سره سالمشورو منځي خپل په بايد معامله او مسٔاله هره حکومت او دولت د ـ۳ چی دی دا يې شرط خو دی الزم اطاعت ) مشر سياسی او خليفه يعنی ( واکمن سياسی د باندی ولس پر ـ۴ به امر ) کارونو ښه مطابق اسالم د يعنی ( معروفاتو د او کوی عملی احکام رسول او خدای د پخپله بههغه . (۲۶)کوی





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]90








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۲۷) څه بل نه ، دی ُحکم رسول او اهلل د پريکړه غوڅه او وروستۍ تربګنيو او شخړو منځي خپل د ـ۵ : دي دا هدفونه بنسټيز دولت او حکومت د ـ۶ . (۲۸) قايمول ثبات او امنيت د کی هېواد په ـالف . (۲۹) وړل منځه له فساد او ظلم د ـب . (۳۱) کول عملی انصاف او عدالت ـج . (۳۱) کول ساتنه او حمايه هغه د او نافذول شريعت الهی يعنی اهلل ُحدود ـد . (۳۲) کول محوه ناخوالو او بديو د ، زياتول نيکيو او ښېګڼو د سره ذريعو پراخو په ـی
؟ دي کوم حقوق اساسی رعيت يعنی اتباعو د کی حکومت اسالمی يو په :پوښتنه : دي ډول الندی په يې څو چی دي مهيا حقوق اساسی زيات ته خلکو کی حکومت اسالمی په :ځواب . (۳۳) حق ساتنی عزت او مال ، ځان د ـ۱ ۲ـدرايیدٓازادۍ،دوجداندٓازادۍاودانتقاددٓازادۍحق(۳۴) . ۳ـدخپلخصوصیژوندانهدتحفظحق(۳۵). ۴ـدظلمپرخالفدږغپورتهکولوحق(۳۶). . (۳۷) دی نه سزاوار او مسٔول عمل د چا بل د او دی مسٔول اعمالو خپلو د صرف تبعه هر چی حق دا ـ۵ . (۳۸) حق ٓازادۍ ټولنيزی د لپاره کارونو د سوکالۍ او ښېګڼی د ـ۶ . (۳۹) سی تٔامين بايد اړتياوی اساسی ژوندانه د تبعه محتاج هر د چی حق دا ـ۷ . (۴۱) حق ژغورنی د څخه ٓازار مذهبی د ـ۸ . (۴۱) کوی چلند او رويه ډول يو سره فرد فرد د رعيت خپل د به حکومت چی حق دا ـ۹
: البقره : (۳) . ۶۲ : العنکبوت ؛ ۳۱ : االسرٔا ؛ ۴۶ : الرعد ؛ ۳۲ : النسٔا ؛ ۷۱ : النحل : (۲) . ۱۲ : االعراف ۱) : البقره : (۶) . ۱۱۱ ، ۲۹ النسٔا ؛ ۱۸۶ ، ۱۶۸ : البقره : (۵) . ۳۱ : االسرٔا ؛ ۱۵۱ : االنعام : (۴) . ۲۹ : النسٔا ؛۱۸۸ : البقره ؛ ۴۱ : االنعام : (۸) . ۵۶ : النور ؛ ۷۸ : الحج ؛ ۱۱۱ ، ۵ : البقره ؛ ۵ : البينه ؛ ۶۱ : التوبه : (۷) . ۲۷۹ ،۲۷۵ ؛ ۳۱ : االعراف ؛ ۲۹ : االسرٔا ؛ ۶۷ : الفرقان : (۱۱) . ۲۷ ـ ۲۶ : االسرٔا ؛ ۳۱ : االعراف ؛ ۱۴۱ : االنعام : (۹) .۲۶۷ : عمران ٓال ؛ ۳۵ ، ۳۴ : التوبه : (۱۳) . ۳۳ ، ۷ : النسٔا : (۱۲) . ۳۵ ـ ۳۴ : التوبه ؛ ۷ : الحشر : (۱۱) . ۱۴۱ :االنعام : (۱۶) . ۲۶ : القصص : (۱۵) . ۱۸۱ : عمران ٓال ؛ ۳۵ ـ ۳۴ : التوبه : (۱۴) . ۹ ـ ۱ : الهُمزه ؛ ۱۸ : المعارج ؛۱۸۱ : الحج ؛ ۱۱۴ : عمران ٓال : (۲۱) . ۲۷ : القصص : (۱۹) . ۲۷ : القصص : (۱۸) . ۲۷ : القصص : (۱۷) . ۲۶ :القصص : االنعام ؛ ۵۴ : االعراف ؛ ۱۷ : المايًده ؛ ۱۸۹ ، ۲۶ : عمران ٓال : (۲۱) . ۱۷۸ : البقره ؛ ۲ : النور ؛ ۱۱۲ : التوبه ؛۴۱ عمران ٓال : (۲۴) . ۳۶ : االحزاب : (۲۳) . ۱۲۱ : ًيده الما ؛ ۲۱ : البقره ؛ ۸۳ : يس ؛ ۱۵۴ ، ۲۶ : عمران ٓال : (۲۲) .۵۷ : (۲۶) . ۲۵۹ : عمران ٓال ؛ ۳۸ : الشوری : (۲۵) . ۳۳ : محمد ؛ ۴۶ : االنفال ؛ ۹۲ : ًيده الما ؛ ۵۹ : النسٔا ؛ ۱۳۲: القصص ؛ ۳۳ : ًيده الما : (۲۹) . ۵۵ : النور ؛ ۳۳ : ًيده الما : (۲۸) . ۵۹ : النسٔا : (۲۷) . ۲۴ : الدهر ؛ ۵۹ :النسٔا





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]91








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: التوبه ؛ ۴۱ : الحج : (۳۲) . ۱۳ : النسٔا ؛ ۲۳۱ ، ۱۸۷ : البقره ؛ ۱۱۲ : التوبه : (۳۱) . ۲۵ : الحديد : (۳۱) . ۸۳: ؛ ۹۹ : يونس ؛ ۲۵۶ : البقره : (۳۴) . ۱۲ ـ ۱۱ : الحجرات ؛ ۲۹ : النسٔا ؛ ۱۸۸ : البقره ؛ ۳۳ : االسرٔا : (۳۳) .۱۱۲ ؛ ۱۵ : االسرٔا ؛ ۱۶۵ : االنعام : (۳۷) . ۱۴۸ : النسٔا : (۳۶) . ۲۸ ـ ۲۷ : النور : (۳۵) . ۷۱ : التوبه ؛ ۱۱۱ : عمرانٓال : (۴۱) . ۲۵ : المعارج ؛ ۱۹ : الذريت : (۳۹) . ۱۱۴ : عمران ٓال : (۳۸) . ۳۸ : النجم ؛ ۱۸ : فاطر ؛ ۳۵ :هود . ۴ : القصص : (۴۱) . ۱۱۸ :االنعام





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]92








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات څلرويشتم لپاره روژې څلرويشتمی د دايېنو
؟ لری حقوق څه اتباعو خپلو پر حکومت اسالمی چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه دا مسٔوليتونه اتباعو د عبارت بل په يا ، حقوق حکومت اسالمی د باندی اتباعو يا رعيت خپل پر :ځواب دي: . (۱) وکړی اطاعت حکومت د بايد کی اجرا په ) احکامو نيکو ( معروف د ـ۱ . (۲) وکړی مراعات هغه د او درناوی قانون د هېواد د ـ۲ . (۳) نکړی ايجاد خنډونه کی ٓارامۍ او امنيت په ـ۳ . (۴) وکړی مرسته سره حکومت د کی کار هر په ښېګڼو او خوښيو د ـ۴
؟ وی څنګه بايد تګالره بهرنۍ حکومت اسالمی د چی ته دې راسم به اوس :پوښتنه : دي دا اصول بنسټيز تګالرې بهرنۍ د حکومت اسالمی د :ځواب . (۵) وکړی بايد ساتنه هغو د او درناوی ژمنو او تړونونو اړخيزه دوه د ـ۱ . (۶) وی موجوده رښتنولي او صداقت بايد کی معامله او مسٔاله هره په ـ۲ . (۷) وکړی ډډه بايد څخه فساد او فتنې د ـ۳ . (۸) کړی تٔامين بايد سوله او خوښوَنه امنيت ـ۴ . (۹) ولری اړيکی ښه بايد سره هېوادو ) دښمنو غير يعنی ( ِند مُعا غير د ـ۵ . (۱۱) کړی مستقر بايد انصاف او عدالت نړيوال ـ۶
چا هر د معيار دا کی هېوادو اسالمی په نن ځکه ؟ وی څنګه بايد معيار مشرتوب د نظر په ستا :پوښتنه څخهورکاوګډوډسویدی. : چی دی څوک هغه مستحق مشرتوب د نظر په زما :ځواب ۱ـدايمانلرونکیوی(۱۱).






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]93








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






۲ـدخوراډيرعلمیاوعملیصالحيتڅښتنوی(۱۲). . (۱۳) وی انسان متقی او پابند ډير احکامو الهی د څه هر تر ـ۳ ۴ـمخلصوی(۱۴). ۵ـخايناوظالمنهوی(۱۵).
؟ دی کړی بيان هم قانون نړيوال تا ٓايا :پوښتنه : دي ډول دې په مواد مهم څو هغه د ، کړی بيان قانون المللی بين کوم چی ما ، هو :ځواب ۱ـپرټولهمځکهبايددفساداوبدۍڅخهډډهوسی(۱۶). . (۱۷) وسی بايد څارنه او ساتنه معاهدو او تړونو منځی خپل د ـ۲ . (۱۸) ولټوی بايد سوله او امن ـ۳ . (۱۹) وی نغښتی حقيقت او صداقت بايد کی معامله هره په ـ۴ . (۲۱) سی ټينګی اړيکی ښه بايد سره هېوادو ) پالی نه دښمنی دينی چی هغه ( ِند معا غير د ـ۵ . (۲۱) سی مستقر بايد انصاف او عدالت نړيوال ـ۶
؟ دی کړی عداوت ډير چا سره مسلمانانو د چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۲۲) دی کړی عداوت ډير مشرکانو او يهودانو چا هر تر سره مسلمانانو د :ځواب
؟ کړې ورسره ده نه دښمني ) نصاراوو يعنی ( عيسويانو ٓايا :پوښتنه . (۲۳) کاوه نه يې تکبر او لويی چی لرل زاهدان او عالمان هغوی چی ځکه دا ، يا :ځواب
؟ سی کوالی دوستي سره کافرانو د مسلمانان ٓايا :پوښتنه هغو د مسلمانان چی دا مطلب ، ونسی پکښی مغالطه بايد او ده مسٔاله حساسه او باريکه ډيره دا :ځواب يا وی دښمنان دينی مسلمانانو يا اسالم او رسول ، اهلل د چی کوالی نسی موالت او دوستي سرهکافرانو هغوی د او ظالمان ، ګنهکاران نو وکړی دغسی مسلمانان يا مسلمان هر که . (۲۴) کوی ورسرهجنګ او دوستۍ د ، کوی نه دښمنی يا جنګ دينی چی سره کفارو عادی هغو د خو . (۲۵) دي کسانغوندی . (۲۶) نسته ممانعتنيکۍ
؟ ده څه سزا وژنی عمدی يا قصدی د :پوښتنه . (۲۷) سی ووژل بايد قاتل يعنی دی قصاص :ځواب
پوښتنه:دغالسزاڅهده؟ . (۲۸) دی کول پرې الس د سزا غال د کی صورت په اثبات د جُرم د :ځواب





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]94








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






نه قاتل يعنی ، کوی عملی نه سره پلمه هغه او دې په احکام دغه ستا حکومتونه ځينی چی دا :پوښتنه نور داسی او بولی تيرئ څخه حقوقو بشری د اصطالح په هغه او کوی پرې نه الس غله د ، کویقصاص څه ُحکم ستا هکله دې په . بولی هم حکومتونه اسالمی اصطالح په ځانونه خو ، مراعاتوی نه اوامرالهی دی؟ تعميل هم برخه کوچنۍ يوه صرف که او کيږی مراعات به متن ټول زما چی دي ويلی واضحٔا ما :ځواب سی ورکړه به سزا الهی چی دی ګنهکار او ظالم هغه او مانه نه و يې متن ټول زما چی ده دا يې معنانسی .(۲۹)
؟ ده څه سزا زنا د چی سم پوښتالی ٓايا . مننه ډيره څخه معلوماتو اساسی دې د :پوښتنه . (۳۱) دي وهل دورې سل سل سزا ښځی زانی او سړي زانی د کی صورت په ثبوت د جرم د :ځواب
؟ ده څه سزا ) تهمت د زنا د يعنی ( قذف د :پوښتنه . (۳۱) لويږی اعتباره له شاهدي هغه د او سی ووهل ُدرې اتيا بايد مرتکب قذف د :ځواب
؟ دی روا اخيستل جزيې د څخه ) مسلمانانو غير د کی ټولنه اسالمی په يعنی ( ذميانو د ٓايا :پوښتنه . (۳۲) دی جايز اخيستل جزيې د څخه اتباعو مسلمانو غير خپلو د لخوا حکومت اسالمی د ، هو :ځواب
؟ ګرانه که ده ٓاسانه پيروی او اطاعت دين د اسالم د چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه . (۳۳) دی تکليفه بې او اسانه باالکل اطاعت او منل دين د اسالم د :ځواب
؟ دی کړی هم ُحکم تبليغ او دعوت د تا ٓايا :پوښتنه او سی خپره نيکي او ښېګڼه څو تر دی کړی امر تبليغ او دعوت د سره وسيله ممکنه هره په ما ، هو :ځواب . (۳۴) سی ورکهبدي
؟ دی وړ قبول د او ښه نزد په اهلل د هم دين بل پرته څخه اسالم د ٓايا :پوښتنه دين هر بل پرته څخه دې د ، دی(۳۵) اسالم همدا صرف دين غوره او وړ خوښي د اهلل د ، نه قطعٔا يا :ځواب . (۳۶) دی ناخوښه اهللد
. ۲ : ًيده الما : (۴) . ۸۳ : القصص ؛ ۵۵ : النور ؛ ۶۴ ، ۳۳ : ًيده الما : (۳) . ۸۵ : االنعام : (۲) . ۹ : النسٔا ۱) : ًيده الما ؛ ۸۳ : القصص ؛ ۵۶ : االعراف : (۷) . ۹۴ : النحل : (۶) . ۱۷۷ : البقره ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۲۴ : االسرٔا ۵) : البقره ؛ ۱۳ : الحجرات : (۱۱) . ۸۵ : ًيده الما : (۱۱) . ۸ : الممتحنه : (۹) . ۵۶ : االعراف ؛ ۶۱ : االنفال : (۸) .۶۴





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]95








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






: االعراف : (۱۶) . ۱۲۴ : البقره : (۱۵) . ۱۳ : الحجرات : (۱۴) . ۱۳ : الحجرات : (۱۳) . ۲۴۷ : البقره : (۱۲) . ۳ ـ۲ ؛ ۶۱ : االنفال : (۱۸) . ۱۷۷ : البقره ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۳۴ : االسرٔا : (۱۷) . ۶۴ : المايًده ؛ ۸۳ : القصص ؛۵۶ : (۲۳) . ۸۲ : المايًده : (۲۲) . ۸۵ : ًيده الما : (۲۱) . ۸ : الممتحنه : (۲۱) . ۹۴ : النحل : (۱۹) . ۵۶ :االعراف : (۲۶) . ۲۲ : المجادله ؛ ۱۳۹ ـ ۱۳۸ : النسٔا : (۲۵) . ۱۱۹ ـ ۱۱۸ : عمران ٓال ؛ ۱ : الممتحنه : (۲۴) . ۸۲ : ًيدهالما ؛ ۵۱ : النور ؛ ۲۱۶ ، ۸۵ ، ۴۱ : البقره : (۲۹) . ۳۸ : ًيده الما : (۲۸) . ۱۷۹ ، ۱۷۸ : البقره : (۲۷) . ۹ ـ ۸ :الممتحنه التوبه : (۳۲) . ۵ ، ۴ : النور : (۳۱) . ۲ : النور : (۳۱) . ۸۶ : التوبه ؛ ۱۱۹ : عمران ٓال ؛ ۳۳ : محمد ؛ ۴۹ : ًيدهالما ، ۷۱ : التوبه ؛ ۷۹ ، ۷۸ : ًيده الما ؛ ۱۱۴ ، ۱۱۴ ، ۱۱۱ : عمران ٓال : (۳۴) . ۱۸۵ : البقره ؛ ۷۸ : الحج : (۳۳) . ۲۹: ٓال : (۳۶) . ۲۲ : الزومر ؛ ۱۲۵ : االنعام ؛ ۳ : ًيده الما ؛ ۱۹ : عمران ٓال : (۳۵) . ۱۹۹ : االعراف ؛ ۴۱ : الحج ؛۱۱۲ . ۸۵ :عمران





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]96








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات ويشتم پنځه لپاره روژې ويشتمی پنځه د دايېنو Nsamad57@hotmail.com
؟ سي مسلمان زوره په يعنی ومنی جبرٔا دين اسالم د څوک يو چی غواړې ته ٓايا :پوښتنه دی ٓازاد څوک هر بلکی ، (۱) خوښوم نه زور او جبر ډول هيڅ کی چارو په دين د زه ، نه هيڅکله يا :ځواب . (۲) کړی رد هم يې يا او ومنی توګه شعوری په هدايتونه زماچی
؟ ده څنګه طريقه بلنی او دعوت د ستا ته دين بيا نو ، ده داسی چی :پوښتنه : کوم وړاندی داسی دعوت خپل زه . کړه مطرح دې مسٔاله ښه :ځواب . (۳) سره جذبه خيرغوښتونکې او خواخوږۍ په ـ۱ ۲ـپهحکمتاوپوههسره(۴). . (۵) سره عزت او درنښت په ـ۳ ۴ـپهنرمبياناوګفتارسره(۶). . (۷) سره ژبه خوږه او اخالقو ښه په ـ۵ . (۸) سره طريقه معقوله په خبرو د ـ۶ . (۹) پرته څخه زيانمنولو د احساساتو مذهبی د مخاطب د ـ۷ . (۱۱) پرته څخه کولو غوره د حالت ای مناقشه د ـ۸ . (۱۱) وپوهوم ښه هغه څو تر ، ژبه په مخاطب د ـ۹ . (۱۲) سره پام بشپړ په ته روحياتو او غوښتنی ، استعداد او طاقت مخاطب د ـ۱۱ . (۱۳) راپيلوم څخه عقيدې او اساس فکری ګډ د کار بلنی د ته دين ـ۱۱ . (۱۴) پوهوم يې ذريعه په چارو الرو او ميتودونو بيلو بېال د ـ۱۲ . (۱۵) پرته څخه مراعات او لحاظ ، چاپلوسۍ ډول هر د ـ۱۳






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]97








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۱۶) پرته ډاره له ويلو بدرد او پېغور او مالمتولو د مخالفينو د ـ۱۴ . (۱۷) سره اعالنولو په جهاد د خالف پر دښمنانو د ـ۱۵ . (۱۸) پرته څخه چارو الرو د ښودلو ځان د ـ۱۶ . (۱۹) سره راپيلولو په څخه کور خپل د ـ۱۷ . (۲۱) سره کولو مخاطب په طبقو او څيرو اغيزمنو د انسانانو د لومړی ـ۱۸ . (۲۱) سره ثبات او عزم ، حوصله ، صبر په ـ۱۹ . (۲۲) سره يقين په برياليتوب پر ـ۲۱ . (۲۳) سره کولو وړاندی په نمونې عملی د بلنی خپلی د۲۱ـ
مسلمان هر پر يې پوهېدنه چی څخه څرګندونی معلوماتی او دلچسپی خورا دې د مننه ډيره :پوښتنه ؟ سو کېدای مخامخ سره ازموينو ډول څه د کی الره په حق د چی ده دا می پوښتنه بله . ده الزمی اوواجب : دي دا يې ځينی چی سی راتالی امتحانونه ډير کی الره په حق د :ځواب ۱ـددښمنڅخهبېره(۲۴). ۲ـلوږهاوتنده(۲۵). . (۲۶) ستونزی اقتصادی ـ۳ . (۲۷) قربانۍ مالی او ځانی ـ۴
؟ دي روا منل سترګو پټو په څه هر نيکه ـ پالر د ٓايا :پوښتنه . (۲۸) بس او سی ومنل بايد حق بلکی ، نه هيڅکله يا :ځواب
؟ وی کړی مخالفت هغه د هم بيا يې وروسته پوهېدلو تر حق په چی سته څوک داسی ٓايا :پوښتنه دا حال کاوه مخالفت څرګند (ع) موسی د چی ملګرو هغه د او فرعون لکه . سته يې مثالونه ډير هو :ځواب دی حق پر (ص) اهلل رسول چی پوهېدل ښه يهويان چی دا يې مثال بل . (۲۹) باله حق پر يې (ع) موسیچی . (۳۱) کاوه ورسره مخالف هم يې بيامګر
قوم کسان ډيرئ چی دا هغه او ده سوې باب خورا نن چی وپوښتم مسٔاله مهمه ډيره بله يوه به اوس :پوښتنه ؟ يا که دی ګڼلی جايز مليت او قوميت تا ٓايا . کویپالنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]98








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






معنی تمامه په مليت او قوميت ما چی ووايم درته به زه خو ، ده پوښتنه مهمه ډيره هم رښتيا په دا :ځواب . (۳۱) دي کړي منع سخت کاره دې له هم مسلمانان ټول ما او يم مخالف سخت کار دې د او دی کړیرد
؟ څنګه که ده کړې بيان هم مناظره يا مناقشه کومه تا ٓايا :پوښتنه ده بللې غوره مجادله يا (۳۳) ُمحاجه يوازی ما بلکی ، (۳۲) ده نه مناقشه طريقه بلنی د زما ، يا :ځواب هدف بلنی د زما ، ځکه . ده کړې اکتفا می همدې په صرف او (۳۴) ده طريقه معقوله بحث د هماغهچی : ده کړې بيان داسی محاجه پاچا مغرور يو او (ع) ابراهيم د ما ډول په بيلګې د . (۳۵) دی هدايت اوتلقين مړ او کوی ژوندئ څوک چی دی هغه رب زما : وويل داسی سره ورکولو په دعوت د ته هغه (ع)ابراهيم د لمر خو اهلل نو ده داسی که : (ع) ابراهيم . يم زه خو کونکی مړ او کونکی ژوندی : پاچا مغرور . يېکوی . راوخيژوه څخه لويديځ د هغه ته خو ، راخيژوی څخهختيځ . (۳۶) وبيرېدئ او سو سرځوړئ او وارخطا پاچا کافر سره اورېدو په سوال دېد
راته ٓايا . دی منافقت او نفاق هغه او ږغېدلي يو نه مفصأل اوسه تر موضوع مهمه ډيره يوه پر :پوښتنه ؟ دی څوک منافق او څه نفاق چی سېويالی د کی زړونو په او کول نازړه زړه هکله په احکامو الهی د هغوی ، کول اتفاقه بې مسلمانانو د نفاق :ځواب دي عاملين نفاق د منافقين چی دا يعنی ، دی منافق يې نوښتګر چی دی کول ورپيدا شک هکله پهاسالم : وپيژنم در توګه لنډه په منافق چی ده دا ښه . (۳۷) وی دوږخ يې به ځایاو منافقين يې کړوني چی ده نښه نفاق د بلل ساعتيرئ کار دغسی ظاهره په ، وهل ملنډی احکامو الهی په ـ۱ (۳۸).دي منافقانو د ورکوی قربانۍ مالی او ځانی لپاره دين الهی د چی خندل پر يا وهل ملنډو د مٔومنانو هغو په ـ۲ . (۳۹) ګوری ورته عذاب سخت چی دیعمل مراجعه ته پريکړو اهلل غير د او کول وړاندی عذرونه او حيلې ، پلمې کی نافذولو په سنت او قرٓان د ـ۳ . (۴۱) دی ظلمت يې انجام چی دی منافقت ورکول ترجيح ياکول نښه نفاق د جوړول بهانې چټی او ، کول زړه بې او بېرول نورو د ، پټول ځان څخه جهاد د کی الر په اهلل د ـ۴ . (۴۱) دي منافقين يې عاملين اوده مسلمانانو د برعکس او دوستي او ملګرتوب سره کفارو د خاطر په حاصلولو برم او نوم ، عزت ځانی د ـ۵ . (۴۲) ده عالمه منافقت د ښودلپرې





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]99








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






پر نه ، ريا ، تظاهر ، غولول خدای د او ، ده نښه منافقت د تذبذب او شک کی باره په احکامو اسالمی د ـ۶ وی لمبې اور د يې به سزا چی دي اعمال منافق د ټول عيارول پوره ځان کفر پر هم نه او لرل يقين پورهاسالم .(۴۳) د دوستي سره ) عيسويانو يعنی ( نصاراوو او يهودو د غرض په حاصلولو امتياز او ساتلو ځان د ـ۷ . (۴۴) دی عتاب اور د عذاب ګناه سختی دې د چی ده نښهمنافقت
النحل : (۳) . ۲۹ : الدهر ؛ ۵۵ ، ۳ : المدثر ؛ ۱۹ : المزمل ؛ ۵۷ : الفرقان ؛ ۱۹ : الکهف : (۲) . ۲۵۶ : البقره ۱) : سجده حم : (۷) . ۱۵۹ : عمران ٓال ؛ ۴۴ : طه : (۶) . ۱۶ ـ ۵ : عبس : (۵) . ۶۸ : االنعام ؛ ۱۲۵ : النحل : (۴) . ۱۲۵: : (۱۱) . ۶۹ ـ ۶۷ : الحج : (۱۱) . ۱۱۸ : االنعام : (۹) . ۴۶ : العنکبوت ؛ ۱۲۵ : النحل : (۸) . ۹۶ : المومنون ؛۳۴ االنعام : (۱۵) . ۱۱۵ : االنعام : (۱۴) . ۶۴ : عمران ٓال : (۱۳) . ۱۱۶ : االسرٔا ؛ ۴۱ : طه ؛ ۶۳ : النسٔا : (۱۲) . ۴ :ابراهيم ؛ ۵۲ : الفرقان ؛ ۹ : التحريم ؛ ۴۴ ، ۴۱ ، ۷۳ : التوبه : (۱۷) . ۵۴ : المايًده : (۱۶) . ۲۴ : طه ؛ ۵۴ : المايًده ؛ ۷۴: : البقره ؛ ۱۷ : النازعات ؛ ۲۴ : طه : (۲۱) ۷۴. : االنعام ؛ ۲۱۴ : الشعرٔا : (۱۹) . ۱۵۷ : االنبئا : (۱۸) . ۴ :الصف . ۲ : عمران ٓال ؛ ۳۵ ، ۱۳ : االحقاف ؛ ۳۱ : سجده حم ؛ ۱۲۸ : االعراف ؛ ۴۹ : هود : (۲۱) . ۴ ـ ۱ : قريش ؛۲۵۸ ۲ : الصف ؛ ۴۴ : البقره ؛ ۸۸ : هود ؛ ۲۱ : االحزاب : (۲۳) . ۱۳۹ : عمران ٓال ؛ ۱۲۸ : االعراف ؛ ۴۹ : هود ۲۲) ؛ ۱۷۱ : البقره : (۲۸) . ۱۵۵ : البقره : (۲۷) . ۱۵۵ : البقره : (۲۶) . ۱۵۵ : البقره : (۲۵) . ۱۵۵ : البقره : (۲۴) . ۳، ۱۴۶ ، ۱۴۴ ، ۸۹ : البقره : (۳۱) . ۱۴ : النمل : (۲۹) . ۷۴ : الشعرٔا ؛ ۵۳ : االنبئا ؛ ۲۸ : االعراف ؛ ۱۱۴ : ًيدهالما : (۳۲) . ۳۲ : الروم ؛ ۱۵۹ ، ۱۵۳ : االنعام ؛ ۱۳ : الشوری ؛ ۱۱۵ ، ۱۱۳ : عمران ٓال : (۳۱) . ۱۱۴ ، ۲۱ : االنعام؛ ۲۷ : الزمر ؛ ۴۳ : القصص : (۳۵) ۴۶. : العنکبوت ؛ ۱۲۵ : النحل : (۳۴) . ۲۸۵ : البقره : (۳۳) . ۶۹ ـ ۶۷ :الحج . ۱۳۹ ـ ۱۳۸ : النسٔا ؛ ۶۶ ـ ۶۵ : التوبه : (۳۷) . ۲۸۵ : البقره : (۳۶) . ۳ : يونس ؛ ۴۱ : االسرٔا ؛ ۲۵ : ابراهيم؛ ـ ۱۳۸ : النسٔا : (۴۲) . ۱۳ : االحزاب : (۴۱) . ۶۱ ـ ۶۱ : النسٔا : (۴۱) . ۷۹ : التوبه : (۳۹) . ۶۶ ـ ۶۵ : التوبه ۳۸) . ۵۲ ـ ۵۱ : ًيده الما : (۴۴) . ۱۴۳ - ۱۴۲ : النسٔا : (۴۳) .۱۳۹





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]100








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات شپږويشتم لپاره روژې شپږويشتمی د دايېنو Nsamad57@hotmail.com
؟ سې راکوالی يې مثالونه درې ـ دوه ، وی که ؟ دی کړی بيان ُامتونو پخوانيو د تا ٓايا :پوښتنه (۳) قوم ثمود د ، (۲) قوم عاد د ، (۱) قوم نوح د لکه دی کړی بيان امتيانو پخوانيو ډيرو د ما ، هو :ځواب . نور داسیاو
؟ دی اخيستی هم نوم بت کوم د تا :ٓاياپوښتنه ، سواع ، َود ، (۶) منات ، (۵) عُزی ، (۴) الت : مثأل ، دي کړي ذکر هم نومونه بتانو ځينو د ما ، هو :ځواب . نور او (۷) نسر ، يعوق ،يعوث
؟ يا که دی کړی ذکر هم نوم کافر کوم د تا ٓايا :پوښتنه . نور او (۹) ابولهب ، (۸) هامان ، قارون ، فرعون لکه دي کړي ذکر نومونه کافرانو څو د ما ، هو :ځواب
څه هکله دې په تا او ؟ ده رښتيا دا ٓايا ، دی خوندي هم ننه تر جسد فرعون د چی وايی خلک ځينی :پوښتنه ؟ يا که ديويلی د خلک څو تر دی ساتلی همداسی پوری قيامت تر تعالی اهلل جسد فرعون د او ده رښتيا دا ، هو :ځواب . (۱۱) واخلی عبرت انجامه بد لههغه
؟ يا که دی کړی ذکر هم نوم ښځی کومی د تا ٓايا چی ته دې راسم به اوس :پوښتنه . (۱۱) دی کړی ذکر واره څو نوم مور د (ع) عيسی د يعنی مريم د ما ، هو :ځواب






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]101








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؟ دی کړی ذکر هم نوم مسجد کوم د تا ٓايا :پوښتنه اقصی مسجدِ ، کی مکه په (۱۲) حرام ِد مسج لکه دي کړي ذکر نومونه مسجدونو ځينو د ما ، هو :ځواب . نور او کی المقدس بيت په(۱۳)
؟ وغواړم درڅخه معلومات لنډ کی باره به کعبې د چی سم کوالی ٓايا :پوښتنه ځای عبادت لومړنی ټولو تر نړۍ د . (۱۴) دی کی مکه په کور دغه اهلل د يعنی کعبه ، نه ولی هو :ځواب په . (۱۷) دي شته نښانۍ ډيری تعالی اهلل د کی دې په . (۱۶) دی مرکز هدايت او برکت د دا . (۱۵) دیهمدا سره له کعبه (ع) اسمعيل او (ع) ابراهيم . (۱۸) دی موجود هم ابراهيم مقام يعنی ځای ابراهيم د کیدې او حج د دا . دی ځای (۲۲) عزتمن او (۲۱) سپيڅلی دا . (۲۱) دی ځای سولی او امن د کعبه . (۱۹) کړهودانه کی ژوند په ( باندی مسلمان لرونکي استطاعت هر پر . (۲۳) دی ځای ټوليزه انسانانو د لپاره عبادتالهی د . (۲۵) ده دنده خلکو پرهيزګارو د پالنه او انتظام هغه د . (۲۴) وکړی حج کور دې د چی ده الزمه ) ځليو او صفا د ، (۲۷) طواف کعبې د کی مراسمو په حج د . (۲۶) سی کېدای هم ُعمره کور دې د عالوه څخهحج او (۳۱) قربانی ، (۲۹) راغونډېدل کی ميدان په عرفات د ، (۲۸) راتګ تګ ګړندئ منځ تر غونډيو دمروا . دي شامل هم کېدل تم کی مزدلفه يا (۳۱) حرام مشعرپه
؟ يا که دی کړی ياد هم نوم شتمن کوم د تا ٓايا :پوښتنه . (۳۲) دی کړی ذکر نوم قارون يعنی شتمن لوی ډير يو د قوم د (ع) موسی د ما ، هو :ځواب
څخه نزول د ستا چی دا هغه او راوګرځېده کی زړه په پوښتنه بله يوه می ارتباط په موضوع د :پوښتنه . سم به خوشاله راکړې وضاحت څه يو که ؟ و څنګه حالت عربو دمخکی فساد او فتنه په نړۍ ټوله بلکی وزمه ټاپو عربی ی يواز نه مخکی څخه نازلېدو يعنی راتګ د زما :ځواب کوم هيڅ . (۳۴) وه خپره تياره ګمراهۍ د او پالنې شک او وهم ، شِرک ، کفر د خوا هره . (۳۳) وه ډوبهکی په منځو تر خپل او (۳۵) وو سوي ويشل قومونو او قبيلو پر خلک بلکی ، و نه واکمن حکومتمرکزی . (۳۶) وو اخته جګړو اونښتو ، (۳۸) و شتمن او متمَول ډير ټبر قريشو د کی ټولو په . (۳۷) وو ګير را کی مفليسۍ او غربت په ټولعوام په کاروانونه سوداګريز هغوی د . (۳۹) و کی واک په دوی د ټول تجارت بهرنی او کورنی چی ځکهدا لوی کار دې د . (۴۱) ده ژبه چی کی غاښونو ديرش دوه په لکه وو ژغورلي داسی کی حالت امن ناهماغه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]102








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






د ته حاجيانو او (۴۲) ساتونکي يا َوليان مت کعبې د ، (۴۱) ساالران مذهب عربو د خلک دا چی و داعلت هغوی او درلود نه غرض هم هيچا سره قافلو د دوی د چی و علت همدا . (۴۳) وو ورکونکي اوبو دڅښلو . (۴۴) کاوه سفر څخه خطر او بيری کومیبېله يا او وې والړي ونی خرما د څو به ځای ځای . (۴۵) وه ريګستاني او حاصله بې سيمه پراخه او ډيره عربود هغه د ، سپرېدل هغه پر خلک او و عام ډير اوښ منځه له څارويو د . (۴۶) کېدل ليدل باغونه انګورو د همبه . (۴۷) انتقالول ته بل ځايه يوه له بارونه يې سره هغه په او خوړلې يېغوښی کليوالي غوندی کوچيانو د يعنی َدوی بَ دوهم او ژوند ښاری يعنی َحضری لومړی : وه ډوله دوهميشتېدنه زړه او مار جګړه هغوی . (۴۹) و ډير خورا تعصب نژادی او قومی کی عربو په چی ووايم بايد . (۴۸)ژوند . (۵۱) ويل ) ګونګيان يعنی ( عجم يې ته عربو غير او کاوه وياړ ډير ژبی خپلی په هغوی . (۵۱) ووورخلک . (۵۲) درلود رواج ډير شاعري او شعر مهالهغه د . (۵۴) وه ډيره خورا پالنه ګومان او شک . (۵۳) لرل هم عادتونه ناوړه کولو قمار او څښلو شراب دهغوی خپلی به کسانو ځينو او وو مبتال هم دود ناولي په وژنی لور د هغوی . (۵۵) و عام پکښی ډير کاروبارسود . (۵۶) ښخولې ژوندۍ وروسته زوکېدو ترلوڼی هغه د . (۵۸) راتلل لپاره طواف او حج د دلته کال هر عرب به خوا هری له . (۵۷) و مرکز مذهبی عربو دکعبه قومی او دښمنۍ ، حسد د قوم متمدن غير يو چی سی معلومېدای ترا ښه نه دې له اندازه برم او سترتياد دغو د تعالی اهلل خو ، وکړه پر يې حمله او کړ تهيه لښکر غټ يو فيالنو د لپاره نړولو د هغې د امله لهګټو دغو پر چی راوليږل ډلی ډلی ) ابابيل ( مرغان خاص ډول يو خاطر په شنډولو د پالن ناولی دې دخلکو مرکزيت دغه د اهلل د ډول دې په او کړل برباد او تباه يې ټول هغوی او اورولې و را ټوټې َډبَرينی يېيرغلګرو . (۵۹) سول تباه او محوه پخپله ورانونکي مرجعيتاو . (۶۱) و غورځولی پامه له او هېر پيغام ده د هغوی خو و ورکړی پيغام توحيد الهی د ته عربو (ع)ابراهيم بې نورو او عزی ، منات ، الت د . (۶۱) وه کړې مخه ته پرستۍ بت او شِرک ځای پر لمانځنی خدای دهغوی هغوی . (۶۳) بلله ذريعه رسېدو د پوری اهلل تر يې لمانځل هغوی د او (۶۲) کاوه يې عبادت بتانوشميره وو منکر څخه نبوت او جزا ، قيامت د خو . (۶۴) باله چلونکی عالم د او خالق کايناتو د خدایيوازينی . وو موجود هم (۶۸) لمانځونکي اور او (۶۷) يهوديان ، (۶۶) عيسويان کی عربو په .(۶۵)
، ده څه فلسفه تاريخی ستا چی ووايې راته اوس که . يم منندوی ډير څخه تفصيل جامع دې د ستا :پوښتنه ؟ دی څه مطلب اصلی بيانه له پيښو سوو ذکر پورتنيو د لخوا ستايعنی تر دي کړي ذکر لپاره دې د صرف پيښې پخوانۍ ما . دی درس او عبرت هماغه فلسفه تاريخ د زما :ځواب . (۶۹) کړی سمه ٓاينده خپله کی رڼا په هغو د او وګرځی نصيحت او عبرت ته خلکوڅو





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]103








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






۱۹ : النجم : (۴) . ۶۱ : هود ؛ ۷۳ : االعراف : (۳) . ۵۱ : هود ؛ ۶۵ : االعراف : (۲) . ۲۵ : هود ؛ ۵۹ : االعراف ۱) (۱۱) . ۹۲ : يونس : (۱۱) . ۱ : تبت : (۹) . ۳۹ : العنکبوت : (۸) . ۲۳ : نوح : (۷) . ۲۱ : النجم : (۶) . ۱۹ : النجم ۵) ۳۴ : االنفال ؛ ۲ : المايًده ؛ ۱۴۴ : البقره : (۱۲) . ۱۲ : التحريم ؛ ۵۱ ، ۱۷ : ًيده الما ؛ ۱۷۱ : النسٔا ؛ ۳۶ : عمران ٓال: . ۹۶ : عمران ٓال : (۱۶) . ۹۶ : عمران ٓال : (۱۵) . ۹۶ : عمران ٓال : (۱۴) . ۱ : االسرٔا : (۱۳) . ۱ : االسرٔا ؛ ۷ : التوبه؛ (۲۱) . ۵۷ : القصص ؛ ۱۲۶ ـ ۱۲۵ : البقره : (۲۱) . ۱۲۷ : البقره : (۱۹) . ۹۸ : عمران ٓال : (۱۸) . ۹۷ : عمران ٓال ۱۷) ۹۷ : عمران ٓال : (۲۴) . ۱۲۵ : البقره : (۲۳) . ۵۷ : القصص ؛ ۹۷ ، ۲ : ًيده الما ؛ ۱۹۱ : البقره : (۲۲) . ۲۸ : التوبه: . ۱۵۸ : البقره : (۲۸) . ۲۹ : الحج ؛ ۱۲۵ : البقره : (۲۷) . ۱۵۸ : البقره : (۲۶) . ۳۴ : االنفال : (۲۵) . ۲۷ : الحج؛ : (۳۳) . ۸۲ ـ ۶۷ : القصص : (۳۲) . ۱۹۸ : البقره : (۳۱) . ۲۸ ، ۳۶ ، ۳۴ : الحج : (۳۱) . ۱۹۸ : البقره ۲۹) (۳۵) . ۱۶۴ ، ۱۵۱ ، ۱۱۳ : عمران ٓال ؛ ۱۴۴ ، ۱۴۳ ، ۱۱۶ : االنعام : (۳۴) . ۴ : قريش ؛ ۱۱۳ : عمران ال ؛ ۴۱ :الروم . ۳۷ : ابراهيم ؛ ۴ : قريش : (۳۷) . ۴ : قريش ؛ ۴۱ : الروم ؛ ۱۱۳ : عمران ٓال ؛ ۹۷ : مريم : (۳۶) . ۳ : الحجرات: : التوبه : (۴۳) . ۱۹ : التوبه : (۴۲) . ۳ : قريش : (۴۱) . ۴ : قريش : (۴۱) . ۲ ـ ۱ : قريش : (۳۹) . ۴ : قريش ۳۸) ـ ۳۴ : يس ؛ ۱۹ : المومنون ؛ ۱۴۱ ، ۱۳۶ ، ۹۹ : االنعام : (۴۶) . ۳۷ : ابراهيم : (۴۵) . ۴ ـ ۱ : قريش : (۴۴) .۱۹ : (۴۸) . ۷ ـ ۵ : النحل ؛ ۴۱ : االعراف ؛ ۱۴۴ ، ۱۴۲ : االنعام ؛ ۱۷ : الغاشيه : (۴۷) . ۱۶ و ۱۵ ک االنبئا ؛۳۵ : سجده حم : (۵۱) . ۱۱۴ : النسٔا ؛ ۹۷ : مريم : (۵۱) . ۲۶ : الفتح : (۴۹) . ۱۲۱ ، ۹۷ ، ۹۱ : التوبه ؛ ۲۱ :االحزاب : (۵۳) . ۳۶ : الصفت ۲۲۴ : الشعرٔا ؛ ۳۱ : الطور ؛ ۴۱ : الحاقه : (۵۲) . ۱۹۸ ک الشعرٔا ؛ ۱۱۳ : النحل ؛۴۴ : (۵۵) . ۱۹ : الزخرف ؛ ۱۱۷ : النسٔا ؛ ۴۱ : االسرٔا ؛ ۱۴۴ ، ۱۴۳ : االنعام : (۵۴) . ۹۱ ـ ۹۱ : المايًده ؛ ۲۱۹ :البقره : االنفال : (۵۷) . ۹ ـ ۸ : التکوير ؛ ۳۱ : االسرٔا ؛ ۵۱ : االنعام : (۵۶) . :۳۹ الروم ؛ ۱۳۱ : عمران ٓال ؛ ۱۷۵ :البقره : الحج : (۶۱) . ۵ ـ ۱ : الفيل : (۵۹) . ۲۷ : الحج ؛ ۱۹۷ ، ۱۸۹ ، ۱۵۸ : البقره : (۵۸) . ۳ : التين ؛ ۳ : قريش ؛۳۵ ؛ ۳ : الزمر ؛ ۱۱۶ : االنعام : (۶۱) . ۱۶ : العنکبوت ؛ ۵۵ ـ ۴۱ : مريم ؛ ۴۱ ـ ۳۵ : ابراهيم ؛ ۱۶۱ : االنعام ؛ ۳۱ ـ۲۶ . ۱۸ : يونس ؛ ۳ : الزمر : (۶۳) . ۳ : الفرقان ؛ ۲۱ ـ ۱۹ : النجم : (۶۲) . ۳ : الفرقان ؛ ۷۳ : النحل ؛ ۱۸ :يونس ؛ ۴۲ : النازعات ؛ ۱۸ : الشوری ؛ ۳ : السبا ؛ ۱۱ : الفرقان : (۶۵) . ۹۱ ـ ۸۴ : المومنون ؛ ۳۱ : يونس ۶۴) ؛ ۶۹ ، ۱۸ : ًيده الما ؛ ۶۲ : البقره : (۶۷) . ۶ : الجمعه ؛ ۱۷ : الحج ؛ ۶۹ : ًيده الما ؛ ۶۲ : البقره : (۶۶) . ۱۶ :الروم ۱۷۶ : االعراف ؛ ۱۳ : عمران ٓال ؛ ۲۶ : النازعات ؛ ۱۱۱ : يوسف : (۶۹) . ۱۷ : الحج : (۶۸) . ۱۷ : الحج ؛ ۳۱ :التوبه . ۲ : الحشر؛





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]104








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات ويشتم اووه لپاره روژې ويشتمی اووه د دايېنو Nsamad57@hotmail.com
؟ خوښوې انسانان ډول څه يعنی ، دي څوک انسانان وړ خوښی د ستا چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه : ولری صفتونه النديني بايد انسان مطلوب يا وړ خوښی د زما :ځواب . (۱) ولری ايمان باندی ٓاخرت پر او ، کتابو پر هغه د ، ماليکو پر هغه د ، نبيانو پر هغه د ، اهلل پر ـ۱ . (۲) نيسي نه و شريک بل سره خدای د ـ۲ . (۳) بولی نه و معبود څوک بل خدايه بېله يعنی وی نه پوری غيراهلل تر يې ږغ ـ۳ . (۴) ځواک بل يا چا بل د نه وکړی پيروی يا اطاعت رسول د هغه د او اهلل د کی معامله او مسٔاله هره په ـ۴ . (۵) وکړی جهاد سره مال او سر خپل په کی الره په اهلل د ـ۵ (۸) وی غوښتونکی ياخوښۍ رضا د هغه د ، (۷) وکړي اعتماد او باور هغه پر ، (۶) وبيريږی څخه اهلل د ـ۶ عبادت هغه د ، (۱۱) وی کونکی سجده يا ټيټونکی سر ته هغه ، (۹) وی ويونکی حمد او تسبيح هغه د، . (۱۲) وی غوښتونکی عفوی د يعنی کونکی استغفار او توبه ، (۱۱) ویکونکی . (۱۴) وی نيونکی روژه کی مياشت په روژې د ، (۱۳) وی کونکی لمونځ ـ۷ . (۱۶) وی کونکی حج او ، (۱۵) وی ورکونکی زکات د کی صورت په کېدو پوره د نصاب د ـ۸ هغه د يعنی غالب باندی قهر خپل پر ، (۱۸) وی صابر يعنی کونکی صبر ، (۱۷) وی ويونکی رښتيا ـ۹ . (۲۱) وی صادق کی امانت په يا امين يعنی ساتونکی امانت ، (۱۹) ویکنټرولونکی . (۲۲) وی کيدونکی ستړی نه لپاره ښېګڼی د ، (۲۱) وی کونکی منع بدو د او خپرونکی کارونو ښه د ـ۱۱ او متکبر ، (۲۴) وی ژغورونکی ځان څخه شاهدۍ د درواغو د ، (۲۳) وی ورکونکی شاهدي رښتيا په ـ۱۱ . (۲۵) وی نهمغرور . (۲۶) وکړی مرسته درکه له شتمنۍ او مال خپل د سره مسکينانو او بيوزلو د ـ۱۲ . (۲۷) وی کونکی ډډه څخه زنا د او ساتونکی سيسټم جنسی خپل د ـ۱۳ . (۲۸) وی خرڅه کم بلکی وکړی ډډه څخه اِسراف يعنی خرڅۍ اضافه او توب بخيل يعنی کنجوسۍ د ـ۱۴







[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]105








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۲۹) وی ټينګ قول پر ـ۱۵ . (۳۱) وی کونکی ډډه يعنی ساتونکی ځان څخه ګناهونو د ـ۱۶ . (۳۱) وی نه وژونکی ناحقه چا د ـ۱۷ . (۳۲) وی ساتونکی ځان څخه خبرو ګټی بې او چټی د ـ۱۸ ۱۹ـدنورودغلطيوعفوکونکیوی(۳۳). . (۳۴) وکړی سلوک ورورګلويزه سره هغوی د او وبولی وروڼه خپل مسلمانان نور ـ۲۱ (۳۵) وی متوجه کی حال عين په او سخت ډير وړاندی په کافرانو د خو وی خويه نرم لپاره مسلمانانو د ـ۲۱ . . (۳۶) وکړی چلند چال سره طريقه عزتمنه په بلکی نه توګه مغرورانه په ـ۲۲ . (۳۷) يوسی مخته کار مشوره په سره نورو د ـ۲۳ . (۳۸) وی ساتندوی ) حکمونو ( حدودو الهی د ـ۲۴ . (۳۹) وبولی اولتر کی حالت هر په او ، وړ مينی د ، لوړ څه هر تر حُکم رسول او اهلل د ـ۲۵
ګټونکي انعام الهی د يا کسان ګران ډير باندی اهلل پر ٓايا . وو معلومات حياتی ډير خو دا :پوښتنه ؟ سېراپيژندالی ( صديقين ، کرام انبئا هماغه سوی لورول پر عزت او نيکی ، ښېګڼه ډيره اهلل د چی کسان هغه ، هو :ځواب بايد خو . (۴۱) دي انسانان ) عمله نېک يعنی ( صالحين او شهيدان ، ) صادقان او ويونکي رښتيايعنی . (۴۱) دي بللي صالحين هم می نبيان بلکی ده نه مختص ډله همدا يوازی نزد په زما چی اوسېمتوجه
؟ يا که لرې شکايت او ګيله څخه مسلمانانو د ورځی نن د چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه شکايت دا صرف زه ، هو بلې چی ووايم درته بايد او ده پوښتنه ضروری او معقوله ډيره خو دا :ځواب . (۴۲) يم ګران پر نوم په صرف بلکی يم يښی پرې او ترک کی عمل په زه هغوی چی لرمورڅخه
؟ دي کومی چارې الرې تربيې او روزنې د انسان د نو ، ده داسی چی :پوښتنه : دي داسی مختصرٔا هغه چی لری چاری الرې خپلی تربيه انسانی نزد په زما :ځواب
يو داسی ، (۴۳) دی جوړول انسان عمله نيک يعنی صالح يو د مقصد اصلی څخه تربيې د زما ـلومړی رښتيانی هدايت يا الرښوونی الهی د ، (۴۴) وی کونکی بندګي او اطاعت اهلل د توګه صحيح په چیانسان مسٔوليتونو خپلو د او اوسيږی و توګه په استاځي او خليفه د اهلل د مځکه پر چی ، (۴۵) وی کونکیعملی . (۴۶) وی کونکیاجرا





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]106








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






لرم اړيکی ژوری خورا ژوندانه روحياتی او مادی د سره هغه د زه . (۴۷) کوم روزنه ټوله انسان د زه ـدوهم مسلمان يو د . (۴۹) کوم رامنځته انتظام او توازن ، وده روح او عقل ، جسم د انسان د زه ځکه نو .(۴۸) . (۵۱) وی خاطر په حاصلولو خوښۍ د اهلل د يې کار اړونده چی شرط دې په خو دی عبادت عملهر
زما او ، (۵۲) عبادت ، (۵۱) فکر او ذکر لپاره پرمختګ او ودې د ژوندانه روحانی د انسان د ما :درېيم . (۵۴) دي ښوولی ور ښېګڼی او اخالق عالی می ته هغه او (۵۳) دی بللی ضروری کولتالوت
د او ناشکري اخيستل نه ګټه څخه هغه د چی دی نعمت يو تعالی اهلل د عقل انسانی نظر په زما ـڅلورم او قدرت د اهلل د او غور او فکر ژور د هکله په کايناتو د ته انسان هر زه . (۵۵) کيږی ګڼل کفراننعمت پټو په . (۵۷) کوم واضح ګټی او حکمتونه شريعت الهی د . (۵۶) ورکوم بلنه کولو مشاهده دحکمت او پوهی د کی معامله او مسٔاله ډول هر په نظر په زما . (۵۸) راګرځوم څخه تقليد د نورو د يېسترګو هر د به ورځ په قيامت د . (۵۹) دی غلط اخيستل کار څخه ګومان او وهم ، شک د صرف پرته څخهڅيړنی . (۶۱) کيږی پوښتنه استعمال غلط يا استعمال نه د عقل خپل د څخهانسان
. (۶۱) دی کړی ټينګار ډير هم هکله په بشپړولو د اړتياوو مادی او جسمانی د انسان د ما ـپنځم
څخه اهلل د فقط ته انسان زه وګوره . ده نيولې کی نظر په هم تربيه احساساتو او جذباتو د انسان د ما ـشپږم د لږښت د رزق د ، (۶۳) بيری د څخه مړينی د مثأل څخه بيری يا خوف ډول هر بل د او ، (۶۲) ورښيمبيره او دنيا د کی زړه په هغه د . (۶۵) ورکوم خالصون څخه بيری د خطرونو تخيلی يا خيالی او (۶۴)بيری څخه شيطان د او (۶۷) محبت او مينه سره اهلل د ته هغه . (۶۶) کوم ورپيدا ٓارزو او هيله نعمتونو دٓاخرت او کفر د څو تر (۶۹) کوم پيدا کرکه سره بدۍ ډول هر د کی دننه په انسان د زه . (۶۸) ورښيم نفرت اوکرکه . سي وژغورل څخه ارتکاب د بديو نورو او (۷۲) فساد او فتنې ، (۷۱) فحشا ، (۷۱)ِشرک
. دی کړی کوښښ ممکن هر لپاره سمون د ژوندانه (۷۴) ټولنيز او (۷۳) فردی د انسان د ما :اووم
د څو تر دی کړی بيان توپير چارو يا کړنو (۷۶) ښه يعنی غوره او (۷۵) فرض يعنی حتمی د انسان د ما ـاتم . سي وکړای تفکيک مسٔالو مهمو غير اومهمو
: دی اخيستی کار ډير څخه ذرايعو او وسايلو الندنيو د لپاره تربيې انسانی د ما ـنهم . کړي اختيار حسنه ًه ُاسو اهلل رسول د چی دا مطلب (۷۷) کړی غوره حالت ييزه بيلګه يوه چی ـ۱ . (۷۸) ورښيم ذريعې تلقين او وعظ د ـ۲ . (۷۹) کوم متوجه يې » ترهيب او اِنذار يعنی « سره کولو چمتو او ورکولو خبرداري په ـ۳





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]107








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۸۱) پوهوم يې سره عبرت په څخه تاريخ او کيسو د ـ۴ . (۸۱) روزم يې سره ختمولو په عنعناتو او کلتور د جاهليت د ـ۵
داليلو ډول هر خارجی او داخلی او حقايقو تلپاتو د زما هغوی ، سی تيار څوک چی طريقه دغه پر نو ـلسم تر پاکۍ د نفس د هغوی او ګټمن څخه بصيرت او حکمت د ، کونکی پلی احکامو د زما ، وی خبر ښهڅخه په چی راځی منځته ټولنه بهترينه يوه نو وسی داسی چی کله . (۸۲) وی لرونکي مرتبه او درجه ښهټولو . (۸۳) کوی منع به بدي او خپروی به نيکي چی وی ښکلې به سره عمل ښه اوايمان
. ۷۱ : التوبه ؛ ۵۹ : النسٔا : (۴) . ۱۸ : الجن ؛ ۶۸ : الفرقان : (۳) . ۵۹ : المومنون : (۲) . ۲۸۵ ، ۱۷۷ : البقره ۱) : (۷) ۴۹. : االنبئا ؛ ۱۸ : التوبه ؛ ۲۱ : الرعد ؛ ۹۲ : النور ؛ ۵۷ : المومنون : (۶) . ۱۱ : الصف ؛ ۷۶ : النسٔا ۵) ؛ ۳۹ ، ۳۸ : الروم ؛ ۲۷۱ : البقره ؛ ۲۲ : الرعد : (۸) ۳۶. : الشوری ؛ ۴۲ : النحل ؛ ۲ : االنفال ؛ ۲۳ :المايًده ۶۴ : الفرقان ؛ ۱۶ : عمران ٓال ؛ ۱۱۲ : التوبه : (۱۱) . ۱۱۲ : التوبه : (۱۱) . ۶۴ : الفرقان ؛ ۱۱۲ : التوبه : (۹) . ۹ :الدهر البقره ؛ ۱۱۳ : النسٔا ؛ ۲ : المومنون : (۱۳) . ۱۸ : الذريت ۱۱۲ : التوبه ؛ ۷۶ : النسٔا ؛ ۱۳۵ ، ۱۷ : عمران ٓال : (۱۲). البقره ؛ ۴ : المومنون ؛ ۷۱ : التوبه : (۱۵) . ۳۵ : االحزاب ؛ ۱۸۳ : البقره : (۱۴) ۳. : االنفال ؛ ۵۵ : ًيده الما ؛ ۳: . ۳۵ : االحزاب ؛ ۱۷ : عمران ٓال : (۱۷) . ۲۶ : الحج ؛ ۹۷ : عمران ٓال : (۱۶) . ۷۸ : الحج ؛ ۵۵ : المايًده ؛ ۱۷۷: : المومنون : (۲۱) . ۳۷ : الشوری ؛ ۱۳۴ : عمران ٓال : (۱۹) . :۳۵ ؛االحزاب ۱۷ : عمران ٓال ؛ ۱۵۳ : البقره ۱۸) ؛ ۱۳۵ : النسٔا : (۲۳) . ۴۸ : ًيده الما ؛ ۳۲ : فاطر ؛ ۶۱ : المومنون : (۲۲) . ۱۱۲ : التوبه ؛ ۱۱۴ : عمران ٓال : (۲۱) .۸ ؛ ۳ : البقره : (۲۶) . ۲۳ : النحل ؛ ۱۸ : لقمن ؛ ۳۶ : النسٔا ؛ ۱۵ : السجده : (۲۵) . ۷۲ : الفرقان : (۲۴) ۸. : ًيدهالما : االحزاب ، ۳۱ : النور ؛ ۵ : المومنون : (۲۷) . ۳۵ : الحج ؛ ۳ : االنفال ؛ ۳۱ : ابراهيم ؛ ۱۳۴ ، ۱۷ : عمرانٓال ؛ ۱۷۷ : البقره : (۲۹) . ۲۷ ـ ۲۶ : االسرٔا ؛ ۳۱ : االعراف ؛ ۱۴۱ : االنعام ؛ ۶۷ : الفرقان : (۲۸) . ۶۸ : الفرقان ؛۳۵ : الفرقان : (۳۱) . ۳۲ : النجم ؛ ۳۷ : الشوری : (۳۱) . ۲۳ : االحزاب ؛ ۸ : المومنون ؛ ۹۱ : النحل ؛ ۱۵۲ :االنعام : (۳۴) . ۱۳۴ : عمران ٓال ؛ ۳۷ : الشوری : (۳۳) . ۳ : المومنون ؛ ۶۳ : الفرقان : (۳۲) . ۱۵۱ : االنعام ؛۶۸ : الفرقان : (۳۶) ۲۹. : الفتح : (۳۵) . ۱۷۸ : البقره ؛ ۵ : االحزاب ؛ ۱۱۳ : عمران ٓال ؛ ۱۱ : التوبه ؛ ۱۱ :الحجرات . ۱۳ : النسٔا ؛ ۲۳۱ ، ۱۸۷ : البقره ؛ ۱۱۲ : التوبه : (۳۸) . ۲۵۹ عمران ٓال ؛ ۳۸ : الشوری : (۳۷) . ۱۹ : لقمن ؛۶۳ : النحل ؛ ۸۵ : االنعام : (۴۱) . ۷۹ : النسٔا : (۴۱) . ۱۶۵ : البقره ؛ ۲۴ : التوبه ؛ ۶۵ : النسٔا ؛ ۲۲ : المجادله ۳۹) . ۵۶ : الذريت : (۴۴) . ۱۳ : الحجرات : (۴۳) . ۳۱ : الفرقان : (۴۲) . ۵۱ : القلم ؛ ۱۱۲ : الصفت ؛ ۷۲ : االنبئا ؛۱۲۲ ؛ ۱۷ ـ ۱۶ : القيامه : (۴۸) . ۷۲ ـ ۷۱ : ص : (۴۷) . ۳۱ : البقره : (۴۶) . ۱۸ : الزمر ؛ ۱۵۷ ، ۲۸ ، ۵ : البقره ۴۵) . ۱۹۱ : عمران ٓال : (۵۱) . ۱۷۷ : البقره : (۵۱) . ۱۷ ـ ۱۱ : النحل ؛ ۱۴۳ : البقره : (۴۹) . ۱ : البقره ؛ ۳۲ :االعراف الفرقان ؛ ۹ ـ ۱ : المومنون ؛ ۱۷۷ : البقره : (۵۴) . ۱۲۱ : البقره ؛ ۲۹ : فاطر : (۵۳) . ۷۷ : الحج ؛ ۲۱ : البقره ۵۲) . ۳ : التغابن ؛ ۲۲ : الجاثيه ؛ ۸ : الروم ؛ ۹۹ ـ ۹۵ : االنعام ؛ ۱۶۴ : البقره : (۵۶) . ۲۳ : الملک : (۵۵) . ۷۶ ـ ۶۳:





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]108








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






؛ ۳۶ : االسرٔا ؛ ۲۸ ، ۲۳ : النجم : (۵۹) . ۱۷۱ : البقره ؛ ۲۳ : الزخرف : (۵۸) . ۲۸۲ ، ۱۸۴ ، ۱۷۹ : البقره ۵۷) ۳۲ : االعراف : (۶۱) . ۲۳ : الملک ؛ ۸ : التکاثر ؛ ۳۶ : االسرٔا : (۶۱) . ۸۳ : النسٔا ؛ ۶ : الحجرات ؛ ۱۵ :الکهف : ًيده الما ؛ ۱۵ : االنعام ؛ ۳۶ : الزمر ؛ ۱۵۷ : عمران ٓال : (۶۲) . ۲۱ : الروم ؛ ۲۲۳ ـ ۲۲۲ : البقره ؛ ۷۷ : القصص؛ ؛ ۲۶ : الرعد : (۶۴) . ۱۱ : المنافقون ؛ ۷۸ : النسٔا ؛ ۱۸۵ ، ۱۵۴ : عمران ٓال ؛ ۴۳ : ق : (۶۳) . ۱۱ : الدهر ؛۹۴ : (۶۶) . ۱ : الطالق ؛ ۳۴ : لقمن ؛ ۱۹ : النسٔا ؛ ۲۱۶ : البقره : (۶۵) . ۳ : فاطر ؛ ۵۸ ، ۲۲ : الذريت ؛ ۳۷ :الروم ۱۶۵ : البقره : (۶۷) . ۲۴ ـ ۲۲ : المطففين ؛ ۲۴ ـ ۱۵ : الواقعه ؛ ۱۲ ـ ۱۱ : الصف ؛ ۱۵ ـ ۱۴ : عمران ٓال ؛ ۳۲ :االعراف ؛ ۵۳ : االسرٔا ؛ ۵ : يوسف ؛ ۲۱۸ ـ ۱۶۸ : البقره : (۶۸) . ۵۳ : الزمر ؛ ۳ : التغابُن ؛ ۷۶ : االنفطار ؛ ۲۴ : التوبه؛ ؛ ۱۹۱ : البقره : (۷۱) . ۱۱۲ : التوبه ؛ ۱۱۴ ، ۱۱۱ ، ۱۱۴ : عمران ٓال ؛ ۹۱ : النحل : (۶۹) . ۶۲ ـ ۶۱ : يس ؛ ۶ :فاطر : (۷۳) . ۸۳ : القصص ؛ ۶۴ : ًيده الما ؛ ۵۶ : االعراف ؛ ۲۳ : المايًده : (۷۲) . ۱۹ : النور : (۷۱) . ۷ :الحجرات ؛ ۷۱ : التوبه ؛ ۱۱۳ : عمران ٓال ؛ ۲ : ًيده الما ؛ ۹ : الحشر : (۷۴) . ۴۸ : البقره ؛ ۳۸ : المدثر ؛ ۱۸ :فاطر ، ۲۷۱ : البقره : (۷۶) . ۹۷ : عمران ٓال ؛ ۶۱ : التوبه ؛ ۱۸۳ ، ۱۷۸ : البقره ؛ ۱۱۳ : النسٔا : (۷۵) . ۳۸ :الشوری : النحل ؛ ۴۶ : السبا ؛ ۵۸ : النسٔا : (۷۸) . ۲۸ : السبا ؛ ۱۱۷ : االنبئا ؛ ۲۱ : االحزاب : (۷۷) . ۲۵ : النسٔا ؛۲۸۱ : ًيده الما ؛ ۱۷۶ : االعراف : (۸۱) . ۶۹ ـ ۶۸ : الفرقان ؛ ۳۸ : ًيده الما ؛ ۲ : النور ؛ ۳۹ : التوبه : (۷۹) . ۱۲۵ ،۹۱ ۴ ـ ۳ : العصر : (۸۲) . ۶۷ : النحل ؛ ۹ ـ ۸ : التکوير ؛ ۹۱ : ًيده الما : (۸۱) . ۱۱۱ ، ۳ : يوسف ؛ ۱۱۱ : هود ؛ ۳۱ ـ۲۷ . ۴ ـ ۳ : العصر ؛ ۱۵۱ : البقره ؛ ۲ : الجمعه ؛ ۱۶۴ ، ۱۱۱ : عمران ٓال : (۸۳) . ۲۹ : الرعد ؛ ۲۷۷ : البقره؛





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]109








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات ويشتم اته لپاره روژې ويشتمی اته د دايېنو Nsamad57@hotmail.com
؟ دی کړی بيان او ذکر امت محمدی د تا ٓايا :پوښتنه امت وسطی ، (۱) امت مُسلِمه د می هغوی او دی ورکړی وضاحت ډير کی باره په هغوی د ما ، هو :ځواب سره القابو په مسلمانانو يعنی (۴) مسلمينو او (۳) امت ښه ټول تر ، امت تلونکی الره سمه پر يعنی(۲) قيامته تر يې اهلل چی دی امت غوره هغسی ټولو تر نړۍ د چی لری هم امتياز دا امت دغه . (۵) دينازولي او شفاهی دين حق د ، (۶) کوی به هڅه کولو منع د بدۍ د او خپرولو د نيکۍ د چی ده اخيستې ذمهدا . (۸) کوی به کوښښ ټينګښت او استقرار د هغه د او (۷) ورکوی به شهادتعملی ؟ يا که وه موجوده ګويی پيش کومه هم څخه مخکی له کی باره په امت ُمسلم دغه د ٓايا :پوښتنه ، وه کړې دعا ته تعالی اهلل وروسته جوړولو بيا تر کعبې د (ع) اسمعيل او (ع) ابراهيم چی کله ، هو :ځواب . (۹) و کړی ذکر امت ِلمه مُس همدې د يې کی هغهپه ًهکراموبيانياذکرهمکړیدی؟پوښتنه:ٓاياتادصحاب په هم کی انجيل او تورات په . (۱۱) دي صحابه ، وو ملګري (ص) اهلل رسول د چی کسان هغه ، هو :ځواب ، وسوه څخه حالت پراګنده او لږ خورا د شروع ټولنی د وو صحابه د . (۱۱) وه سوې ګويی پيش هکلهدې ګران ډير منځو تر خپل اشخاص دغه . (۱۲) سو ځواک پياوړئ يو هغوی چی راغی هم وخت داسیوروسته هغه کی جماعت دغه په . (۱۳) وو سرسخته او جدی خورا وړاندی په کافرانو د خو وو مهربان بل پر يواو را ته مدينې څخه مکې د او وو پريښي څه هر او کورونه خپل يې کی الر په اهلل د چی وو شامل هممهاجرين او کاوه سلوک ورورګلويزه يې سره مهاجرينو نوموړو د چی وو شامل هم انصار کی هغوی په او ، ووغلی په . (۱۵) ورکړې قربانۍ مال او سر د خاطر په دين د اهلل د خلکو دغو . (۱۴) وو مسلمانان رښتياني ټولدا د چی وغورځاوه ايسته يې قرابت او خپلوی هغه هره چی درلود شتون هم اشخاصو پاکو هغسی کههغوی او و خوشاله ځنی هم اهلل او و ننوتلی ايمان کی زړونو په انسانانو دغو د . کېدله خنډ به منځ تر اهلل اوده ته اهلل رسول توګه ټوليزه په يې الندی ونی يوې تر چی اصحابو هغو . (۱۶) ول راضی څخه اهلل د همهغوی







[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]110








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






(۱۷) واخيست کار څخه تيرېدنی ځان او ايثار خورا د هغوی او دي جنتي مخی يو له ټوله هغوی وکړبيعت . اصحابو په . (۱۸) واخيست کار ايثاره او قربانۍ لويې خورا له خاطر په مرستې د سره مهاجرينو دانصارو . (۱۹) سول راضی څخه اهلل د هم هغوی او سو راضی ورڅخه اهلل چی وو هم » االولون سابقون «کی د دښمنانو د اهلل رسول چی کله او وکړ هجرت هم ] عنه اهلل رضی ابوبکر [ صحابی يو هغه د سره اهلل رسولد . (۲۱) و ملګری ورسره هم صحابی دغه نو سو پټ کی غار په امله لهخطر ؟ يا که دی کړی ذکر هم نوم صحابی کوم د مشخصٔا تا ٓايا :پوښتنه . (۲۱) دی کړی ذکر نوم ] عنه اهلل رضی [ زيد د ما ، هو :ځواب ؟ يا که دی کړی هم دی ذکر تابعينو د ٓايا :پوښتنه (۲۲) و چی څخه کرامو اصحابو نورو د لکه و راضی هغسی هم څخه تابعينو نيکو د تعالی اهلل ، هو :ځواب . تا کی باره په لعين هغه د چی څنګه . سم به خوشاله ، دی څوک شيطان چی ووايې راته لطفٔا که :پوښتنه . وښيې را يې مختصرٔا چی وی به ښه نو ، دی راکړی خبردارئ پسېپرله . ۲۵) ( و سوی جوړ اوره له هغه . (۲۴) دی ذاته له جن د اصأل (۲۳) کيږی ويل ابليس چی ته شيطان :ځواب د امله له سرغړونی د څخه سجدې د ته (ع) ٓادم هغه . (۲۶) کړی زيانمن او ګمراه خلک چی دی دا کار هغهد دی دښمن فطري او ازلي انسان د شيطان . (۲۷) وګرځېد وړ لعنت الهی د ځکه نو وکړ انکار څخه حُکم داهلل . (۲۹) کړی نه و خوله په او پيروي هغه د بايد هيڅوک .(۲۸) ؟ سې ويالی راته څه هم هکله په هغه د ٓايا ، واخيست نوم جن د تا :پوښتنه د جن . (۳۱) دی سوی پيدا څخه اور د هغه . (۳۱) دی مخلوق اهلل د غوندی انسان د هم جن ، هو :ځواب او مٔوظف لپاره کړنی او عقيدې خپلی د غوندی انسان د هم جن . (۳۲) دی سوی پيدا مخکی څخهانسان او کونکي اطاعت اهلل د هم کی جنانو په . (۳۳) دی ويونکی ځواب عمل خپل د ځکه نو دیمسٔول قياسوله خپلوي منځ تر جنانو او اهلل د مخی له جهالت خپل د به عربو مُشرکو . (۳۴) دي شتهسرغړونکي او بيری د . (۳۷) کاوه يې به عبادت هغوی د او (۳۶) بلل هم شريکان خدای د حتی جنان به دوی .(۳۵) جنان انسانان خو ووينی انسانان چی سی کوالی جن . (۳۸) لمانځل او رابلل هغوی يې به مهال پرمصيبت احوال خبرونو غيب ځينو د سره لوړه د مخکی بعثت تر (ص) محمد حضرت د هغوی . (۳۹) ليدالینسی يې باندی ده پر او اورېدئ هم قرٓان څخه (ص) اهلل رسول د به ډلی يوې جنانو د . (۴۱) سو معلوموالیهم . (۴۱) و راوړیايمان ؟ سی هم کېدای ضايع اعمال ټول مسلمان يو د مخی له علت خاص کوم د ٓايا :پوښتنه : که ځی منځه له او ضايع وخت هغه اعمال ټوله مسلمان يو د ، هو :ځواب . (۴۲) کړی غوره کفر ـ۱





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]111








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






. (۴۳) وکړی ارتکاب شِرک د ـ۲ . (۴۴) واوړی دينه له يعنی ، سی مُرتد ـ۳ . (۴۵) وکړی خبری يا شورماشور ږغ لوړ په ٓاواز تر هغه د کی مجلس په (ص) اهلل رسول د ـ۴ ؟ دی ويلی لعنت مخلوقاتو او خلکو کومو پر تا :پوښتنه : دي دا هغه او دی لعنت اهلل د اصأل هغه ، ويلی لعنت مخلوقاتو نورو او انسانانو کومو پر چی ما :ځواب . (۴۶) باندی شيطان پر ـ۱ . (۴۷) باندی کافرانو پر ـ۲ . (۴۸) باندی ظالمانو پر ـ۳ . (۴۹) باندی ويونکو درواغ پر ـ۴ : عمران ٓال : (۶) . ۱۲۸ : البقره : (۵) . ۷۸ : الحج : (۴) . ۱۱۱ : عمران ٓال : (۳) . ۱۴۳ : البقره : (۲) . ۲۸ : البقره ۱) . ۱۲۸ : البقره : (۹) . ۱۳ : الشوری : (۸) . ۸ : ًيده الما ؛ ۷۸ : الحج ؛ ۱۳۵ : النسٔا ؛ ۱۴۳ : البقره : (۷) . ۱۱۱ ،۱۱۴ : الفتح : (۱۳) . ۲۶ : االنفال ؛ ۲۹ : الفتح : (۱۲) . ۲۹ : الفتح : (۱۱) . ۸ : التحريم ؛ ۲۹ : الفتح ؛ ۴۱ : التوبه ۱۱) : (۱۹) . ۹ : الحشر : (۱۸) . ۱۸ : الفتح : (۱۷) . ۲۲ : المجادله : (۱۶) . ۸۸ : التوبه : (۱۵) . ۷۴ : االنفال : (۱۴) .۲۹ ـ ۶۱ : االسرٔا ؛ ۳۶ ، ۳۴ : البقره : (۲۳) . ۱۱۱ : التوبه : (۲۲) . ۳۷ : االحزاب : (۲۱) . ۴۱ : التوبه : (۲۱) . ۱۱ :التوبه المجادله ؛ ۲۷ : االعراف ؛ ۹۱ : المايًده ؛ ۱۲۱ ، ۶۱ : النسٔا : (۲۶) . ۱۲ : االعراف : (۲۵) . ۵۱ : الکهف : (۲۴) .۶۴ : يوسف : (۲۸) . ۵۱ : الکهف ؛ ۶۱ : االسرٔا ؛ ۳۱ : الحج ؛ ۱۱ : االعراف ؛ ۳۴ : البقره : (۲۷) . ۲۹ : الفرقان ؛ ۱۹: . ۲۱ : النور ؛ ۴۴ : مريم ؛ ۱۴۲ : االنعام ؛ ۲۱۸ ، ۱۶۸ : البقره : (۲۹) . ۶۲ : الزخرف ؛ ۶ : فاطر ؛ ۵۳ : االسرٔا ؛۵ : الحجر ؛ ۱۵ : الرحمن : (۳۱) . ۱۲۹ : االنعام ؛ ۱۵۸ : الصفت ؛ ۲۷ ـ ۲۶ : الحجر ؛ ۱۵ : الرحمن ؛ ۶ : الجن ۳۱) ۲۵ ـ ۱۹ : سجده حم ؛ ۱۷۹ ، ۳۸ : االعراف ؛ ۱۳۱ ـ ۱۲۹ : االنعام : (۳۳) . ۵۱ : الکهف ؛ ۲۷ : الحجر : (۳۲) .۲۷ : (۳۷) . ۱۱۶ : االنعام : (۳۶) . ۱۵۸ : الصفت : (۳۵) . ۱۴ ، ۱۱ : الجن : (۳۴) . ۱۳ : الرحمن ؛ ۱۸ : االحقاف؛ : الکهف : (۴۲) . ۱۳ ، ۲ : الجن : (۴۱) . ۹ ـ ۸ : الجن : (۴۱) . ۲۷ : االعراف : (۳۹) . ۶ : الجن : (۳۸) . ۴۱ :السبا : (۴۵) . ۲۱ : البقره : (۴۴) . ۱۷ : التوبه ؛ ۶۵ : الزمر ؛ ۸۸ : االنعام : (۴۳) . ۳۲ ، ۹ : محمد ؛ ۱۹ : االحزاب ؛۱۱۵ ؛ ۱۸ : هود ؛ ۴۴ : االعراف : (۴۷) . ۷۸ : ًيده الما ؛ ۶۴ : االحزاب ؛ ۱۶۱ ، ۸۹ : البقره : (۴۶) . ۲ :الحجرات . ۶۱ : العنکبوت ؛ ۱۸ : الحج ؛ ۱۲ : النحل ؛ ۵۴ : االعراف : ) (۴۹ . ۶۱ : عمران ٓال : (۴۸) . ۵۲ :المومن





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]112








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د نوميږی » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيږی پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . ده طريقه ګټوره اودلچسپه د سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وګرځی مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .وايی ! عمله بېله ده ورځحساب ) صمد . ن ( ، سوغات ويشتم نهه لپاره روژې ويشتمی نهه د دايېنو Nsamad57@hotmail.com
؟ دي کړي ذکر هم ستوري تا ٓايا :پوښتنه . (۱) دي کړي ذکر نومونه ستورو نورو او سپوږمۍ ، لمر د ما ، هو :ځواب
لړ يو مخالفين اسالم د چی ځکه دا ؟ متحرک که دي ساکن ستوری او سيارې دغه نظر په ستا ٓايا :پوښتنه . کوی تبليغات کونکيګمراه . (۲) دي کی حال په حرکت د يعنی خوځنده ټول دا چی دي ويلی واضحٔا ما :ځواب
؟ يا که دی کړی هم ذکر غرونو د تا ٓايا :پوښتنه غر طور د لکه ده کړې اشاره هم سره نوم په می ته ځينو چی دا حتی ، (۳) دی کړی يې می ذکر هو :ځواب (۴)،دجودیغر(۵)اونور.
؟ دي فلزات کوم کوم هغه نو وی که ؟ دي کړي ياد هم دي نومونه فلزاتو د ٓايا :پوښتنه . نور او (۸) اوسپنه ، (۷) مس ، (۶) زر سپين او سره : مثأل دي می کړي ذکر ، هو :ځواب
؟ دی اخيستی هم نوم ملغلرو د تا ٓايا :پوښتنه . (۹) دی می کړی ذکر هو :ځواب
؟ دي کړي ذکر هم نومونه ) بابو ترکاري ( ګياوو شين د تا :ٓاياپوښتنه . (۱۱) دي کړي ذکر نومونه نورو او چمبرخيال ، هوږې ، پياز د توګه په بيلګې د ما ، هو :ځواب
؟ ده کړې هم يادونه نورو او ونو د تا ٓايا نو ، سم پاته کی موضوع همدې په که :پوښتنه






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]113








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






بيری ، (۱۳) زيتون ، (۱۲) خرما لکه دي کړي ذکر هم نومونه ونو ځينو د ما . (۱۱) ده می کړې ، هو :ځواب . نور او(۱۴)
؟ يا که دی کړی هم دې ذکر ميوو د ٓايا ده داسی چی نو :پوښتنه نورو او (۱۸) انارو ، (۱۷) انګورو ، (۱۶) خرما د می څخه جملې دې د . (۱۵) دی کړی می باالکل هو :ځواب . دي کړي ذکرنومونه
؟ يا که ده کړې اشاره هم دې ته مرغانو ٓايا :پوښتنه ابابيل ، (۲۱) کاغۍ ، (۲۱) ُهد هُد : کړم ياد در مرغان دغه به توګه په مثال د . (۱۹) ده می کړې هو :ځواب . نور او(۲۲)
؟ ده کړې يادونه څه هم دې کی باره په حيواناتو د ٓايا نو :پوښتنه ، (۲۵) ميږه ، (۲۴) وزې او پسونه کی هغو په چی ، (۲۳) ده کړې اشاره ته حيواناتو ډيرو ما ، هو :ځواب سپی ، (۳۱) بيزو ، (۳۱) اوښه او اوښ ، (۲۹) غاتره يعنی قچر ، (۲۸) خر ، (۲۷) ٓاس ، (۲۶) غويی اوغوا (۳۲)،خوګياخنځير(۳۳)،فيل(۳۴)،اوزمری(۳۵)شاملدي.
؟ دي کړي ذکر هم دې نومونه حشراتو د ٓايا نو :پوښتنه غڼی ، (۳۸) ميږئ ، (۳۷) مچ ، (۳۶) غوماشی : مثأل دي کړي ذکر نومونه حشراتو ځينو د ما ، هو :ځواب (۳۹)،دعسلومچۍ(۴۱)اونور.
. سم به خوشاله راکړې معلومات کی باره په مچۍ د عسلو د څخه دغو د که :پوښتنه ناروغيو د انسانانو د کی هغوی په او ، (۴۱) وی جوړي څخه رنګو څو د مچۍ شاتو د ، نه ولی هو :ځواب . (۴۲) دی موجود عالج او شفالپاره ؟ يا که دی کړی ذکر څه هم کی باره په رنګونو د تا ٓايا . ياديږی خبری تر خبره :پوښتنه ، (۴۴) سور ، (۴۳) سپين مثأل ، دي اخيستی هم يې می نومونه او کړی ذکر رنګونو څو د ما ، هو :ځواب تور(۴۵)،ژړ(۴۶)اونور.
؟ دی کړی ذکر هم دې نوم ورځی کومی د ٓايا :پوښتنه . دي کړي ذکر نومونه (۴۸) شنبې او (۴۷) جمعې د ما ، هو :ځواب
؟ سی کېدای څنګه ټاکل وخت د چی سې ويالی راته ٓايا :پوښتنه





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]114








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






، ورځو د او ، (۴۹) کيږی مخی له لوېدلو او راختلو د لمر د معلومول وخت د شپې او ورځی د :ځواب چی اوسې متوجه بايد خو . (۵۱) کيږی ترتيب اساس پر موقعيتونو د سپوږمۍ د جنتري کلونو اومياشتو . (۵۱) وی مياشتی دوولس کی کال يوپه
؟ دی کړی ذکر هم نوم ښار کوم د تا ٓايا :پوښتنه . نور او (۵۴) مدينه ، (۵۳) مکه ، (۵۲) بابل : لکه دي کړي ذکر نومونه ښارونو څو د ما ، هو :ځواب
؟ يا که ده کړې اشاره هم ته شيدو تا ٓايا :پوښتنه . (۵۵) دی کړی می ذکر شيدو خالصو د الکن ، هو :ځواب
يې ته خلکو څو تر وايې ويې راته چی لرې پيغام خاص کوم ته ٓايا چی ده دا می پوښتنه وروستۍ :پوښتنه ؟ورسوم سوی راليږل ډول په پيغام يو د ته بشر ټول لخوا تعالی اهلل د يعنی يم پيغام يو اصأل پخپله زه ، هو :ځواب او خالق رښتياني خپل د هغوی چی ورسوې پيغام دا زما ته خلکو ټولو لخوا زما چی غواړم . (۵۶)يم . (۵۷) بس او کړی غوره بندګيمالک
. (۵۸) څخه مرکې معلوماتی او اړخيزی هر ، مهمی خورا دې د ستا تشکر ـشُکرٔا
. خدايه(۵۹) له مننه ـاشکرهلل
: يس ؛ ۱۳ : فاطر ؛ ۲۹ : القمن ؛ ۲ : الرعد : (۲) . ۶۱ : العنکبوت ؛ ۱۸ : الحج ؛ ۱۲ : النحل ؛ ۵۴ : االعراف ۱) ؛ ۶۳ : البقره : (۴) . ۷۲ : االحزاب ؛ ۱۸ : الحج ؛ ۷۹ : االنبئا ؛ ۱۱۵ : طه ؛ ۸۱ : النحل : (۳) . ۵ : الزمر ؛ ۴۱ ،۳۸ : الحديد ؛ ۹۶ : الکهف : (۸) . ۳۵ : الرحمن : (۷) . ۳۴ : التوبه ؛ ۱۴ : عمران ٓال : (۶) . ۴۴ : هود : (۵) . ۸۱ :طه ۱۸ : الحج : (۱۱) . ۶۱ : البقره : (۱۱) . ۱۹ : الدهر ؛ ۲۳ : الحج ؛ ۲۳ : الواقعه ؛ ۲۴ : الطور ؛ ۲۲ : الرحمن : (۹) .۲۵ النور ؛ ۱۱ : النحل : (۱۳) . ۲۹ : عبس ؛ ۱۱ : النحل : (۱۲) . ۱۸ : الفتح ؛ ۲۵ : النور ؛ ۲۱ : المومنون ؛ ۶ : الرحمن؛ : الرحمن ؛ ۲۷ : فاطر ؛ ۳ : الرعد ؛ ۵۷ : االعراف ؛ ۱۲۶ ، ۲۲ : البقره : (۱۵) . ۱۶ : السبا : (۱۴) . ۲۹ : عبس ؛ ۳۵: : (۱۹) . ۱۴۴ ، ۹۹ : االنعام : (۱۸) . ۶۷ : النحل ؛ ۱۴۱ ، ۹۹ : االنعام : (۱۷) . ۶۷ : النحل ؛ ۲۵ : مريم : (۱۶) .۱۱ (۲۲) . ۳۱ : ًيده الما : (۲۱) . ۲۱ : النمل : (۲۱) . ۱۹ : الملک ؛ ۴۱ : النور ؛ ۷۹ : النحل ؛ ۳۸ : االنعام ؛ ۲۶۱ :البقره : طه ؛ ۱۴۶ : االنعام : (۲۴) . ۴ : الجاثيه ؛ ۱۸ : الحج ؛ ۶ : هود ؛ ۳۸ : االنعام ؛ ۱۶۴ : البقره : (۲۳) . ۳ : الفيل: ؛ ۸ : النحل ؛ ۶۱ : االنفال : (۲۷) . ۴۳ : يوسف ؛ ۷۱ ـ ۶۷ : البقره : (۲۶) . ۲۴ ـ ۲۳ : ص : (۲۵) . ۱۸ : االنبئا ؛۱۸ : االعراف ؛ ۱۴۴ : االنعام : (۳۱) . ۸ : النحل : (۲۹) . ۵ : المدثر ؛ ۵ : الجمعه ؛ ۲۵۹ : البقره : (۲۸) . ۶ :الحشر





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]115








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






(۳۳) . ۱۸ : الکهف ؛ ۷۶ : االعراف : (۳۲) . ۶۶ : االعراف ؛ ۶۱ : ًيده الما ؛ ۶۵ : البقره : (۳۱) . ۱۷ : الغاشيه ؛۴۱ (۳۸) . ۷۳ : الحج : (۳۷) . ۲۶ : البقره : (۳۶) . ۵۱ : المدثر : (۳۵) . ۱ : الفيل : (۳۴) . ۳ : ًيده الما ؛ ۱۷۳ : البقره: : (۴۳) . ۶۹ ـ ۶۸ : النحل : (۴۲) . ۶۹ : النحل : (۴۱) . ۶۸ : النحل : (۴۱) . ۴۱ : العنکبوت : (۳۹) . ۱۸ : النمل: ۱۸۷ : البقره : (۴۵) . ۲۷ : فاطر : (۴۴) . ۴۶ : الصفت ؛ ۲۷ : فاطر ؛ ۱۱۸ : االعراف ؛ ۱۱۶ : عمران ٓال ؛ ۱۷۷ :البقره : الحديد ؛ ۲۱ : الزمر ؛ ۵۱ : الروم ؛ ۶۹ : البقره : (۴۶) . ۶۱ : الزمر ؛ ۱۷ : الزخرف ؛ ۲۷ : فاطر ؛ ۱۱۶ : عمران ٓال؛ ؛ ۱۶۴ : البقره ؛ ۶ : يونس ؛ ۱۲ : االسرٔا : (۴۹) . ۱۶۳ : االعراف : (۴۸) . ۹ : الجمعه : (۴۷) . ۳۳ المرسلت ؛۲۱ . ۳۶ : التوبه : (۵۱) . ۵ : الرحمن ؛ ۱۲ : االسرٔا ؛ ۹۶ : االنعام ؛ ۵ : يونس : (۵۱) . ۳۳ : االنبئا ؛ ۲۷ : عمرانٓال : التوبه : (۵۴) . ۹۲ : االنعام ؛ ۹۱ : النمل ؛ ۲ ـ ۱ : البلد ؛ ۳ : التين ؛ ۹۶ : عمران ٓال : (۵۳) . ۱۱۲ : البقره ۵۲) : البقره : (۵۷) . ۵ : ابراهيم : (۵۶) . ۱۵ : محمد ؛ ۶۶ : النحل : (۵۵) . ۸ : المنافقون ؛ ۶۱ : االحزاب ؛ ۱۲۱ ،۱۱۱ . ۱۲ : لقمن : (۵۹) . ۱۳ : السبا : (۵۸) . ۳۶ : النحل ؛۲۱





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]116








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]







، ٓاسانه ډيره پوهنی قرٓان د ، نومېده » مرکه سره قرٓان د « چی لړۍ دغه ، لوستونکو عزتمنو اوقدرمنو ځوابونه مخی له ٓايتونو خپلو د هغه او کيدې پوښتنی څخه کريم قرٓان د دلته . وه طريقه ګټوره اودلچسپه سبا خو حسابه بېله ده ورځ عمل د نن چی ځکه دا ، وی ګرځيدلې مو وړ هڅېدو او توجه د چی ده هيله .ويل ) صمد . ن ( ولولیً سره تدبُر او غور په لطفٔا برخه وروستۍ لړۍ دې د نو ! عمله بېله ده ورځ حسابد Nsamad57@hotmail.com
او ځوابونه چی وکړی دی خدای . ولوستله کی برخو ۲۹ په مرکه دا مو خو سره قرٓان د ، لوستونکو ګرانوښه . وی کړی ضايع مو به وخت صرف نه که ، وګرځوو الره تلن ژوندانه خپل د يېمحتويات
يې ما پر او وويل راته حقايق ترخه او رازونه خصوصی څو » قرٓان « نو ، ورسېده ته پای مرکه دا چیکله ، وو حسرت او خپګان ، وو فرياد او اسويلی ، وو شکايت او ګيله هغه . رسوم يې به تاسو تر چی کړهپخه . وای نه بايد چی وو څه هغه بااالخره او ، وينو يې سترګو په ، کيږی ، دي اصأل چی وو څه هغهيعنی
عينی او حساس عجيبه څخه مسلمانانو د قرٓان ؟ وويل راته څه کی ٓاخره په » قرٓان « چی پوهيږئٓايا توره می سترګو پر ، سوه بنده می خوله چی وکړئ باور نو وايه راته يو يو يې چی کله . وو کړيبرداشتونه لوند کی خولو په نوکه تر سره له ، سو جټکو او رپېدو په می بدن ، سو ځوړند می سر ، سوه خپرهتياره . سم چپه چی و نږدې او وخوت می سېک ټول بدن د ،سوم په تش ټول تاسو چی وويل راته هغه ؟ وی ويلی راته څه کی کنايه او رمازه په به قرٓان چی کوئ حدس څهٓايا چی پوهيږئ نه خو کوئ تالوت می غوندی طوطی د ، واياست درواغ کی اصل په خو لرئ راسره مينهنوم خو منیً می خوله په . خرابوئ دنيا نوم په زما ظاهره په الکن يم کړی خوشی او ترک عمأل زه تاسو . لولیًڅه ًینوهيڅفکراوتدبرنهکوئ.زهخوالڅه،ٓانپخپلهرسولاهلل(ص) همپهزړهمیشړئ،کهمیلول . ) ۳۱ ـ الفرقان ( کوی درڅخهشکايت
مو لوړ هلته او يم پېچلی مو کی پوښونو اوو په چی وی بنده ځکه می ساه او يم ساتلی تنګه نفس ډير موزه ًیچیمسافرلهکورهوځيياپهپهدوړوکیايښیيم.چندانیمونهپهک اريږمبلکیهغهمهالمیرااخل له او سم ياد په مو نو راسی درباندی مصيبت او غم کله چی دا يا او ، کيږم نيول سر پر ناوی د کیواده ، لرئ راسره نه مينه رښتيانۍ خو مچوئ می ډير خورا کوئ.... شفيع ته خدای می زاريو اوپه پاک میدوړو می ډير خورا ، هيروئ می اصأل خو يادوئ می ډير خورا ، ساتیً ليری می ځانه له خو خوښوئ می ډيرخورا






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]117








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






کوئ می عزت ډير خورا ، کوئ عمل سرچپه خو اخلیً راباندی قسمونه ډير خورا ، خپلوئ می نه خو ًیستاي ًی.... اوخوراډيردرنږدېيمخوړاندهياستنهمیوين ًیخوعمألمینهمن
، کتاب عادی ، يم کتاب يو هسی چی ده سوې ثابته اوس ماته چی وکړ شکايت هغه ، لوستونکې ګرانههو ! کتاب سرپرسته بې او غمخوره بې ، کتاباضافی خصوصٔا مسلمانانو ټولو ، ګوره : ورکړ دوام داسی سوه تونده څه يې لهجه چی کی حال داسی پههغه احيانٔا که . پوهيږئ نه می معنا په نو کوئ تالوت می که ، کوئ تالوت نه می خو اول چی ووايه تهافغانانو کتاب اضافی يا عادی يو د زه کی حاالتو دغسی په ٓايا نو . کوئ په نه عمل بدبختانه بيا نو ، سیً همپوه ده کړې درک ښه ډيره دښمن ستاسی او زما بارکی حساسه همدا ، ګورئ ؟ سم لرالی اهميت بل عالوهڅخه له هم سرونه او کوی ګوزارونه مرګوني تاسو پر او سوځوي ما ، توهينوی ما ، سپکوي ما مسلسل ځکهنو ًیراپورتهکوالی.داځکهچیماتهموعمألشاراګرځولېدهاوزماد دښمنملګريسويبېغيرتۍنهس . تيروئ ژوند سرځوړيزه الندی يوغ تر ناکسانو او منکرانو ، نامردانو د ډول دې په .ياست
ال می خبره يوه دا چی وويل راته ، کېدئ ليری راڅخه چی کی حال داسی په هغه ، لوستونکې ګرانهبلې چی کله . دي حيلې او ريا ، ول چل مو څه هر دا بلکی يم ګران نوم په صرف ټولو پرتاسو چی دا هغه اوواوره ًی،نوبيازهدرپهدقولاوقسمخوړلووارراورسيږیاويودبلسرهد دنياپهشخړوکیالساوګريوانس نه هسی يا داسی به که ووهی قرٓان دغه دی ما چی واياست او کړئ راپورته می سره ټګۍ په او سمياد کيږم اورول ، کيږم تالوت کی پيل په جلسې او غونډی هری د چی کوئ راڅخه دا ال استفاده ناوړه بلهوی... کار په چا د نه وروسته ختميدو تر مراسمو يکنواخته او نمايشی دغسی د خو ، کيږم ستايل کی پای پهاو راسره مينه څنګه دا ؟ ژړوئ می ځله سل الکن خندوئ می ځل يو چی ده نه داسی ٓايا ! يم يار چا د نه اويم ًیخوقسمپهماباندیاخلیً؟پهماسرورکوئخوسرنهراباندیخوږو ئ؟!ګورئلرئچیقانوندبلمن پرې يې عمأل خو وهي هم ټټر تيرېدو سر د لپاره زما ، کوی دعوه ډيره محبت د ظاهره په می څوک هر، . يم پروت بندي کی پوښونو اوو په يوازی او يم ًیيښ ؟! وژاړم ته چا چی پوهيږم نه زه . تويوم اوښکی حسرت د او يم يوازی ، يم کتاب بندی يو صرف زه ،هو او مصنف خپل او سم شاهد يوه هر تاسو پر به ورځ په قيامت د مګر ، کوالی نسم څه خو اوس ،ګورئ پوهيږئ ٓايا . دي کړي چمونه او ظلمونه پورتني سره زما بنده هغه او دغه ستا چی وکړم فرياد به تهمٔولف کوئ مه قطعٔا فکر دا تاسی . وی برخه په جور به ستاسی او غور به زما ؟ وکړی درسره څه به اهلل لویچی څه هر دا او دی درکړی مهلت اهلل بلکی ده نه داسی . درکوی نه اوس همدا سزا ګناهونو خپلو د ولی اهللچی ( سوی بچ وای نه هم هيڅوک نن به مخ پر مځکی د نو ورکوالی سزا ته چا کی دنيا دې په يې که . ساتیدرته ًیخواطاعتيېنهکوئ،مادبلبلغوندیتالوتکوئخوعملنه ګورئ،خدایښهپيژنالنحل:۶۱). ًی،نوواورئ:دنياچیخوښوئٓاخرتموکوئ،داواياستچیمرګحقدی خوهغهتهچمتوينهنهنيس





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]118








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






د ، دی وختی هم ال اوس خو راګرځوئ... شا ښکلوئ چی ما ، هيروئ مو خالق خوښوئ چی مخلوق ،هيروئ ًی.داځکهچینندعملورځدهبېلهحسابه،خوسبادشيطانیوسوسواو طاغوتیفتنوڅخهراوګرځ راوړئ بدلون اساسی او ژور کی ځانونو په ، وی نه سوی ناوخته چی لپاره دې د ! عمله بېله ده ورځحساب . ) ۱۱ ـ الرعد ( بدلوی نه حالت روان مو اهلل ، ونکړئ داسی چی څو تراو
کی خولو په هيبت د او اوښکو په حسرت د تهديدونو او فريادونو دغو قرٓان د زه ، لوستونکې ګرانههو چی کله . سی تذريق کی رګونو په دوا هوښۍ بې د چی مهال پر عملياتو جراحي د لکه کړم حاله بېداسی يې زياتره چی وليدل می کاغذونه او پاڼی ورې خورې څو يو مرکې دې د صرف نو ، کړې رڼی سترګیمی . راورسول تاسو تر می تلوار په او کړل راټول می کاغذونه پاته او سوم راپورته ژر بس . وو وړي راڅخهباد : البقره ( ردوئ يې که او کوئ عملی پيغام او خبردارئ دغه قرٓان د چی ، مو تصميم او سیً پوه تاسو نونور ! ) ۳۶ : النحل ؛۲۱
والسالم،
صمد احمد نثار : محتاج دعاوو دستاسو





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]119








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]










: مذهب او اسالم- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] ډالۍ روژې د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] مياشت مغفرت او برکت رحمت، د روژه[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] کيسې اصحابانو د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] کښې ځواب او سوال په علم الحديث مصطلح د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] پوهه اړينه[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] ! وکړئ کليک دلته لپاره کتابونو ليکه پر نورو د برخي د مذهب او اسالم د کتابتون برېښنايي د[/COLOR]-



[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] صمد احمد نثارډاکټر ساجد شاه محبوب سيد مولوي :مٔولف حماد عبدالهاديمولوي [/COLOR]





[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] بشار عمر محمد : مترجم العدوی مصطفی شيخ :ليکونکی حماد عبدالهاديمولوي [/COLOR]








[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]120








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]






[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] فيضيعبدالستار سلطانزی محمد ډاکترنظر پوهنوال :ليکوال [/COLOR]
[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] فيضيعبدالستار احسان احمد مختار :ژباړن [/COLOR]
[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] وردګ) (فاروقي ډاکټرمحمدرقيب :ژباړن [/COLOR]
[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]Dr.Hameed_Shuja [/COLOR]

: تخنيک او ساينس- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] کړه) زده کمپيوټر (د کړکۍ رڼا د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] راديواکټيويټي چاپېريال د او سرطان[/COLOR]-
[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]ځدراڼ الرښود پښتو ٓافس مايکروسافټ د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] کړئ؟ تمرين مو ځيرکتيا ذهني غواړئ[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] ! وکړئ کليک دلته لپاره کتابونو ليکه پر نورو د برخي د تخنيک او ساينس د[/COLOR]-
: روغتيا او سپورټ- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] کوي محو څخه ژوند له ستاسو اندېښنه چي چاري الري پياوړي هغه[/COLOR]-
[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]THE PREVALENCE OF HIV/AIDS IN AFGHANISTAN [/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] سيسټم تنفسي کوچنيانو د[/COLOR]-











[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] مل حسام سيد دوکتور پوهندوی :ليکوال
! وکړئ کليک دلته لپاره ٓاثارو ليکه پر نورو د برخي د روغتيا او سپورټ د کتابتون برېښنايي د ويبپاڼي لراوبر د[/COLOR]-





: ادبيات او هنر- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] وليکو کيسه راځٔي[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] مناجاتونه[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] غوټۍ هيلو د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] (ناول) پلونو په ادهم ابراهيم د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] غاړي او لنډۍ پښتو کيسې منظومي[/COLOR]-
: لپارهدماشومانو [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] لپاره) ماشومانو (د شاهزاده کوچنی[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] لپاره) ماشومانو (د سوی زما[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] لپاره) ماشومانو (د فټبالر[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] ! وکړئ کليک دلته لپاره ٓاثارو ليکه پر نورو د برخي د ادبياتو او هنر د کتابتون برېښنايي د[/COLOR]-
: سياست او تاريخ- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] علمي حميد : ترتيب او تهيه افغانستان واقع شمار روز[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] سعيد الرحمن قريب استاد : ژباړن هڅونکې يووالې د منځ تر افغانانو د سوري شيرشاه[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] زيرکيار ربی ډاکتررحمت : ليکوال کښي تــــــله په سياست او حقوقو د تړون ډيورنډ د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] ! وکړئ کليک دلته لپاره ٓاثارو نورو د برخي د سياست او تاريخ د[/COLOR]-
: ٓاثار بېالبېل- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] فيضي عبدالستار خواړه خوندور[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] احسان احمد مختار : ژباړن عجايبي اووه نړۍ د[/COLOR]- [COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] ! وکړئ کليک دلته لپاره لوست د کتابونو ليکه پر نورو د برخي نومي ٓاثار بېالبېل د[/COLOR]-



[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] احمدي احمدنصير قرانمل احمدنور "ٓارينزۍ" وحيده :ويناواله عبداهللالهامجمالزیليکوال: خان منګل احمد څارنوال :ليکوال [/COLOR]







[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)] عبدالباريډاکټر احسان احمدمختار احسان احمدمختار [/COLOR]
















[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]

121








[COLOR=rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%)] مــرکــه سره قـرٓاند [/COLOR]









[COLOR=rgb(0.000000%, 0.000000%, 100.000000%)]www.Larawbar.com [/COLOR]122